| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 宋代文学家苏轼在《记承天寺夜游》中，描绘了与好友张怀民夜游时所见的月下美景，抒发了壮志难酬的苦闷心情。B: 抒情散文《白杨礼赞》，运用象征手法，以白杨树这一艺术形象歌颂朴质、坚强、团结向上的精神和意志。 C: 余光中的《乡愁》抒写的不是一般游子的思乡之情，而是在特殊时代、特殊地理条件下，由海峡阻隔而产生的对大陆的思念之情。 D: 英国作家丹尼尔•笛福的《格列佛游记》用类似纪实的手法，生动记述了格列佛在海上诸岛经历的形形色色的事件。 |
| 2、 | 下列划线字的注音全对的一项是（ ） A: 酝酿（yàng） 发髻（jì） 应和（hé） 贮（zhù）蓄 B: 皂荚（jiá） 镶（xiāng）嵌 憔悴（qiáo） 黄晕（yùn） C: 秕谷（bǐ） 嫩芽（nèng） 梦寐（mèi） 蝉蜕（duì） D: 萧瑟（sè） 看（kàn）护 荫蔽（yìn ） 瘫痪（huàn） |
| 3、 | 下列各句中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 图案形态随意性很强，难说像什么？ B: 头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难：典型的缺氧反应，外加新伤剧痛。 C: 永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。 D: 冰体一点一点地改变了形态，变成自然力所能刻画成的最漂亮的这番模样：挺拔的、敦实的、奇形怪状的、蜿蜒而立的。 |
| 4、 | 下列文学文化常识表述有错的一项是（ ） A: 《马说》的体裁是一种文体“说”，它一般用来陈述作者对社会上某些问题的观点。B: 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中运用了散文句式直抒心中郁结，突出诗人忧愁的诗句：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。 C: 《陋室铭》题目中的“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是不用韵的。 D: 《天净沙．秋思》中诗人运用了白描的手法，写出了九种景物，营造了一种萧瑟、悲凉的意境。 |
| 5、 | 请选出下列句子中没有语病的一句（ ） A: 我就从心底里，对这位没受过什么教育的普通农民，感到无限的敬佩。 B: 专家呼吁尽快建立校园防控欺凌有效机制，及早干预、发现和制止校园欺凌行为。 C: 通过学习《中国石拱桥》，使我感受到了前人的非凡智慧与杰出创造力。 D: 是否对新鲜事物充满好奇心，是衡量个人具有创新能力的标准之一。 |
| 6、 | 下列文学常识搭配有误的一项是（ ） A: 《雨说》——郑愁予——台湾——《郑愁予诗的自选I》 B: 《故乡》——鲁迅——小说——《呐喊》 C: 《我的叔叔于勒》——莫泊桑——法国——《羊脂球》 D: 《隆中对》—— 陈寿——三国——《三国志》 |
| 7、 | 下列词语中有错别字的一项是 （ ） A: 迸溅 斟酌 眼花瞭乱B: 真谛 羸弱 芸芸众生 C: 娴熟 遮蔽 语无伦次 D: 臃肿 赫然 殚精竭虑 |
| 8、 | 下列句子中的标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。 B: 早在2000多年前，孔子就提出：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” C: 第四届世界互联网大会12月3日至5日举行，主题为《发展数字经济促进开放共享——携手共建网络空间命运共同体》。 D: “是现在的学校好呢，还是原来的学校好？”老师问一位新转校来的学生。 |
| 9、 | 下列词语中的划线字，注音全部正确的是( ) A: 虔诚（qín） 皱缬（xié） 霪雨（yín） 惺忪（xīng）B: 害臊（sào） 迥然（jiǒng） 憋闷（biē） 犀锐（xī） C: 阴晦（huì） 稠密（cóu） 懊丧（sàng） 挪步（nuó） D: 铿锵（qiāng）寥廓（kòu） 擅自（shàn） 跺脚（duò） |
| 10、 | 下列句子中划线词解释正确的一项是（ ） A: 故患有所不辟（开辟）B: 吾妻之美我者，私我也（美丽） C: 广故数言欲亡（故意） D: 长跪而谢之曰（道谢） |
| 阅读下面的诗歌，回答问题。 秋兴八首（其一） 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 【注】①此诗是诗人55岁时，于安史之乱后大历元年（766）旅居夔州时的作品。 ( 1 )请简要分析首联在全诗中的作用。( 2 )全诗表达了诗人怎样的思想情感？ |
阅读下面文段，完成后面题目。 B: 望洋向若而叹曰／以为莫己若 C: 河伯欣然自喜／然则何时而乐耶 D: 秋水时至／山间之四时也 ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。 “闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。( 3 )河伯的说话首先引用俗语“闻道百，以为莫己若“批评自己的 ；再说自己曾经不相信“少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”批评自己的 ；然后，河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑，也就是成语 “ ”之意。 ( 4 )下列对选文内容的理解，不正确的一项是( )A: 这篇寓言故事说明了个人的见识是有限的，大小是相对的，告诫人们不能囿于见闻而骄傲自大。B: 河伯之所以欣然自喜，是因为“闻道百，以为莫己若”者。 C: 河伯从眼前的对比中，发现了自己并不是“天下第一”， 自叹不如，可见他有自知之明。 D: 宇宙无限，人的认识和作用因为受客观限制是有限的，因此，人不能自满自足，要不断开拓进取。 |
那个清晨，永不远去
印桐
一大早，便被母亲叫起。我有些不满，平常我是总要在床上多赖一会儿的。可当我迷迷糊糊的看到母亲紧绷的脸庞时，我好像一瞬间明白了什么，心隐隐的颤抖起来。
村子里突然传出几声犬吠，我一激灵，坐直了身体。
母亲平时是极宠爱我的。但现在，她看着我的眼睛，用一种我从未听过的，严肃得令我害怕的声音说道：“我问你，你是不是真的不想呆在这儿了？”
我动了动嘴唇，低下头没出声。我觉得我知道母亲来的原因，无非是来教训我。因为就在昨天，母亲眼中一向懂事的女儿，贴心的小棉袄，竟然学会了逃学，而理由仅是因为向往城市的生活，多次被拒绝后，想以此逼父母就范。
我以为，自己是应该被母亲教训的。并且我还很感激母亲，因为母亲找到我的时候，并没有当着那么多人的面动手打我，而是一把把我拉回了家。母亲是动了怒的，从我被攥红的手腕和她红肿的眼睛就可以看出。可母亲什么也没说，转身进了屋子一整天都没出来。
我始终不敢与母亲对视。我怕看到母亲的目光中有对我深深的失望。
村子里的狗终于不再叫了，却显得四周更加寂静，我甚至听到了悠远的蝉鸣声。
我终于忍不住抬起了头，母亲的沉默让我无措，我决定先求得母亲的原谅。
可母亲打断了我即将出口的话，她只是又一遍的问着我，是不是发自内心的想去城市里生活。
我愣了一下，然后深吸了一口气，坚定地对母亲说道“是！我一直希望可以去城市里读书。”过了许久，母亲缓缓点了点头，我听见她带着很大的决心说了一个字：好。我惊讶得对上了母亲的眼睛，发现母亲深邃的眼睛里翻涌着不知名的情绪。她不再看我，转身离开了屋子。
我站起身，内心挣扎地跟了上去，房子里却早已不见了母亲的身影。我有些焦急的冲了出去，呆呆地看着坐在台阶上沐浴着阳光，相互依靠着的父母。
母亲望着家门前这一片小小的菜园，许久无语，只有紧紧锁住的眉头显示了主人的痛苦。父亲在旁边轻声安慰着：“我知道你舍不得，住了几十年的地方，早就有了感情，要不咱不走了，也许她只是一时感兴趣呢？更何况，去了那儿如果找不到工作 ，怎么活呢？”母亲摇了摇头，“我们俩谁不了解她那倔脾气？我怎么会为了自己耽误了她。无论怎么辛苦，对她好的，我都会为她争取到的。只是……只是我真的放不下这儿，真的……”
在晨曦中，母亲眼里含着的泪水悄悄滑下，轻抚过她清瘦的脸颊，落在了用水泥铺成的台阶上。看着母亲颤动的双肩，我终是忍不住背过身去，任凭泪水夺眶而出……
我一辈子都不会忘记，那个永不远去的清晨，有一位伟大的母亲，在她的孩子面前咽下了所有痛苦和无奈，却坐在台阶上偷偷哭泣的样子……
（有删改）
( 1 )下列对文章的理解和分析,不正确的一项是（ ）①她看着我的眼睛，用一种我从未听过的，严肃得令我害怕的声音说道：“我问你，你是不是真的不想呆在这儿了？”(从人物描写的角度赏析句子)
②我站起身，内心挣扎地跟了上去，房子里却早已不见了母亲的身影。(赏析加点词语)
( 4 )文章以“那个清晨，永不远去”为标题，有什么作用？请结合全文简要概述。2019年10月20日，在浙江大学医学院附属第一医院，嘟嘟和妈妈携手进入手术室。经过20余名专家6个小时的奋战，患“短肠综合征”的嘟嘟换上了妈妈2米鲜活的小肠。家人与医护人员齐心协力，为嘟嘟重返绿茵场圆梦。
思想扭曲的网文该休矣
① 在新型冠状病毒感染的肺炎疫情肆虐、全民群防群控顽强抗“疫”的节骨眼上，一些诸如《“感谢”你，冠状病毒君》的微信公众号文章，却为了吸引关注，用非常不恰当的方式耍起了小聪明。“我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露叫———众志成城！
我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露叫———勇往直前！ 我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露叫———视死如归！”作者的“标题党”效果，不但没能引起读者任何的好感，反倒让广大网民感到愤怒。
② 文章，不仅载道明道，更折射出作者的品性涵养。看得出来，作者固然并非真正感谢病毒。但即便在“感谢”二字上标注了引号，也掩盖不了思想积累、知识储备的缺乏，其创作思想也因为创作方式的变形而产生扭曲。就文章形式来看，这种在表情达意上的刻意“错位”，不但不是创新，而且还违背了创作的基本规律。如果形式上的“过失”姑且情有可原，那么文章内容和思想上的“扭曲”则让人难平愤怒———对种种“甘露”、诸多“精神”的歌颂，并非其由衷之情、有感而发，而是由于“冠状病毒君”的出现和蔓延，这一组组由作者主观臆造的关联，违背了人们的正常思维认知和价值审美，这种对人性、对生命的淡漠，完全暴露了作者的基本素养。
③ 文品就是人品，文艺观即是价值观。价值观错位，就很难创作出让公众心情振奋和产生共鸣的作品。敬畏生命者，无须标新立异。出口皆文艺，无论作文、做事、做人，都能理明事备。“武汉本来就是一个英雄的城市！”“此事我没有告知明昌。个人觉得不需要告诉，本来处处都是战场。”“回来给你一个更完美的婚礼！”“我报名，请让我去。”“若有战，召必回，战必胜！”……这一位位最美逆行者，向死而生、以命换命，谱写的是感人肺腑的精神，成就的是一篇篇令人振奋的优秀作品！
④ 在这用生命抗击疫情、用生命挽救生命的非常时期，需要的是万众一心、同舟共济，需要的是各司其职、各尽所能。对于身处抗击疫情后方的人们，特别是广大文字工作者来说，做到守土有责、守土担责、守土尽责，是最起码的要求和素质。要么发出正面声音，传递正能量，激励斗志，鼓舞人心，感谢那些辛苦付出的人;要么少发声，少出门，悄悄闭上嘴巴，戴上口罩，别给抗“疫”救灾工作添乱。
⑤ 疫情当前，生命重于泰山。这种疏离人心、漠视人性的创作歪风当刹当禁，万不可让其
借机贴上“文艺”的标签四处传播。愿创作者们，莫投机、莫得意，用真心抒写真情，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺创作，书写和记录现实生活，感触国运与时代变化，为祖国和广大人民鼓与呼，把真善美的种子播撒在每一位读者的心田。
(选自《光明日报》2020年2月4日)
( 1 )文章的中心论点是什么？要求：①根据自己所写内容（如理想、自信、尊严、伤痛、遗憾、微笑、眼泪等），补足题目，然后将完整的题目抄写在正文前；②诗歌除外，文体不限；③卷面整洁，不少于600字。
