| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是：（ ） A: 纪录片《舌尖上的中国》将中国美食与传统文化融为一体，令观众回味无穷。B: 最美女教师张丽莉在危急时刻鞠躬尽瘁 ， 她舍己救人的感人事迹激发了社会各界的爱心传递。 C: 近来，菲律宾对中国南海黄岩岛主权的挑衅行为让中国人民义愤填膺。 D: 刘翔在2012世界田径钻石联赛尤金站110米栏的决赛中，一马当先 ， 轻松夺冠。 |
| 2、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 5月24日，2017年全国“最美家庭”评选结果在京揭晓，我市两个家庭入选。 B: 《做一个虔诚的教育者》一文出自《洪宗礼母语教育》（北京师范大学出版社2011年版）。 C: 徐先生创作的荷风千里这幅画，将古雅的气韵、明快的时代感融合在一起，受到大家的好评。 D: 母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句。 |
| 3、 | 选出下列句子中划线词语使用有误的一项（ ） A: 2019年中华经典诵读展演会上，内地与澳门学生将中华经典诗文与音乐、舞蹈、舞台声光电技术等艺术元素相结合，淋漓尽致地呈现中华语言之美。 B: 清明是中国人特有的情感寄托，也是民族文明的一种传承方式。为清明文化注入当代价值，是不容置疑的选择。 C: 中央电视台打造的文化精品节目《经典咏流传》第二季增添了不少新的形式和手法，诗与歌、与情相得益彰。 D: 电影《老师•好》中，起初性格各异、调皮捣蛋的学生在老师的教育感召下，走向了成熟。开心相聚的那天，师生们共享天伦之乐。 |
| 4、 | 对下列句子所运用的修辞手法判断有误的一项是（ ） A: 风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！（呼告、反复） B: 电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！（呼告、比喻、反复） C: 那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！（呼告、排比） D: 鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！（呼告、排比、反复） |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 网上“晒旅游”本身是积极向上的，但要有度，不要有攀比或骄傲。 B: 我永远不会忘记老师耐心细致地纠正并指出我考试中的问题的情景。 C: 为了防止这类交通事故不再发生，我们制定了交通安全管理措施。 D: 也许我们不能复制马云的成功，但是他的努力确实每个人都可以复制的。 |
| 6、 | 下面加横线的词解释有误的一项是( ) A: 俄而(同一时候)百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。B: 未几(不久，没多久)，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。 C: 少顷(一会儿，片刻)，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 D: 当是时(这时候)，妇手拍儿声，口中呜声…… |
| 7、 | 结合句意，下列句子中划线词语解释不准确的一项是（ ） A: 在连锁酒店大肆摆放美化侵略战争的书籍。 大肆：毫无顾忌地（做坏事）。 B: 大规模篡改历史教材，阻止有良知的日本国民追寻事实真相 篡改：别有用心地改动或曲解 C: 那些装睡梦游的罪恶灵魂无处遁形。 遁形：逃离。 D: 国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。 国殇：为国牺牲的人。这里泛指死难的军民 |
| 8、 | 下列各句中没有语病的一句是（ ） A: 为了防止不再出现这样的问题，我们班全体同学专门开会研究，制定出具体的改进措施。 B: 国家、社会、学校和家庭都要依法保障适龄儿童接受义务教育的权利。 C: 我们中学生如果缺乏创新精神，也不能适应知识经济时代的要求。 D: 经过三年努力学习，他对自己能否考上理想的高中充满信心。 |
| 9、 | 下面词语中加点的字注音、书写完全正确的一项是（ ） A: 截然(jié) 搓捻（niē）疲倦（pí）小心冀冀（yì） B: 惭槐（kuì）争执（zhí）绽开(zàn) 花团锦簇（cù） C: 涨红(zhànɡ) 恍然(huǎnɡ) 喷水(pēn) 不求甚解（shèn） D: 唯恐(kǒu) 企盼（qǐ）譬如(pì) 由然而生（shēnɡ） |
| 10、 | 下列语句中划线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 这个建筑工地管理混乱，建筑材料随意堆放，错落有致 ， 被责令限期整改。 B: 要把我市建设成现代田园城市，环境保护是基础，我们应均衡利用和开发环境资源，因地制宜 ， 规划发展。 C: 这一款手机设计别具匠心 ， 受到消费者的青睐。 D: 苏州园林处处如画，置身其中，让人流连忘返。 |
阅读下面这首诗，完成下列各题。 春草 [宋]刘敞 春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣。 似嫌车马繁华地，才入城门便不生。 ( 1 )“水边原上乱抽荣”中“乱”字写出了春草什么特点？( 2 )第三，四两句抒发了诗人怎样的思想感情？ |
阅读文言文，回答问题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ——（选自孟子《鱼我所欲也》） ①故不为苟得了 ________ ②故患有所不避也 ________ ( 2 )请找出与“是故所欲有甚于生者”中“于”字意义和用法相同的一项是（ ）A: 成王封伯禽于鲁B: 告之于帝 C: 熟知赋敛之毒有甚于蛇者乎 D: 今诸生学于太学 ( 3 )翻译下列句子。 非独贤者有是心也。所欲有甚于生者 ( 4 )作者运用什么方法提出中心论点的，其观点是什么，在文中有何作用？( 5 )文章阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义”的必要吗？为什么？ |
最重要的一手
一位大作家的弟弟，想学习哥哥写作的窍门。哥哥让他一同出海钓鱼。
钓了好多天的鱼，弟弟烦了，问哥哥：“你不是要教我写小说吗？可你一点都没有教。”
“那现在开始教吧。我问你，你钓鱼的时候，什么时候最激动？”
“钓到大鱼时。”
哥哥摇头说：“我的意思是，你钓到大鱼的整个过程中，哪一会儿最让你激动？”
弟弟仔细回忆着。
哥哥启发他：“你想想，是鱼猛地一咬钩子的时候，是往上拽的时候，还是把它装到网里，它乱跳乱蹦的时候？”
弟弟想着，说：“当它咬到钩子，鱼线猛地绷紧。就在绷紧的那条线上，一溜水珠往下掉的时候，我最激动。”
哥哥微笑着说：“你懂得怎样写作了。你就写最让你激动的那一溜水珠，写好写细，那是最扣动心弦的一刻，抓住它，其余的也就好办了。”
弟弟后来回忆说：“哥哥教会了我最重要的一手……”
( 1 )文中弟弟学到的“最重要的一手”指的是什么？小宇说：“生活是写作的源泉，多留心，多观察，写作时才有话可说。”
小雯说：“在我看来，平时多读书，写作时才能厚积薄发。”
小欢说：“关键是要有真情实感，把心里想的自然而然地写出来，就是好文章。”
小玥说：“我觉得写文章要有细节，如果写钓鱼，就把那‘一溜水珠’写细了，这样的文章肯定精彩。”
小灵说：“好文章是改出来的。教育家叶圣陶说过，要多念多改，作文进步才快。”
你最认可上面谁的观点？说说理由。（不少于80字）
阅读下面的文字，完成后面题目。
浪漫去哪儿了
——聚焦转型期社会的“过度现实”
刘维涛
①中国人不懂浪漫，似乎已是被坐实的事情。打开搜索，输入“中国人+浪漫”，结果大多是“中国人天生不浪漫”“中国人为什么不浪漫”……
②中国人之所以给人“不浪漫”的印象，愿因大概有以下几点：首先是文化性格，一个民旅的文化性格只能从大概上说，身体里流淌着儒家文化血脉的中国人，含蓄内敛不张扬，讲究“发乎情止乎礼”。如果进一步，把“浪漫”理解为一种生活态度或生活方式，那么说中国人不浪漫，更直接的原因，是我们现实生活的样子。当“压力山大”成为网络流行词，折射出的是一种普遍社会心态。不只是“80后”“90后”年轻人，整个国家都处在负重爬坡的状态，经济转型升级、社会转型发展，接踵而至的变化让不确定性和不安全感成为普遍情绪。因此，尽管物质生活已大大改善，生活方式却并未有太大的改观。很多人还只是延续以前的习惯——“过日子”。如果为我们的生活找些关键词，“忙”“急”“快”“躁”之类的词入选的几率应该很高。“急匆匆地生活，来不及感受”，这些词背后的生活态度，恰恰是浪漫的死敌。
③在后现代主义者的视野中，秉持现代生活方式的人是一群不懂浪漫为何物的“可怜虫”：他们对生存事实深度屈服，对物质主义和消费主义过度迷恋，对征服自然有着痴迷的兴趣，以为掌握着生活的真理，却总是视缺乏创意，人云亦云的生活为常态……
④当下中国，这样的生活方式，不乏市场。现代化进程中，我们长期处于落后状态，不少国人有“补课”意识和“赶超”意识。于是，尽管我们是发展中国家，但对奢侈品的消费热情却令发达国家望尘莫及，甚至有奢侈品品牌分析报告称：“中国人天生就是奢侈品的受众”。“土豪”一词，应运而生。
⑤与此相映照，是人们对精神追求的忽视。畸低的国民阅读率徘徊不前，便是最好的证明。在这样的叙述中，我们看到的是人被物化的隐忧。要重拾浪漫，必频超越现在的生活方式，找回自我。
⑥途径无非两种，一是赓续传统，一是开拓新路。
⑦中国人真的不浪漫吗？尽管“浪漫”一词基本是外来语，但实际上，“浪漫”作为一个固定的词语搭配，早已被中国古代的文人使用过，苏东坡有诗云：“年来转觉此生浮，又作三吴浪漫游。”只是在古人那里，词义略有不同，更强调与自然相亲和心灵的自由。
⑧事实上，不管是文人还是民间，中国人的古典生活中都充满着浪漫情怀。“采菊东篱下，悠然见南山”“开轩面场圃，把酒话桑麻”“独坐幽篁里，弹琴复长啸”……天人合一的朴素信仰，让中国人的生活充满惊奇与灵性，“民吾同胞，物吾与也”，万物皆有生命，组成一个顾盼神飞的有机世界，精神故乡与现实故乡合二为一，人们真正“诗意地栖居在大地上”。
⑨开拓新路，则必须引入诗性与创意，来对抗功利和平庸。因此，对年轻人中流行的“小清新”“小确幸”不妨以宽容的心态待之，毕竟是他们反抗物质主义、冲破整齐划一，追求更有意义生活的一种姿态，尽管他们仍然缺少一种更为广大的情怀。
⑩有一种看似非常“理性”的人，这种人在甘地那里被描述为：心肠刚硬、想象力匮乏、同情心萎缩，受过良好的理性教育，“就像用模子刻出来的一样，他们具有显微镜般精细的特点，然而一遇到大事就变得呆若木鸡……”
⑪有学者犀利地指出：“这种毫无灵性，感性匮乏的‘两脚书橱’，注定与浪漫无缘。”
（选自2014年5月8日《人民日报》，有删改）
围墙，有形无形，各种各样。开满鲜花的，引来朋友；钢筋水泥的，保护安全；无知的围墙，使人孤陋寡闻；冷脸的围墙，让你形单影只。围墙的里边，有你有我；围墙的外边，故事无限。走出围墙，可以领略世间沧桑的无限情怀。
请以“围墙外边”为题，写一篇文章。
说明：①要有自己的经历、体验和感悟，不得抄袭；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③不少于600字；④请勿透露考生个人信息
