2021年仙游县榜头中学中考语文模拟考试试卷

阅读下文，回答问题

大地的声音

向迅

秋虫唧唧的叫鸣，把个初秋的夜晚闹腾得丰腴而清凉。

不是一颗枯叶上的露珠，我也沉浸于如此浓稠却又轮廓分明的夜晚——像是有人握着橹，在墨绿色的水面摇落起一片一片珍珠似的水声。一整个夏天，就是在它们的鸣叫声中过去了；我经历的那些不算短的岁月，就是在它们的鸣叫声中过去了。那些唧唧声，好似就是时间的一种比较具体的呈现形式。我实在是太粗心大意了，近三十个夏天，竟被我故作大方地一掷而去——我没有一次认真地聆听那些动人的唧唧声。直到这个晚上，我才坐在一方池塘边，平心静气地聆听了一次那来自山野和草木间的小提琴交响曲。

繁星一般密集的鸣叫声，从池塘对面的一叠浓墨泼就似的小山里和岸边的草丛中不断地传诵出。

——唧——唧——啾——啾——

此起彼伏，高低错落，远近有致。

初闻其声，以为杂乱无章，重复无趣，只是风吹草动惊起的回声罢了。但倘若把眼睛闭起，你就会发现那是一个多么美妙的世界了——安详的大地，就如一架巨型琴键，而那些不甘寂寞的虫子呢，都是一些技艺绝佳的琴手，或避于一片树叶下，或站在一块爬满了青苔的石头上，或攀在一根草茎上，对着渺远的夜空，优雅发声，忘乎所以地尽兴弹奏——但我总是在它们的声息中，闻见了那么一点淡淡的哀戚和愁绪。我想，这大概是因它们把自身的生命体悟也融进了曲子吧，更或是命运逼迫它们用身体发出唧啾之声的呢。

可这样的比喻总是有些欠妥——它们的鸣声，是那般有序，节奏分明，层次丰富，像是从天上落下的，又像是来自深沉的大地。

我又想它们到底为何要这么不辞辛劳地夜夜长鸣呢?是在低声祈祷吧，是在高声歌唱吧，是在朗诵诗篇吧，是在念诵经文吧，是在呼朋引伴吧，是在促膝长谈吧……有那么一个时刻，我躺在池塘边湿漉漉的既做绿化树的围栏又充作了坐骑的条凳上，双手情不自禁地和着那隐秘的节奏，在空气中像音乐指挥家那么划动起来－—那些音乐竟惊奇地在我的手臂和呼吸间流动起来；那些音乐，像低垂的夜幕里极柔和的云朵，更像来自我的身体，我的灵魂。

我在一处草丛边蹲下来，捕捉到了两首独奏曲——它们分别来自两只我并未发现身影的促织——啾—一啾—一我学不来它们的叫声。我莫名地惊诧，继而又莫名地激动起来。我感觉天与地在此刻与我离得特别近，我就像一个睡在襁褓中的婴儿，在旋律优美的摇篮曲中，抵达天堂。

我心底还是无比清楚的，那鸣声，分明是生命的歌声，是生命的象征，是生命的旗帜！

——是大地的声音。

不止是那池塘对岸林深叶茂的山林，只要是那些没有被水泥覆盖和倾轧的泥土里，夏秋时节，就会有虫子们的歌唱和伴奏，这无言的故乡，生长着无数生命。即使是那些密实而堡垒森严的水泥地之下，也有生命在无声活动；即使是干净而空荡的水泥地之上，那些哪怕是仅仅落得下一粒草籽的小小坑洼里，也会有精瘦的绿色，可怜巴巴地冒出来呢。

我知道，很多虫子的生命仅止于夏秋两季。秋天一过，它们要么深入泥土预备度过一个漫长的冬天，要么连同它们飘荡在草木间的歌声和一缕精魂，化成了那么一小点泥土。生命究竟是短暂的，可它们用歌声构筑的那个音乐世界，是多么宽广啊——整个世界，都变成了它们的舞台，大地万物，都变成了它们的听众。不仅是包括我在内的人，就是那些树木与月儿，也都静静地聆听着那生命精彩的绝唱。

虫子们的精神世界，真是海阔天空。

歌者的一生，哪怕繁华落尽，却仍然余音不绝。

( 1 )请概括1-4段虫鸣声有何特点？
( 2 )围绕虫鸣声，作者的情感主要经历了哪些变化？请结合文章简要分析。
( 3 )画线句子在写法上主要有什么特点？请写出一点并分析。
( 4 )请结合全文简要分析第11段在文中的作用？
( 5 )文章多处描写虫鸣之声，能否把标题改为“虫鸣之声”？结合原文分析原因。

阅读下面的文段，回答问题。

多情的雁荡山

藏学

①随着风儿我在雁荡山里飘来飘去，从这座山峰飘到那座山峰，像报到似的，让每座山峰都知道我来过。

②大龙湫瀑布从山顶的峭壁上飞出，像下凡的仙子，轻轻盈盈地飘向山中。偶有山风吹来，“仙子”弱不禁风，在半空中打了个颤，晃晃悠悠地偏离了方向，沐浴了潭边的游人。游人拿了相机在不同的方位比划着，他们想给大龙来个全景，可大龙矜持地昂着头，无论从哪个角度都很难窥视它的全貌与内心。最后，游人无奈地将镜头朝下，定格住那潭清水。有人脱了鞋袜，提了裤腿，试着向龙走去。我无法揣摩他们双脚浸在水里的心境与感受，与山水相亲，人会醉吗？

③我想在龙湫瀑布旁边的石壁刻上几个字，刻上我的名字，顺手也把他的名字刻上。这样或许能与山水长相厮守。但我只是想，终究没动手。算了吧，厮守又能怎样？这么大的山，哪会在意“一片云儿”的心愿啊！

④我们跟着游人急匆匆地向另一座山峰赶去。转过几道山，眼前的景致突然变了，平凡的山峦变得壁陡壁陡的，直往天上冲。在群山脚下，端坐着一庙宇。庙宇不大，被游人挤得满满的。庙里的僧人不多，为照看香火他们不得不忙上忙下。庙宇叫灵岩寺，是座古刹，宋时的遗物。

⑤从灵岩寺出来，正好赶上“飞渡”表演。游人分散在灵岩寺周围，站着或坐着，目不转睛地盯着寺前的那座山峰看。山峰像根柱子，直擎蓝天，那定是天柱峰了。不一会儿，天柱峰顶出现了个黑点，那是个人影，远远看去跟粒虫子一般大小。“虫子”凭着绳子的抖动，一点一点地往下蹦。我陡然觉得人在自然面前是多么的渺小可笑啊！人怎能征服自然？就那么一点儿动作，也要在山前卖弄，还自以为精彩。山是博大的、沉寂的，它不会跟“虫子”一般儿见识，你爱怎么就怎么。

⑥一路上，我不敢抬头看山，山永远比我高。除非我立在群山之颠。

⑦白天，是游人的世界，山是冷峻的。夜里，累了一天的游人也该休息了。睡梦里，他们见寂静的山峦竟然含情脉脉起来了……

⑧一个远方归来的学子，他来不及放下背上沉甸甸的书包就扑向爱人的怀里，倾诉着离别的思苦与相见的甜蜜。去过雁荡山的人都知道这是“情人峰”的故事。情人峰的多情正好被对面山上的“行脚僧”撞见，羞红了僧人的脸哟。刚刚躺下的游人，有的恐怕一时还难以入睡，他们一定在责怪自己为什么不喊一声情人峰对面山上的“姑娘”。这不是梦，导游真真切切地用手电筒的光柱指向那座山峰，山峰的石纹在流动的月色里很像姑娘飘逸的长发，于是，人们突发奇想，说多情的姑娘在期盼远方心上人的归来。

⑨雁荡山的洞特别多，每个洞里似乎都藏有一个世界，神神秘秘的。

⑩方洞并不方，也不圆，里面供的不知是哪路神仙，游人问我，我答不上来。殿前两边有副对联，上联是“鸿图大展生意旺”，下联我懒得看，里面供的一定是财神。

⑪从方洞出来，是一栈道，栈道上没有游人，我们木木地往前走，没有特别的感受，我知道脚下的险道并没有什么危险，有时，我故意将脚步迈得很重，以示我的胆量。栈道的尽头是一条深深的隧道。我弯身进去，见隧道的一旁有许多的门洞，进门一看，里面是老大的房子，新凿的。房子一间连着一间，迷宫一般。我们在里面钻来窜去的，竟迷了路，找不到出去的门。我一时慌了神，紧张得要命，我想喊“救命啊！”可我没有喊，我知道，喊也没用，外面没法听到我的声音。事后，我觉得自己真可笑，不是整日里唱着嚷着要投入山的怀抱吗？可一旦山亲近了我，留我那么一小会儿，我就吓得跟什么似的。

⑫出隧道后，前面是架天桥，用铁链与木板组成，直达“彼岸”。桥头立有两人，一男一女，是恋人。男的往桥上走，女的倚栏而望。桥下迷迷蒙蒙的，不知是云是雾。男的猛回头，见女的还倚在桥头，一动不动。他没有再往前走。

⑬一男一女离去，桥上只剩下我们了，回头看身后，身后是茫茫的雾，雾里是茫茫的山。

（选自《第三届老舍散文获奖作品》，有删改）

( 1 )阅读全文，简要概括藏学游雁荡山，“寻探”到了雁荡山的哪些美？
( 2 )联系上下文，品析下面加点词的妙处。

①大龙湫瀑布从山顶的峭壁上飞出，像下凡的仙子，轻轻盈盈地飘向山中。

②“虫子”凭着绳子的抖动，一点一点地往下蹦。

( 3 )中国人不仅在山水中寻美，还总是借山水思考人生的哲理。请联系本文和第三单元山水文言文其中的一篇具体阐述对这句话的理解。

歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”读书可以让我们穿越时空，从古今中外的圣贤那里得到教诲和启迪，丰富自己的精神生活，提升自己的思想境界。

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