| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识判断不正确的一项（ ） A: 《丑小鸭》是丹麦作家安徒生的作品，故事讲述了丑小鸭受尽欺凌，历尽苦难，最后成为美丽的白天鹅的故事。《皇帝的新装》也是他的作品。B: 《从百草园到三味书屋》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，意为早上开的花，到傍晚才去采摘，比喻青少年时代生活情景到晚年回忆，含蓄而富有诗意。 C: 《孙权劝学》选自北宋政治家、史学家司马迁主持编纂的编年体通史《资治通鉴》。 D: 《假如生活欺骗了你》的作者是俄国诗人普希金，史称“俄罗斯文学之父”。 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 同学们写作文要有真情实感，切忌不要胡编乱造。 B: 这位建造师的独特设计和出色业绩，已被有关单位采用。 C: 在本届世乒赛上，中国队将与美国队争夺冠亚军。 D: 近几年，他记录下来的文字大约有600页。 |
| 3、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） B: 我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能发射出光明了吗？ C: 开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在死神的怀抱。 D: 我陪伴他长吁短叹 ， 帮助他将衷情吐露。 |
| 4、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 两年前，世界大学生运动会就在这座美轮美奂的建筑中上演了一部青春序曲。B: 茫茫人海中，能够与一个人萍水相逢 ， 即使擦肩而过，也是一种难得的缘分。 C: 冰雪初融，江河日下 ， 涓涓细流润泽万物，奏在人们不知不觉中悄然而至。 D: 大型武术舞台剧《太极秀》融合声光电技术，场面极其壮观，令人叹为观止。 |
| 5、 | 下列词语书写无误的是（ ） A: 怪诞 轻捷 一泄万丈 家喻户晓B: 幽寂 污秽 鞠躬尽瘁 义愤填膺 C: 殉职 骊歌 一拍即合 荒草凄凄 D: 屏障 谰语 九屈连环 呕心沥血 |
| 6、 | 请选出下列句子中没有语病的一项( ) A: 家长和老师对我们寄予很高的厚望，我们一定要努力学习，决不辜负他们。B: 为避免不再出现大量旅客滞留火车站的局面，深圳市春运办公室通过增加车票提示信息与应急候乘点匹配结合的方法，进一步提高了应急处置能力。 C: 7月份以来，我国多地出现35°C以上持续高温天气。气象专家预计，未来晴热高温天气还将持续，甚至有可能进一步升级。 D: 过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴的说教。 |
| 7、 | 把下列句子组成语段，语序排列最恰当的一句是（ ） ①就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？ ②网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。 ③文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。 ④缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。 ⑤网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。 ⑥胸无点墨，何以自觉？ A: ⑥③①②⑤④ B: ③⑥①②⑤④ C: ②⑤④③①⑥ D: ③⑥②①④⑤ |
| 8、 | 下列各组词语中书写无误的一项是（ ） A: 杞人忧天 庸人自扰 花团紧簇 随声附和 B: 神采奕奕 孤苦伶仃 呱呱堕地 花枝招展 C: 惊慌失措 狼奔豕突 麻木不仁 煞有介事 D: 众目睽睽 踉踉跄跄 饥肠辘辘 犹然而生 |
| 9、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 随着智能手机的普及，使得我们周围出现了大量的“低头族”。 B: 为了防止不再发生安全故事，学校加强了安全保卫工作。 C: 也许，青春本身就是一本成长的流水账，需要我们小心地记录，精心地收藏。 D: 只要经过不懈的努力，才会收获精彩的人生。 |
| 10、 | 下列划线字注音无误的一项是（ ） A: 匿（nì）名 牟（mǒu）取 朔（shuò）方 颔（hàn）首低眉 B: 禁锢（ɡù） 招徕（lái） 诘（jié）责 众目睽睽（kuí） C: 稽（jǐ）首 眷（juàn）念 门楣（méi） 即物起兴（xīng） D: 哂（xī）笑 彷（páng）徨 憔（qiáo）悴 广袤（mào）无垠 |
阅读下面古诗，回答后面的问题。 王湾 |
| 阅读文言文，回答问题 陆贾传 陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗①平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结②箕踞③见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟④坟墓在真定。今足下弃反天性，捐⑤冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫⑥诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间海内平定此非人力天下所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王；天下怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集⑦之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧郡王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。” 于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。” （选自《史记·陆贾传》） 【注释】①尉佗：人名。②椎结：同椎髻，发髻梳成一撮，形状如椎。③箕踞：像簸箕一样地伸开两腿坐着。④昆弟：兄和弟。⑤捐：弃。⑥劫：平定。⑦新造未集：刚刚建立，还没有把人众收拢起。 ( 1 )请结合你所学过的文言文，解释文中划线词的意思。惟________ 据________ 王________ 谢________ ( 2 )一字多义是文言文中普遍现象，请分别写出下面句子中两个“使”字的意思。常使诸侯________ 高祖使陆贾赐尉佗印________ ( 3 )请用三条“∕”为文中画横线的句子准确断句。五年之间海内平定此非人力天下所建也。 ( 4 )翻译文中画横线的文言语句。项籍背约，自立为西楚霸王 ( 5 )材料中尉佗对陆贾的态度首先非常傲慢，后来恭敬。这一变化体现在他的动作上，请分别找出描写这种动作的语句。（原文回答）。傲慢：________。恭敬：________。 ( 6 )陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他列出了哪些理由，使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。用自己的话至少说出2点理由。( 7 )积累链接：文中写陆贾为“有口辩士”，让我们不由得想到________（人名），他在强大的秦王面前毫不畏惧，敢于同秦王展开面对面的斗争，最终理直气壮地折服秦王，他的言行彰显了“________”这个群体的精神内涵――勇敢、智慧、侠义。 |
阅读下文，回答相关问题
细细的潮音
张晓风
①每到月盈之夜，我恍惚总能看见一幢筑在悬崖上的小木屋，正启开它的每一扇窗户，谛听远远近近的潮音。
②而我们的心呢？似乎已经习惯于一个无声的世代了。只是，当满月的清辉投在水面上，细细的潮音便来撼动我们沉寂已久的心，我们的胸臆间遂又鼓荡着激昂的风声水响！
③那是个夏天的中午，太阳晒得每一块石头都能烫人。我一个人撑着伞站在路旁等车。空气凝成一团不动的热气。而渐渐地，一个拉车的人从路的尽头走过来了。我从来没有看过走得这样慢的人。满车的重负使他的腰弯到几乎头脸要着地的程度。当他从我面前经过的时侯，我忽然发现有一滴像大雨点似的汗，从他的额际落在地上，然后，又是第二滴。我的心刹那间被抽得很紧，在没有看到那滴汗以前，我是同情他，及至发现了那滴汗，我立刻敬服他了——一个用筋肉和汗水灌溉着大地的人。好几年了，一想起来总觉得心情激动，总好像还能听到那滴汗水掷落在地上的巨响。
④到达麻疯病院的那个黄昏已经是非常疲倦了。走上石梯，简单的教堂便在夕晖中独立着。长廊上有几个年老的病人并坐，看见我们便一起都站了起来，久病的脸上闪亮着诚恳的笑容。
⑤“平安。”他们的声音在平静中显出一种欢愉的特质。
⑥“平安。”我们哽咽地回答，从来没有想到这样简单的字能有这样深刻的意义。
⑦那是一个不能忘记的经验，本来是想去安慰人的，怎么也想不到反而被人安慰了。一群在疾病中和鄙视中延喘的人，一群可怜的不幸者，居然靠着信仰能笑出那样勇敢的笑容。至于夕阳中那安静、虔诚、而又完全饶恕的目光，对我们健康人的社会又是怎样一种责难啊！
⑧一个残冬的早晨，车在冷风中前行，收割后空旷的禾田蔓延着。冷冷请清的阳光无力地照耀着。我木然面坐，翻着一本没有什么趣味的书。忽然，在低低的田野里，一片缤纷的世界跳跃而出。“那是什么。”我惊讶地问着自己，及至看清楚一大片杂色的杜鹃，却禁不住笑了起来。这种花原来是常常看到的，春天的校园里几乎没有一个石隙不被它占去的呢！在瑟缩的寒流季里，乍然相见的那份喜悦，却完全是另外一种境界了。甚至在初见那片灿烂的彩色时，直觉里中感到一种单纯的喜悦，还以为那是一把随手散开来的梦，被遗落在田间的呢！到底它是花呢？是梦呢？还是虹霓坠下时碎成的片段呢？或者，什么也不是，只是……
⑨博物馆时的黄色帷幕垂着，依稀地在提示着古老的帝王之色。陈列柜里的古物安静的深睡了，完全无视于落地窗外年轻的山峦。我轻轻地走过每件千年以上的古物，我的影子映在打蜡的地板上，旋又消失。而那些细腻朴拙的瓷器、气象恢宏的画轴、纸色半枯的刻本、温润暇的玉器，以及微现绿色的钟鼎，却凝然不动地闪着冷冷的光。隔着无情的玻璃，看这个幼稚的世纪。
⑩望着那犹带中原泥土的故物，我的血忽然澎湃起来，走过历史，走过辉煌的传统，我发觉我竟是这样爱着自己的民族、自己的文化。那对侯，莫名地想哭，仿佛一个贫穷的孩子，忽然在荒废的后园里发现了祖先留下来买宝物的坛子，上面写着“子孙万世，永宝勿替”。那时，才忽然知道自己是这样富有——而博物院肃穆着如同深沉的庙堂，使人有一种下拜的冲动。
⑪当这些事，像午夜的潮音来拍打岸石的时候，我的心便激动着。如果我们的血液从来没有流得更快一点，我们的眼睛从来没有燃得更亮一点，我们的灵魂从来没有升华得更高一点，日子将变得怎样灰黯而苍老啊！
⑫不是常常有许多小小的事来叩打我们心灵的木屋吗？可是为什么我们老是听不见呢？我们是否已经世故得不能被感动了？让我们启开每一扇窗门，去谛听这细细的潮音，让我们久暗的心重新激起风声水声！
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬!”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？（①）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。（②）当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。（③）凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。（④）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说敬业，不外这些道理。
( 1 )“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”是从原文中抽取出来的，根据文意，这句话所处的最恰当的位置应是（ ）要求：①写一篇不少于600字的文章，文体自选。②文中不得出现真实的人名、地名、校名等透露个人身份的信息。
