| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句中加点词语的作用和意义相同的一项 （ ） A: 云归而岩穴暝 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 B: 禽鸟知山林之乐 居庙堂之高则忧其民 C: 至于负者歌于途 刻唐贤今人诗赋于其上 D: 环滁皆山也 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 |
| 2、 | 下列文学文化常识说法有误的一项是（ ） A: 郭沫若原名郭开贞，代表作品有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》等。 B: 《逍遥游》出自《庄子》。庄子名周，战国时期哲学家，儒家学派的代表人物。 C: 古人常以“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。 D: 《左传》即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，旧传为春秋时期左丘明所作，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。 |
| 3、 | 下列各句中没有语病的是（ ）。 B: 他找到了一个补救损失的办法，心情突然渐渐平静下来。 C: 你能不能取得好成绩，取决于你的不懈努力。 D: 他进了考场才发现铅笔盒和草稿纸落在家里了。 |
| 4、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《纪念白求恩》的作者是毛泽东，他写这篇文章的目的是号召当时的共产党人学习白求恩的精神。 B: 《植树的牧羊人》节选自《植树的男人》，作者是美国作家让·乔诺。 C: 《诫子书》是诸葛亮写的一封书信，目的在于告诫儿子修身养性，生活节俭，培养自己的品德。 D: 《走一步，再走一步》写了作者少年时期在父亲的鼓励下克服困难的经历，阐述了困难对于人生的意义。 |
| 5、 | 下列句子中加下划线的成语运用有误的一项是（ ） A: 夕阳的余晖洒在金色的孟加拉湾，“联合动力号”油轮连接着两支输油臂，静静地停泊在波澜不惊的码头边。 B: 第一次上讲台，他张皇失措地不知道该怎么办才好，一节课都在尴尬中度过。 C: 清晨，村庄静谧，炊烟袅袅，鸡犬不宁 ， 呈现出一派迷人的田园风光。 D: “为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。 |
| 6、 | 下列划线字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A: 隘（ài）口 蹲（dūn）踞 战战兢兢（jīnɡ） B: 心弦（xüán） 祭祀（sì） 耿耿（gěng）于怀 C: 惘（wǎnɡ）然 寒噤（jìn） 光彩熠熠（yù） D: 招徕（lài） 蒙蒙（ménɡ）胧胧 雾淞沆砀（dànɡ） |
| 7、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 我们认为，能否落实农村中小学营养餐制度是减轻农民负担的一大举措。（将“能否”改为“是否”） B: 近期，我校加快了校安工程建设的速度和规模，希望在学生返校之前完工。（删去“和规模”） C: 电影《流浪地球》强烈地震撼着观众的心，纷纷为导演的前瞻意识点赞。（在“纷纷”前面加“观众”） D: 望着白云缭绕的香炉峰和飞流直下的庐山瀑布，无不使游客感受到大自然的壮美雄奇和神功伟力。（去掉“使”，并将“游客”移到“无不”前） |
| 8、 | 下列划线字注音不正确的一项是（ ） A: 贮蓄（zhù） 黄晕（yùn） 阻遏（è） 绯红（fēi）B: 迸溅（bèng） 殷红（yīn） 恣睢（zì） 蓬蒿（hāo） C: 潺潺（chán） 吞噬（shì） 阔绰（chuò） 苋菜（xiàn） D: 镂空（lòu） 胚胎（pēi） 黝黑（yǒu） 譬喻（pì） |
| 9、 | 下列句子中重音、停连标识有误的一项是（ ） （注：“ ”是重音标记，“∨”是停顿标记，“^”是连接标记。） A: 风里带来些∨新翻的泥土的气息 ， 混着∨青草味儿 ， 还有各种花的香。 B: 牛背上∨牧童的短笛 ， 这时候也成天在嘹亮地响。 C: 真的，济南的人们∨在冬天是面上含笑的。 D: 明天∨也许就是春天了吧？这样的温暖 ， 今天∨夜里山草也许就绿起来了吧？ |
| 10、 | 下面词语中没有错别字的一项是（ ） A: 拂晓 推崇 繁衍 张皇失措 B: 琐屑 肃穆 鳌头 锐不可挡 C: 阴惨 稀罕 造型 消声匿迹 D: 疏懒 幻觉 徨恐 巧妙绝伦 |
| 阅读下面这首诗，完成小题。 绝句二首（其二） 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年？ 【注释】此诗为杜甫入蜀后所做。 ( 1 )这首诗写的是________（时节）的景色，表达了诗人________的感情( 2 )请自选角度，简要赏析诗中画线句子的妙处。 |
阅读下文，完成小题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ①故不为苟得也 ________ ②故患有所不辟也 ________ ③乡为身死而不受 ________ ④是亦不可以已乎 ________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②蹴尔而与之，乞人不屑也。 ( 3 )本文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？ |
阅读下文，回答相关问题.
单 纯
①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵•高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵， 。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的 五颜六色的百合。
⑦在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。
⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。
鼓神王雁
①那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。
②春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。
③敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，（A）卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：张伯，你来玩一把。别，别，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：鼓神，来一个！打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。
④我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感．
⑤我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，（B）只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声。
⑥就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点。
⑦我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天！我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。
（选自《首届老舍散文奖获奖作品》）
( 1 )从不敢作归乡的打算，到该回家过年，“我”为什么改变了主意？生活中的事情，有了开始，就会有结束。在结束前的最后一刻，你或许会激动、喜悦，或许会失望、悲伤……总是令人那么久久难忘。
请以“最后的时刻到了”为题，写一篇文章。
要求：①文体自选（诗歌除外）；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
