| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列加横线字注音有误的一项是（ ） A: 调料（tiáo） 蛮横（hèng） 朗润（rùn） 苦心孤诣（yì）B: 脸颊（jiá） 冗长（rǒng） 炫耀（xuàn） 节衣缩食（suō） C: 瑟缩（shè） 陶冶（zhì） 叩击（kòu） 寥寥无几（liáo） D: 铿锵（qiāng） 戏谑（xuè） 澄清（chéng） 密密匝匝（zā） |
| 2、 | 下列诗句中朗读节奏划分有误的一项是（ ） A: 我是/你河边上/破旧的老水车 B: 照你/在历史的隧洞里/蜗行摸索 C: 我是/新刷出的/雪白的起跑线 D: 是“飞天”袖间/千百年来未落到/地面的花朵 |
| 3、 | 将下面句子填入语段横线处，顺序合理的一项是( ) _________。_________。_________。_________，人生也因此美丽。 ①每一种蜕变，犹如我们为洋葱剥皮，会泪流满面 ②生命的成长需要蜕变 ③但是，只有这样，才能获得真正的新生，拥有真正的成长 ④不断超越自我，才是生命应有的姿态 A: ②①③④ B: ④③①② C: ②③①④ D: ③①②④ |
| 4、 | 下列对文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 《故乡》选自《呐喊》，作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》 B: 《傅雷家书》的作者是著名的翻译家、文艺评论家傅雷，两则家书分别写于儿子消沉苦闷时和欣喜成功时，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟，对儿子的殷殷期望 C: 《出师表》作者诸葛亮，“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。《出师表》是诸葛亮出师北上伐魏前写下的传颂千古的表文。 D: 《唐雎不辱使命》选自《战国策》，《战国策》是西汉末年刘向根据战国的史书整理编辑而成，共有33篇，分12策，是一部编年体史书。 |
| 5、 | 下面词语中汉字书写有误的一项是（ ） A: 补偿 企盼 安详 杞人忧天 B: 绵延 筹划 轻捷 骇人听闻 C: 央求 纯粹 晕眩 呼朋引伴 D: 决别 烘托 烂漫 明辩是非 |
| 6、 | 选出下列句子运用修辞手法理解恰当的一项是（ ） ①我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷。 ②然而圆规很不平，显出鄙夷的神色。 ③那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 ④他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。 A: 明喻喑喻明喻B: 借喻明喻借喻 C: 明喻暗喻借喻 D: 借喻明喻明喻 |
| 7、 | 下列文学常识搭配有误的一项是（ ） A: 《蝈蝈与蛐蛐》——法国——济慈B: 《陈涉世家》——西汉——司马迁 C: 《故乡》——小说——鲁迅 D: 《敬业与乐业》——近代——梁启超 |
| 8、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 竹匾（biǎn） 蓦然（mù） 雕塑（sù） B: 咀嚼（jiáo） 掸（dǎn）土 跌（diē）倒 C: 囫囵（lùn） 钢盔（kuī） 踌躇（chú） D: 翘（qiáo）首 凝（níng）视 沮（jǔ）丧 |
| 9、 | 下列对本文内容理解不正确的一项是( ) A: 课文自始至终，一直保持着快速的节奏。快节奏使内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。B: 安塞腰鼓有强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。 C: 文章以“好一个安塞腰鼓”反复咏叹，通过鼓在搏击，情在燃烧，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。 D: 本文以陕北人民的性格特征为线索，写出了安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的特点。 |
| 10、 | 句中划线成语的使用不妥的一项是（ ） A: 这是一个多么俗不可耐的话题。B: 他做什么事情都充满信心，自以为是。 C: 他下定了决心，义无反顾地对准一个方向前进。 D: 黄果树瀑布作为一直统治着我的一个早已干瘪的概念顷刻间灰飞烟灭。 |
| 阅读古诗，完成后面小题。 泰州① 文天祥 羁臣家万里，天目鉴孤忠。 心在坤维②外，身游坎窞③中。 长淮④行不断，苦海望无穷。 晚鹊传佳讯，通州路已通。 【注】①南宋末年，诗人为避元军追捕，行经泰州，藏身于船十余日，后向东由通州出海，南归继续抗元。②坤维：指西南方，当时诗人家人和益王（后来在福州登位，即端宗）都在西南方。③坎窞（dàn）：地底深穴。④长淮：辽阔的江淮大地。 ( 1 )颔联中“心在坤维外”中的“坤维”有什么象征意义？( 2 )尾联中一个“传”字用得非常传神，请作赏析。 |
| 阅读下文，回答问题。 （甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙）郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问"儿曹何自远来?"对曰:"闻使君到，喜，故来奉迎。"伋辞谢之。及事讫③，诸儿复送至郭外，问"使君何日当还。"伋谓别驾从事④，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书·郭仅传》） （注释）①郭伋（jí）始至行部：郭刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③讫：结束，完成。④别驾从事：部下官吏。⑤野亭：郊野外的亭子。 ( 1 )解释下列句中划线的字。①与友期行________ ②相委而去________ ③及事讫________ ④遂止于野亭________ ( 2 )将下列句子翻译成现代汉语。①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ①伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。 ( 3 )下列说法有误的一项是（ ）A: “元方时年七岁，门外戏”中“门外”是名词作状语，译为“在门外”。 B: “待君久不至”一句中“待”前省略的是主语“家君”。 C: “则是无信”中“信”是名词，信用的意思；而《论语》中“与朋友交而不信乎”的“信”是相信的意思。 D: “友人惭”中的“惭”是意动用法，可译为感到惭愧。 ( 4 )甲文出自《方正》篇，方正，指人行为、品行正直，合乎道义。文中哪些地方体现出陈元方的“方正”? ( 5 )甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：________；从表达方式看，甲文侧重________，乙文侧重记叙。 |
阅读下面一篇议论文，回答问题。
净化网络“雾霾”需要理性精神
王晓刚
①随着互联网的发展和普及，发帖、跟帖、评论、围观、“吐槽”等已经像我们的呼吸一样自然而然，不仅成了广大网民参与讨论社会公共议题的主要渠道，也成了我们自身生活方式的重要组成部分。然而，与言论的大解放如影随形的是，各种不文明的网络用语也随着“潘多拉盒”的打开而成泛滥之势。
②互联网无疑为人类的言论自由提供了迄今为止最为强大的技术支撑，同时也使人类言论自由观念更加深入人心。然而，对网络世界语言的乱象给予应有的关注也十分必要。进入网络世界，就会发现各种极端言论、偏激言论处处可见，而且越是“出格”就越容易赢得一片“点赞”叫好；对事件的争论也往往变得简单粗暴，乃至退化成偏激的人身攻击；各种粗俗言论将“国骂”从线下转移到了线上，甚至将网络“骂战”发酵成网络“约架”。这难道是我们期望的结果吗？
③在现实生活中，我们很难见到“网络版”的语言生态。在我们最朴素的道德判断中，也没有多少人希望自己的生活中充斥着诸如此类的低俗语言，无论是对亲人、朋友、同事，还是对待陌生人，我们都希望保持基本的尊重、礼貌和教养。几乎没有人希望低俗的网络语言从“虚拟”变成自己所处的“现实”。然而，现实中的自律意识，一旦上网便消失得无影无踪。
④显然，人们对洁净的语言有着线下和线上的双重标准，而且到目前为止，网民们还没有像珍惜清洁的空气那样珍惜自己以及自己的父母、孩子、朋友共处的网络空间。而要深刻地改变这种观念，人类还需要一定的时间。但如果回顾大自然的“报复”和人类“环保意识”的觉醒、深化和普及过程，我们也会坚信：网络环境污染的严重后果，最终将会把网络环保意识强制性地灌输到网民的头脑之中。
⑤但我们不能坐等这种后果发生之后才姗姗来迟地觉醒，而要从现在起就付出努力，推动网络环境向清爽健康的方向发展。正如德国学者埃利亚斯在《文明的进程》一书中所言，每一种文明的表现绝非天然如此，而是一个不断演化的过程，是历经数百年心理积淀、规范的结果。因此，我们不能等待一种结果，只能付出努力去推动。
⑥“亡羊补牢，未为迟也。”如果我们从现在就开始付出努力，或许几十年后互联网世界将回馈给我们一片“蓝天”。要知道，我们在“十面霾伏”面前，可以把责任推卸给“排污大户”，但在网络世界，我们都是内容的生产者和发布者，都是形成网络语言生态的一分子。因此，要还网络语言环境的那一片“蓝天”，需要每个网友从自身做起，从管住自己的“嘴巴”做起。
（选自《光明日报》2016年5月14日，有删改）
( 1 )净化网络“雾霾”，我们需要保持怎样的理性？( 2 )网络“雾霾”指什么？在现实生活中有哪些具体表现？( 3 )请分析文章第⑤段使用的论证方法及其作用。( 4 )阅读下面的材料，结合上文回答问题。新华社北京5月16日电（记者罗宇凡）由中国互联网发展基金会主办的2015 年度“五个一百”网络正能量精品评选结果正式揭晓。
据了解，这是中央网信办成立以来首次开展全网正能量精品评选活动，旨在倡导广大网民自觉传播和弘扬正能量。本次活动共计610余家单位及1000余名网友推荐了正能量榜样1300余个，正能量作品和专题活动6000余项，所有入围作品厚重多元、亮点纷呈、喜闻乐见，包含了全网2015年发挥网上正面引导作用的优秀榜样和作品。“五个一百”刷爆朋友圈，红遍网络空间，网民参与投票数高达1．2亿人次，点击 量突破10亿次。
问题：请你说一说这种网络正能量精品评选活动能够起到哪些作用。
月亮：地球的刹车
于生命的自然状态来说，地球的动态无疑起着积极的作用。然而，当人类诞生以后，过分的星球动荡将会是灾难。试想，如果到处是火山，是海啸，是山崩地裂，人类将会为此而疲于奔命，将会终日生活在极度惊恐之中。
然而，我们的运气的确很好，地球有一个刹车装置，它把地球的动态逐渐地从一个很快的转速减缓到较慢的转速，这就是月亮。月亮的引力对地球的动态默默施加了四十多亿年的影响，在四十多亿年的时间里，降低了地球一半左右的旋转速度，从每天大约10个小时的昼夜交替，渐变为后来的24小时。细算一下，平均每天减少0．02秒。这是一个极小的数字，却是极重要的数字。这个数字既不能大，也不能小。大了，就会使地球的转速降低得太多，不利于地球的动态；小了，就是刹车动力不够。
人们不知道月亮到底是怎么来的，几种分析都不够圆满。但有一点可以肯定：没有月亮，地球的环境将不如现在这么美好。因为很多学者认为，是月亮的存在使地球的旋转姿势稍有偏斜，因此就有了季节的区分。但这个说法并没有得到数字意义上的论证，因为火星虽然没有与这么大的“月亮”为伴，火星的旋转姿势却和地球一样，也是偏斜的。当然，月亮在夜晚起到的照明作用是显而易见的，特别是在没有电灯的远古时期，月亮比今天要显得亮得多。但是，月亮真正的作用似乎是为人类的文明做准备。它曾经离地球只有10万公里，30亿年前看起来要比现在大一倍。如果那时已经有了智慧生命，估计眼神好的人都能看见月亮表面较大的环形山。
月亮的存在使地球转速减慢，而地球转速的减慢也减弱了地球对月亮的控制，于是月亮也在一点点地远离地球。地球不断地减慢转速和月亮不断地离开地球是以往地月史中最重要的互动关系，而这种关系到人类出现后达到了尽善尽美的境地。现在地球的一天是24小时，这使我们都有一个温馨的漫漫长夜，有着不必时刻警惕灾难警报的安详睡眠，有着不断升值的房地产生意。月亮送给我们人类的真正礼物就是自有地球这颗行星以来最稳固的地壳。
除了对我们生活的关照，月亮还是我们认识太阳及宇宙的非常出色的不可替代的工具。月亮逐渐离开地球至今，月亮的月面直径与太阳的视觉直径完全一致，因此，发生日食时，人们就可以通过月亮对太阳的遮挡来仔细观测太阳。如果没有月亮造成的日食，人们对太阳的认识恐怕还要延迟很多年。人们之所以能够在50年代应用核聚变发明氢弹，其中的部分原因也许和月亮的存在有关系，因为氢弹的发明是从太阳的能源机制中获得了启发的。氢弹的发明对人类是一个威胁，它警告人类不要自己毁灭自己。②实际上，一个注定要彻底毁灭整个人类的东西一旦被制造出来，人类反而有了前所未有的理智。有趣的是，直到现在，人类已经有了超过50年的世界范围的和平，而从理论上说，人类现已具有在地球转完一圈之前就彻底毁灭自己的能力。
月亮通过大海的韵律制动地球，这很有意思。地球上的水居然是美妙的刹车媒介，海洋的潮涨潮落就是对地球转动能量的抵消。最终，这些水会使地球失去月亮，因为海洋的潮汐将更多地降低地球的动能，这样就会继续减少约束月亮的引力。按照这个程序，月亮大约会在10亿年之后彻底脱离地球。但是我们相信，那时人类已经可以以高度的文明来控制这种事情，至少月亮必将是地球的土地的延伸，人类也一定有办法保持月亮和地球的亲密状态。
月亮是离地球最近的一天体，它的存在给了人类一个可以突破地球这颗行星的机会。毋庸置疑，人类已经把登上月球当做文明的最高成就之一。这的确是自生命从海洋爬上陆地以来的最重要的事件。无论从哪个角度讲，人类对自己星球的超越都是非凡的壮举，而不是因为月亮离我们只有38万公里，所以这种壮举才得以实现。除了月亮，离我们最近的就是火星或者金星，然而它们也是在5000万公里以外。如果没有月亮，人类登上外星的计划和豪迈，将至少推迟六十多年。
( 1 )“地球的动态”是指第一节中的（1）（2）（3）。( 2 )第二节中，为什么说这0．02秒是个极小的数字，也是个极重要的数字？生活中我们每个人都拥有很多。父母的真爱，朋友的箴言，书籍的营养…有你如沐阳光之暖:有你，如饮甘泉之甜:有你，我不再孤单；有你，我心花灿烂……
请以“有你，我
▲ ”为题，结合自己的生活体验，写一篇作文。
（提示与要求）
1)
先把题目补充完整，写出你的经历、感悟、认识。
2)
除诗歌外，文体不限。
3)
文中不得出现真实的校名、人名。
4)
不要套作，不得抄袭。
5)
考虑到内容的充实，文章不少于600字。
