| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线词解释有误的一项是（ ） A: 又何间焉（参与） B: 忠之属也。可以一战（可凭借） C: 小信未孚 ， 神弗福也（赐福，保佑） D: 小惠未遍 ， 民弗从也（遍及，普遍） |
| 2、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 狂望自大 根深蒂固 犁民百姓 B: 袖手旁观 谢斯底里 开卷有意 C: 咬文嚼字 十拿九稳 不求甚解 D: 怀古伤今 格物致志 自知之名 |
| 3、 | 遇到下面情况，该怎么办？正确的选择是（ ） 你去上海探亲，向一位老人问路…… A: 你大声说：“喂，老头儿，徐家汇路怎么走？”B: 你迎上前问：“大爷，请问徐家汇路怎么走？” C: 你高声说：“喂，大爷，徐家汇路怎么走？” D: 你轻声问：“能告诉我徐家汇路怎么走吗？” |
| 4、 | 下列关于《水浒传》的说法有误的一项是（ ） A: 鲁达因三拳打镇关西，无奈到五台山出家，却屡屡喝酒滋事，后投奔了相国寺。B: 晁盖等人投奔梁山，梁山大头领王伦不肯接纳，这让脾气暴躁的李逵十分恼怒，他火并王伦，尊晁盖为山寨之王，促进了梁山的发展。 C: 宋江是起义军中最有威望的领袖。他能团结兄弟，网罗人才；有军事、组织才能；其性格既有反抗性，又有妥协性。 D: 书中具体描写的“四贼”：高俅、蔡京、童贯、杨戬都是倒行逆施、坏事做绝的大官僚。 |
| 5、 | 下列说法有错误的一项是( ) A: 散文《从百草园到三味书屋》按照地点转换的顺序，记叙了百草园的乐园生活和三味书屋枯燥的读书生活，表达了作者对封建教育的批判。B: 消息常采用“金字塔”式结构，即把最重要的新闻事实最先写出，然后按“重要——次重要——次要”的结构形式一一写来。 C: 《人民英雄永垂不朽》说明首都人民英雄纪念碑“巍峨、雄伟、庄严”的特征，表达作者对烈士的崇敬之情。 D: 《观刈麦》一诗描写农民冒着酷暑辛勤割麦的情景，并借一位贫苦农妇之口，诉说当时租税剥削的沉重和农民生活的痛苦。 |
| 6、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 邮戮 害臊 咬文嚼字 如坐针毡 B: 戏谑 薰陶 颓唐不安 妙手回春 C: 礼聘 荣膺 不屑置辨 无精打采 D: 掂量 烙印 战战兢兢 望眼欲穿 |
| 7、 | 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是( ) ①它似乎太______了，一点儿也不怕生人，有时由树上跃到墙上，又跑到街上，在那里晒太阳。 ②那只花白猫对于这一对黄鸟，似乎也特别注意，常常跳在桌上，对鸟笼______着。 ③我很想______我的过失，但它是不能说话的，我将怎样地对它表白我的误解呢？ A: 活泼 凝望 补救B: 胆大 张望 弥补 C: 活泼 张望 补救 D: 胆大 凝望 弥补 |
| 8、 | 依次填入下列横线处的词，恰当的一项是（ ） 如果不是秋风将种子吹下茎杆，那种子不是要被酷寒所冻僵吗？是秋风，把种子介绍给根须，使它找到了________生命的母体；是秋风，把种子藏进了厚实的泥土，使它有了一个________春天的温床；是秋风，把果实领进了一个温暖的家，使它________了生命的胚胎。 B: 延续 萌动 保持 C: 延续 萌生 保存 D: 延伸 萌动 保存 |
| 9、 | 下列词语中有错别字的一项是( ) A: 撺掇 嘱咐 偏僻 天衣无逢 B: 追溯 携带 磅礴 销声匿迹 C: 沙砾 雾霭 水畦 目空一切 D: 沟壑 眼眶 亢奋 海枯石烂 |
| 10、 | 下列各句中有语病的一项是（ ） A: 根据《中国疫病史鉴》记载，华夏子孙很早就在与疫病作斗争，并积累了丰富的经验。 B: 孩子叛逆是由于身心发展的自然规律及渴求自由独立的时候没有得到足够的尊重的结果。 C: 为了制止餐饮浪费行为，武汉多次发文倡导市民从光盘行动、分餐制等精细治餐做起。 D: 语文绝不仅仅是教会孩子听说读写的能力，更应该对孩子进行人文熏陶，帮助他们形成完善的人格。 |
| 阅读下面这首诗，回答下列问题。 长沙过贾谊宅 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？ 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ ( 1 )首联一个“________”字贯穿全诗，奠定了本诗________的感情基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了诗人无罪遭贬的命运。( 2 )颔联两句中的“独”“空”二字用得十分传神，请简要赏析。 |
| 阅读文言文，回答问题 游黄山 徐宏祖 时夫俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然①，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都②，右莲花③，背倚玉屏峰，两峰秀色，俱可手擥④。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源⑤至，兴甚勇。时已过午，奴辈适至。立庵前，指点两峰。庵僧谓：“天都虽近而无路，蓮花可登而路遥。袛宜近盼天都，明日登莲顶。”余不从，决意游天都。 《选自〈游黄山记〉》 【注释】①翼然：檐角翘起。②天都：即天都峰。③莲花：即莲花峰。④擥：同“揽”。 ⑤游僧澄源：云游的和尚澄源。 ( 1 )下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A: 乃/一路奇景 B: 亦余/昔年/欲登未登者 C: 四顾/奇峰错列 D: 莲花可登而/路通 ( 2 )解释文中划线的词。 ①弗________ ②适________ ③从________ ( 3 )翻译文中画线句子。①非再至，焉知其奇若此？ ②袛宜近盼天都，明日登莲顶。 ( 4 )文段中引用庵僧的话有什么作用？ |
阅读下文，回答相关问题
①桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。②红的像火，粉的像霞，白的像雪。③花里带着甜叶儿□闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。④花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。⑤野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草从里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
思想扭曲的网文该休矣
① 在新型冠状病毒感染的肺炎疫情肆虐、全民群防群控顽强抗“疫”的节骨眼上，一些诸如《“感谢”你，冠状病毒君》的微信公众号文章，却为了吸引关注，用非常不恰当的方式耍起了小聪明。“我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露叫———众志成城！
我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露叫———勇往直前！ 我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露叫———视死如归！”作者的“标题党”效果，不但没能引起读者任何的好感，反倒让广大网民感到愤怒。
② 文章，不仅载道明道，更折射出作者的品性涵养。看得出来，作者固然并非真正感谢病毒。但即便在“感谢”二字上标注了引号，也掩盖不了思想积累、知识储备的缺乏，其创作思想也因为创作方式的变形而产生扭曲。就文章形式来看，这种在表情达意上的刻意“错位”，不但不是创新，而且还违背了创作的基本规律。如果形式上的“过失”姑且情有可原，那么文章内容和思想上的“扭曲”则让人难平愤怒———对种种“甘露”、诸多“精神”的歌颂，并非其由衷之情、有感而发，而是由于“冠状病毒君”的出现和蔓延，这一组组由作者主观臆造的关联，违背了人们的正常思维认知和价值审美，这种对人性、对生命的淡漠，完全暴露了作者的基本素养。
③ 文品就是人品，文艺观即是价值观。价值观错位，就很难创作出让公众心情振奋和产生共鸣的作品。敬畏生命者，无须标新立异。出口皆文艺，无论作文、做事、做人，都能理明事备。“武汉本来就是一个英雄的城市！”“此事我没有告知明昌。个人觉得不需要告诉，本来处处都是战场。”“回来给你一个更完美的婚礼！”“我报名，请让我去。”“若有战，召必回，战必胜！”……这一位位最美逆行者，向死而生、以命换命，谱写的是感人肺腑的精神，成就的是一篇篇令人振奋的优秀作品！
④ 在这用生命抗击疫情、用生命挽救生命的非常时期，需要的是万众一心、同舟共济，需要的是各司其职、各尽所能。对于身处抗击疫情后方的人们，特别是广大文字工作者来说，做到守土有责、守土担责、守土尽责，是最起码的要求和素质。要么发出正面声音，传递正能量，激励斗志，鼓舞人心，感谢那些辛苦付出的人;要么少发声，少出门，悄悄闭上嘴巴，戴上口罩，别给抗“疫”救灾工作添乱。
⑤ 疫情当前，生命重于泰山。这种疏离人心、漠视人性的创作歪风当刹当禁，万不可让其
借机贴上“文艺”的标签四处传播。愿创作者们，莫投机、莫得意，用真心抒写真情，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺创作，书写和记录现实生活，感触国运与时代变化，为祖国和广大人民鼓与呼，把真善美的种子播撒在每一位读者的心田。
(选自《光明日报》2020年2月4日)
( 1 )文章的中心论点是什么？请以“在风雨中歌唱”为题写一篇文章。
温馨提示：①选择你最擅长的文体；②文中不要出现真实的姓名、校名、地名（可用化名代替）；③文章不得少于600字（若写诗歌，不少于20行）；④请不要套作，不要抄袭。
