| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 通过汉字听写大赛，使人们进一步认识了汉字之美，更加重视汉字书写与汉字文化传承。B: 昆虫学家法布尔把科学和文学巧妙地结合起来，用生动形象的语言为我们描绘了一个绚丽多姿的昆虫世界。 C: 一个人能否成为正真的读者，关键在于他青少年时期养成良好的读书习惯。 D: 《标准汉语》的主要读者是为英语国家中的中国留学生子女及汉语爱好者编写的一套汉语学习教材。 |
| 2、 | 选出下列各句中划线词语解释有误的一项（ ） A: 后来到五台山工作，不幸以身殉职。（为公务而牺牲生命。 B: 他以医疗为职业，对技术精益求精。（好了还追求更好。） C: 在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。（没有毛发的地方） D: 研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。（离奇古怪，不合常理） |
| 3、 | 下面词语中没有错别字的一项是（ ） A: 擎天撼地 海天相吻 灯红酒绿B: 心痛如割 绝处逢声 津津乐道 C: 头晕目炫 无忧无虑 问心无愧 D: 田灾人祸 禄禄终身 举世无双 |
| 4、 | 下面对文化常识及文学名著表述不正确的一项是（ ） A: 纵观历史，汉字字体的主要演变历程是：从甲骨文开始，历经金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书。B: 豪放派形成于宋代，与婉约派并为宋词两大词派。豪放派代表人物有苏轼、辛弃疾；婉约派代表人物有李清照、晏殊。 C: 《傅雷家书》中傅雷希望儿子做一个坚强的人，做到“胜不骄败不馁”，宠辱不惊，得失泰然。并以罗曼•罗兰的长篇小说《约翰•克里斯朵夫》中的克里斯朵夫来激励儿子。 D: 《陈涉世家》选自《史记》，《史记》是我国第一部编年体通史，共130篇，作者司马迁。 |
| 5、 | 下列划线成语运用正确的一项是（ ） A: 在西班牙，斗牛士被视为英勇无畏的男子汉，他们用矫健的身姿迎向飞奔的斗牛，真是气冲斗牛啊。 B: 小芳正在台上演讲她的作文，别看她平时支支唔唔，演讲起来慷慨淋漓 ， 一反既往。 C: 谈起目前流行的游戏“王者荣耀”，李明说得头头是道，左右逢源 ， 使在场的老师也惊叹不已。 D: 司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨 ， 感动了无数市民。 |
| 6、 | 下列句子中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 尽管计算机是高科技工具，但拥有它并不意味着工作都可以事倍功半。 B: 重庆永川动物园成立了野生动物求助中心，一些遭伤害的野生动物又栩栩如生了。 C: “神舟”五号载人飞船把我国首位航天员成功送入浩瀚的太空并安全返回，这是我国航天事业取得的又一空前绝后的成就。 D: 从风格看，李白的诗飘逸豪放，杜甫的诗沉郁顿挫，各有千秋。 |
| 7、 | 下列句子排列顺序恰当的一项是( ） B: ②⑤④①③ C: ②③⑤④① D: ④③⑤②① |
| 8、 | 下列文化、文学常识表述有错误的一项是（ ） A: 古代汉语中表示时间的词语非常丰富，如“日中”表示正午时分，“俄而”“少时”“顷刻”都表示一会儿时间，“久之”表示时间长了。 B: 大雄四十岁了，正值而立之年；儿子小雄刚读初中，正是豆蔻年华；二胎雄咪出生不久，尚在襁褓之中；而父亲老雄早已退休，年近古稀。 C: 《猫》的作者是郑振铎，笔名西谛，他善于写“平平淡淡的家庭琐事与脉脉温情中轻笼的哀愁”，主张文学作品要“质朴”“真率”。 D: 《植树的牧羊人》 作者是法国作家让·乔诺，《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，两文都按照时间顺序叙述故事情节。 |
| 9、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 看了媒体的报道，我们才知道电影“流浪地球”到底有多火。 B: 上海的迪士尼乐园的设计方案，融入了海洋、森林、沙漠……等六大元素。 C: 没有实力，信心不过是无源之水；没有信心，拼搏只能是无本之木。 D: “进化论嘛！”鲁迅先生笑着说：“我懂得你的意思。” |
| 10、 | 把下面的句子组成一段语意连贯的话，排序恰当的项是( ) ①这会使草场资源因负荷量过重而表竭，先是产草量下降，继而草场开始退化，接着草原植被日趋稀疏低矮。 ②目前内蒙古草原每头家高所占草场面积不足联合国沙漠化会议规定的临界放牧面积的三分之一。 ③然后地皮硬结破碎，形成众多风蚀破口，在风力作用下导致草场沙漠化。 ④联合国沙漠化会议规定，千早草原每头家畜应占有5 亩草地作为临界放牧面积。 ⑤牧民们普遍反映，羊多了，草少了，风沙大了--这暴露了当地所面临的严重的生态危机。 A: ④②①③⑤ B: ②①③④⑤ C: ①③⑤④② D: ④⑤②①③ |
| 古诗文阅读 夜过西湖 [宋]陈起 鹊巢犹挂三更月，渔板惊回一片鸥。 吟得诗成无笔写，蘸他春水画船头。 ( 1 ) 品析第二句中的“惊回”二字。( 2 )这首诗的题目可否改为“西湖寻诗”？请结合诗句，说说你的理由。 |
| 阅读下文，完成后面小题 小石潭记（节选） ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声， 如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ( 1 )下列对第①段内容的理解，不正确的一项是（ ）A: “如鸣珮环”表现出流水声音的悦耳动听。 B: “伐竹取道”意为砍到竹子并做成了竹筏。 C: “坻”“屿”“嵁”“岩”写出石头形状各异。 D: “青树翠蔓”写出潭边树木藤蔓青翠茂盛。 ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。 似与游者相乐。 ( 3 )小石潭潭水的特点是________，潭中游鱼的特点是________。 |
词文化普及不能止于记诵
①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐，这也是近年来古诗词热的一个缩影。而包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。
②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处?目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。
③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。
④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题:对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。
⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。
( 1 )选文第①自然段从“刚结束的上海书展”和“《中国诗词大会》……的热播”说起，有什么作用?（材料一）“渭城朝雨混轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情和爱情，两难选择形成了巨大的张力，诗的艺术魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。
（材料二）江西某知府欲砍掉一棵数百年的古树。有位路过的行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是撒销了砍树的命令。
阅读下文，完成下列小题。
最美的景色是心情
那日和友人一块去庐山游玩。庐山有一景点名曰三叠泉。那是庐山胜景之一。当地人有言：不到三叠泉，枉为庐山客。可见是极有看头了。
几个人结伴由导游领着从五老峰下来。那导游先生坐在一凉亭处便不肯走了，说，去三叠泉来回十四华里，只有一条山道可走。想看三叠泉，要再登四千级台阶。然后挥挥手：你们去吧。
我当时就傻眼了：四千级台阶！刚才爬了一趟五老峰力气已快消耗尽了，再爬四千级台阶？
我仰天长叹，脸上显出无力回天的神情。友人却不管，径自往前赶了。
我一个人孤零零落在了后头。
独自歇歇停停地走着。却发现去往三叠泉路上的景色十分的秀美。极目远眺，茫茫云海疏淡出山的轮廓，宛若瑶池仙境。近处青山如黛，绿树成阴。人在山谷里走着，早把一个夏天抛在了脑后。只当是走进了一个清凉幽静的世界。特别是山涧里哗哗作响的流泉，迂回曲折地从一块块突兀迭起形态各异的山石间流过，时而安详，时而暴戾，时而如暖流涌动，时而如决堤狂潮，让你不得不为大自然的奇美造化惊叹不已，驻足流连。
我真是沉醉其间，乐而忘返了。心里哪还有什么三叠泉。
独坐在山石上，我查以悠闲成山；涉足于清涧中，我可以明丽如水；牵一片白云走动，我便是天上的仙人，这才是旅游的心情呵！这旅游的兴致，哪里用得着刻意去装出来？！
突然觉得，游山戏水者若是你的心沉醉其中，那真是应了那句“一花一世界，一鸟一天堂”。明明置身山水之中，怎可只有三叠泉才让你陶醉？
一片云在飘。有人说是风动，有人说是云动。其实那是你的心在动。
最美的景色是人的心情呵！
坐在一块状如卧龟的石头上小憩。头上是触手可及的天，前方是聚聚散散的云，两边兀立的是青山，拂面而过的是清风，耳边轰然作响的是流泉。这等景致你说应该叫什么呢？如果愿意，可不可以把它叫做“戏水崖”？
这样想着，我的心就如三月里翩跹的彩蝶了。再看那些行色匆匆忙着去看三叠泉的旅客，心里就不免生出几分感慨：身边这么好的景色顾不得欣赏，却疲于奔命般认定一个三叠泉——旅游难道是在履行一种职责吗？
接近黄昏时分，我的那些朋友满脸倦容回来了。一个个累得东倒西歪，连说话的力气也没有了。哪里还找得出旅游的那份浪漫和闲适？这时我便知道了：与我的朋友相比，我少看了一个三叠泉，但留在我心里的那个秀美的庐山却是完整的了。
( 1 )面对要登四千级台阶才能到达的三叠泉，“我”和友人的态度有何不同？结果怎样？( 2 )文章说“明明置身山水之中，怎可只有三叠泉才让你陶醉？”请谈谈你对这句话的理解。( 3 )文中说到“最美的景色是人的心情”，你有过类似的经历吗？请结合自己的体会谈谈对这句话的理解。( 4 )文章开头引用当地人言：“不到三叠泉，枉为庐山客。”结尾作者说：“与我的朋友相比，我少看了一个三叠泉，但留在我心里的那个秀美的庐山却是完整的了。”这样是否造成前后矛盾？为什么？请以“赢得▲”为题，写一篇600字左右的文章，力求写出真切体验与独特感受。
要求：①先将题目补充完整，如可以填写“成功、尊重、肯定、喝彩、信任”等；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③文中不得出现真实的校名与人名。
