| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识说法不正确的一项是（ ） A: 我国最早的诗歌总集《诗经》是儒家经典之一，又称为“诗三百”。 B: 冰心和巴金都是现代诗人，代表作分别为《繁星》和《我爱这土地》。 C: 戏剧往往在矛盾冲突中展现人物性格，以个性化的语言塑造形象。 D: 海伦·凯勒是美国女作家、教育家，著有《假如给我三天光明》等。 |
| 2、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 恣睢 恻隐 青霉素 见风驶舵 锲而不舍 B: 带挈 骈进 金刚钻 针砭时弊 人情炼达 C: 鄙夷 拮据 普洱茶 羊肠小道 厉兵秣马 D: 旷野 纯粹 恰谈会 吹毛求疵 根深蒂固 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一句是（ ） A: 深圳的冬天是一个温暖的地方。B: 在“大运会”筹备会上，各相关部门交换了广泛意见。 C: 在学习中，我们要及时发现并解决存在的问题。 D: 我这次考不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。 |
| 4、 | 下列各句没有语病的一项是（ ） A: 继承中华优秀传统文化，会拓展我们的人生感受和视野。 B: 我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境。 C: 4月8日，文化和旅游部正式挂牌，预示着中国将开启文化和旅游新时代。诗和远方终于在一起了。 D: 通过《黑豹》这部电影，使我从服装、道具、场景、语言、仪式等方面全方位地感受了非洲文化。 |
| 5、 | 下列句子中划线词语解释有误的一项是 （ ） A: 其受之天也，贤（胜过）于材人远矣。（王安石《伤仲永》）B: 菊之爱，陶后鲜（少）有闻，（周敦颐《爱莲说》） C: 余立侍左右，援疑质（询问）理，俯身倾耳以请。（宋濂《送东阳马生序》） D: 潭西南而望，斗（北斗星）折蛇行，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》） |
| 6、 | 下列关于传统文化常识的表述，正确的一项是（ ） A: 为了表示谦逊的态度，古人在他人面前经常谦称，如：下官、晚生、老朽、足下等。 B: 有的古代节日与神话故事有关，乞巧节又叫少女节或七夕，相传天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，荒废了云锦织作，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月七夜晚在鹊鸟达成的桥上相会。 C: 中国是讲究礼仪的国度，儒学大师孟子：“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中“孝”“悌”都是指对父母要非常孝顺和服从，孟子把“孝道”提升到治国的高度。 D: 唐代诗人白居易曾用“离离暑云散，袅袅秋风起”的诗句描绘24节气中的寒露这一节气。 |
| 7、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) A: 仰幕 可歌可泣 家喻户晓B: 谣言 妇儒皆知 鞠躬尽瘁 C: 奠基 锋芒必露 当之无愧 D: 选聘 层出不穷 至死不懈 |
| 8、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: “在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方…”高尔基《童年》中的外祖母如同一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。B: 《智取生辰纲》叙述了杨志押送生辰纲往东京，在途中被晁盖、吴用等夺取的经过。后来108好汉齐聚“八方共域，异性一家”的梁山，晁盖成为梁山第一任首领。 C: 作为一部闪烁着崇高理想主义光芒的长篇小说，《钢铁是怎样炼成的》最大的成功之处就在于塑造了保尔•柯察金这个无产阶级英雄形象。 D: 《小圣施威降大圣》节选自《西游记》。《西游记》以丰富想象描绘奇异神魔世界，同时借唐僧师徒在西天取经途中斩妖除魔的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。 |
| 9、 | 下列语句中加下划线词语使用有误的一项是( ) B: 我们从小就应树立远大理想，努力学习科学知识，决不做鼠目寸光的庸人。 C: 我们要有自己的主见，对于道听途说的事情要学会理智分析。 D: 我们做事要小心翼翼 ， 不要马马虎虎。 |
| 10、 | 下列各句中加线成语使用不恰当的一句是（ ） A: 道德是一切制度运行的社会土壤，道德与法律在一个国家的文明框架中，唇齿相依 ， 缺一不可。B: 虽然计算机应用范围越来越广，但拥有了它，并不意味着一切工作都会轻而易举，一挥而就。 C: 传统节日是一宗重大而特殊的民族文化遗产，其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入。 D: 本来行路难，如件件在意，就更束缚了自己的脚步。要想走好，对有些事情不以为意倒不失为一种明智的选择。 |
| 阅读下面的歌词，回答问题。 在希望的田野上 陈晓光 我们的家乡 在希望的田野上， 炊烟在新建的住房上飘荡， 小河在美丽的村庄旁流淌。 一片冬麦那个一片高粱， 十里哟荷塘十里果香。 哎嘿哟嗬呀儿伊儿哟 嘿，我们世世代代在这田野上生活， 为她富裕，为她兴旺。 我们的理想 在希望的田野上， 禾苗在农民的汗水里抽稳， 牛羊在牧人的笛声中成长。 西村纺花那个东港撒网， 北疆哟播种南国打场。 哎嘿哟嗬呀儿伊儿哟 我们世世代代在这田野上劳动， 为她打扮，为她梳妆。 我们的未来 在希望的田野上， 人们在明媚的阳光下生活， 生活在人们的劳动中变样。 老人们举杯那个孩子们欢笑， 小伙儿哟弹琴姑娘歌唱。 哎嘿哟嗬呀儿伊儿哟 嘿，我们世世代代在这田野上奋斗， 为她幸福，为她增光！ ( 1 )试着说一说你对歌词中“希望的田野”的理解。( 2 )这首歌词由三段组成，每一段的字句基本相同，只对应地变换了少数字词、句子，这种反复咏唱的复沓形式，有什么表达效果? ( 3 )押韵是这首歌词的特点，你能指出这三段歌词的韵脚吗? ( 4 )这首歌词在写作上主要运用了什么修辞手法?试举例说明。 ( 5 )下列对歌词的理解有误的一项是( )。 A: “炊烟在新建的住房上飘荡，小河在美丽的村庄旁流淌。一片冬麦那个一片高粱，十里哟荷塘十里果香”写的是农民的富足，农村的希望。 B: “我们的理想，在希望的田野上”意思是我们在这田野上播种理想，播种希望。 C: “禾苗在农民的汗水里抽穗，牛羊在牧人的笛声中成长”极为形象地描写出农民为“理想”辛勤耕耘，充满诗意地表现了劳动人民的辛勤劳动带来了大地的丰收。 D: “人们在明媚的阳光下生活，生活在人们的劳动中变样”这两句歌词描写了人们生活在美好的时代中。 |
文言文阅读。
【注释】①扶风：凤翔府②忭：欢乐、喜悦③荐饥：连续饥荒④襦：指衣服⑤冥冥：高远渺茫。 ( 1 )联系上下文，写出下列句中加点词的意思。雨麦于岐山之阳（________） 越三月（________） 三日乃止（________） 吾以名吾亭（________） ( 2 )用现代汉语写出下列句子的意思。①为亭于堂之北，而凿池共南，引流种木，以为休息之所。 ②于是举酒于亭上，以属客而告之，曰:“五日不雨可乎？” ( 3 )经典美文，定要细细品读，批注阅读法仍是一种不错的选择。阅读时，在书页的空白处作有感批注，或生发联想，或剖析写法，或分析情感。请再读文章，完成相应的旁批。( 4 )读完苏轼的《喜雨亭记》，我们不禁想起欧阳修的《醉翁亭记》，两文记不同事件却含相近情怀，请结合文章内容作简要的分析。 |
心灵深处的老屋
梁惠媂
①雨势急，琴声就慷慨激越，如万马奔腾。雨势缓，音乐也跟着弱下去，像怀春的少女在花前低语。雨夜瓦屋听雨，像一曲美妙的天籁，又像一首动听的摇篮曲，这样的夜晚，梦最香甜。
②闲读诗书，竟羡慕起古代的文人来。
③据说，吟出了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句的东晋文学家陶渊明，辞官归隐园田，在故乡筑舍种菊，把酒吟诗，过着神仙般的生活；为避“安史之乱”的杜甫，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，交游赋诗，写出无数精彩的诗作；自号“稼轩居士”的南宋诗人辛弃疾，曾在江西上饶一带长期闲居，他筑稼轩，种稻田，过着自己无限向往的躬耕田园生活……对于古代文人来说，山水田园无疑是他们的心灵归宿地，我不由想到了我的故乡，想到故乡的老屋，那也是我的心灵归宿地。
④老屋门前有一片竹林，那青皮竹像高挑的仙子，伸出无数绿手臂，长袖善舞，与清风共舞一段动人的舞蹈。竹林一年四季都是蓊郁翠绿的，像一幅永不褪色的画竹图。到了夏天，竹林间筛下一片响脆的蝉唱，堪比天籁。夏夜，打着手电筒到竹林里甚至可以很轻易地捉到竹竿上蜕壳的蝉儿。后来念书时知悉，大画家郑板桥爱竹成癖，无竹不居，留下大量竹画和咏竹诗。大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言，才知道竹在中国文人心目中有着如此高尚的地位。于是跑回来审视了一番我那绿竹掩映下的老屋，才发现它是堪与古人媲美的“雅居”了。
⑤老屋门前的东边，有一棵高大的菠萝树，菠萝树的叶子光滑明亮，母亲常摘来包花生糯米糍粑，那是童年的味道。到了夏季，树上结了，我就天天盼着它们快快成熟，憧憬着吃那甜美的黄色果肉。
⑥老屋给我很多难忘的记忆。
⑦犹记得小时候的夜晚，关了灯，屋内是密仄仄的黑暗，我害怕得经常睡不着，后来学会了在黑暗中望屋顶的“天窗”。那“天窗”是夜晚唯一的光亮。月光像一匹银色的柔纱，从天窗口垂落下来，给屋里盖上一层梦幻般的乳白色。每晚我望着“天窗”，遥想着天上宫阙，嫦娥玉兔，桂花树与桂花酒……我就这样慢慢沉入梦乡。
⑧最喜欢下雨的日子。
⑨下雨时，雨水顺着屋顶上的瓦片流下来，形成珠帘。我常常站在屋檐下看雨帘，看得如痴如醉。有老母鸡带着一群小鸡躲到屋檐下避雨，叽叽喳喳地窃窃私语。这幅老屋“雨中即景”水墨画让人感觉如此安乐祥和。更喜欢的是下雨的夜晚，躺在床上听雨。瓦似乎是专为雨设置的乐器，一旦雨滴接踵而来，瓦的声音就叮叮的奏响了。那声音酷似古筝，清脆，且韵味十足，在黑夜里向四面八方弥漫。雨势急，琴声就慷慨激越，如万马奔腾。雨势缓，音乐也跟着弱下去，像怀春的少女在花前低语。雨夜瓦屋听雨，像一曲美妙的天籁，又像一首动听的摇篮曲，这样的夜晚，梦最香甜。
⑩长大后，我离开了家乡，经年行走，越走越远，老屋成了我心灵深处的故乡。在现代生活中沉浮的我们，在房子、车子、票子、孩子的“四子棋”中迷了局，疲于奔命，失眠症、偏头痛症就是这样缠上了我。在异乡，多少个失眠的夜晚，我做梦也想回到故乡的老屋里睡一觉，寻找雨敲屋顶下香甜的美梦。
( 1 )作者是从哪些方面来写故乡的老屋的？请简要概括，任选3点回答。我不由想到了我的故乡，想到故乡的老屋，那也是我的心灵归宿地。
( 3 )联系上下文，品味文中画线的句子，简要分析其表达作用。雨势急，琴声就慷慨激越，如万马奔腾。雨势缓，音乐也跟着弱下去，像怀春的少女在花前低语。雨夜瓦屋听雨，像一曲美妙的天籁，又像一首动听的摇篮曲，这样的夜晚，梦最香甜。
( 4 )最后一段在内容和结构上有何作用？请结合文章内容具体作答。墙下短记
史铁生
近些年我常记起一道墙，碎砖头垒的，风可以吹落砖缝间的细土。那墙很长，至少在一个少年看来是很长，很长之后拐了弯，拐进一条更窄的小巷里去。小巷的拐角处有一盏街灯，紧挨着往前是一个院门，那里住过我少年时的一个同窗好友。叫他L吧。L和我一度形影不离，我生命的一段就由这友谊铺筑。细密的小巷中，上学和放学的路上我们一起走，冬天或夏天，风声或蝉鸣，太阳到星空。少年间的情谊，想来莫过于我们那时的无猜无防了。
我曾把一件珍爱的东西送给L。是什么，已经记不清。可是有一天我们打了架，为什么打架也记不清了，但丝毫不忘的是：打完架，我去找L要回了那件东西。
走过那道很长很熟悉的墙，夕阳正在上面灿烂地照耀。我走进院中去喊L。L出来，听我说明来意，愣着看我一会，然后回屋拿出那件东西交到我手里，不说什么，就又走回屋去。结束总是非常简单，咔嚓一下就都过去。
归途中我看看手上那件东西，珍宝转眼被处理成垃圾，我失去来时的热度。
我独自回家，贴近墙根走。墙很长，很长而且荒凉。捡根树枝，边走边在那墙上轻划，砖缝间的细上一股股地垂流……我内心沮丧而无以名状；一段情谊轻得飘散了，没有了。
那很可能是我对于墙的第一种印象。
随之，另一些墙也从睡中醒来。
我摇着轮椅走街串巷，忽然一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我的幼儿园了。青灰色的墙很高，里面有更高的树。到幼儿园去必要经过这墙下。一见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分外恐怖。
这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，所以记得清楚，是因为那时的蝉鸣最为浩大。那个下午母亲要出差到很远的地方去。我最高的希望是她可能改变主意，最低的希望是我可以不去幼儿园，留在家里跟着奶奶。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。我哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。“不去幼儿园！”出门时我再次申明立场。母亲领我在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形势虽可疑，但看着走了这么久又不像是去幼儿园的路，牵紧着母亲长裙的手便放开，心里也略略地松坦。可是，好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路原来相通。虽立刻大哭，料已无济于事。但一迈进幼儿园的门槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，唯规规矩矩做个好孩子是得救的方略。幼儿园墙内，是必定的一种“灾难”，抑或只因为这一个孩子天生地怯懦和多愁。
我最记得母亲消失在那面墙里的情景：母亲是绕过那面青灰色的高墙走上了远途的，高高的树上蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小，在我的恐惧里那儿即是远方。
我现在有很多时间坐在窗前，看远近峭壁林立一般的高墙和矮墙。有人的地方一定有墙。我们都在墙里。
我们有时千里迢迢汽车呀、火车呀、飞机呀，只为了去找一处不见墙的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脱。墙永久地在你心里，构筑恐惧，也牵动思念。比如你千里迢迢地去时，鲁宾逊正千里迢迢地回来。
把所有的墙都拆掉的愿望自古就有。不行么？我坐在窗前用很多时间去幻想一种魔法，比如“啦啦啦，啦啦啦……”很灵验地念上一段咒语，刷啦一下墙都不见。怎样呢？料必大家一齐慌作一团（就像热油淋在蚁穴）。然后大家埋头细想，还是要砌墙。砌墙盖房，不单为避风雨，因为大家都有些秘密，其次当然还有一些钱财。
其实秘密就已经是墙了。肚皮和眼皮都是墙，假笑和伪哭都是墙。假设这心灵之墙可以轻易拆除，但山和水都是墙，天和地都是墙，时间和空间都是墙。
为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它眼前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛长着野花，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。老柏树千年一日伸展着枝叶，云在天上走，鸟在云里飞，风路草丛，野草一代一代落子生根。我转而祈求墙，双手合什，创造一种祷词，出声地诵念、求它给我死，要么还给我能走路的腿……但睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人。
直到有一天我又跟那墙说话，才突然想起，达摩的面壁是不是这样的呢？接受限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。
搬家搬得终于离那座古园远了，不能随便就去，此前就料到会怎样想念它，不想最为思恋的竟是那四面矗立的围墙；年久无人过问，记得那墙头的残瓦间长大过几棵小树。但不管何时何地，一闭眼，即刻就到那墙下。寂静的墙和寂静的我之间，野花膨胀着花蕾，不尽的路途在不尽的墙间延展，有很多事要慢慢对它谈，随手记下谓之写作。
1994年10月
（选自《我与地坛》，有删改）
( 1 )请分别概况“我”对儿时关于“墙”的两次回忆。母亲是绕过那面青灰色的高墙走上了远途的，高高的树上蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小。
( 4 )纵观全文，“墙”有着鲜明的象征意义，请对“墙”的丰富内涵谈谈你的理解。阅读下面的文字，根据要求作文。
一个富人和一个旁人在谈论什么是幸福。
穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍，破旧的穿着，轻蔑地说：“这怎么就叫幸福？我的幸福可是百间豪宅，千名奴仆啊。”世事无常，一把大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，奴仆们各奔东西。一夜间，富人沦为了乞丐。正当三伏，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一碗清凉凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福？”乞丐眼巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这碗水。”
确实，幸福就是现在。现在的幸福可能是干渴时的一碗清水，饥饿时的一块点心，苦闷时的一句安慰，危难时的一把帮扶……
请以“幸福就是现在”为题写一篇记叙文。
“现在”可以是“今天”，也可以是“昨日”“前天”等一个较近的时间段。
要求：①文章中不得出现校名、人名，如必须出现，一律用“×××”代替；②不少于600字。
