| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是（ ） A: 记述历史帝王的兴衰沿革 B: 记述特殊人物或集团的事迹 C: 记述重要人物的家庭兴衰 D: 记述王侯各国的史实和状况 |
| 2、 | 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 卑劣（liè） 诬蔑（miè） 蛮横（héng） B: 反诘（jié） 舐干（shì） 木乃伊（yī） C: 趋势（qū） 抉择（jué） 丰硕（shuò） D: 严峻（jùn） 萦绕（yíng） 湛蓝（zhàn） |
| 3、 | 下面划线词在同一句话中的含义、用法与词性完全相同的一项是（ ） A: 这枯涸的溪流枯涸了少年年轻的心。B: 窗外花枝招展的樱花树迎来一群花枝招展的少女驻足欣赏。 C: 只有抱着绝处逢生信念的人，才真有可能在山穷水尽时绝处逢生。 D: 看到瘦骨嶙峋的你攀爬在这座瘦骨嶙峋的山上，我的心在瘦骨嶙峋的身体里咚咚直跳。 |
| 4、 | 下列各句中，加点的成语使用有误的一项是（ ） A: 中国科技巨头实力与日俱增 ， 已经成为不可忽视的力量。 B: 我们若持怀疑的精神，凡事多追问几个为什么，一切虚妄的学说便不攻自破了。 C: 经过不懈的努力，再次摘得桂冠，他内心的喜悦与兴奋是不言而喻的。 D: 危急时刻最能看出人的胆识，勇者首当其冲 ， 怯者畏缩不前，我们当做前者。 |
| 5、 | 以下对诗歌的理解有误的一项是（ ） 《行路难（其一）》 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 A: 诗的开头两句以夸张的笔法，营造了欢乐的宴饮气氛，体现了诗人愉悦的心情。 B: 诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”来比喻人生道路中的艰难险阻。 C: 诗中运用典故，含蓄地表达了诗人盼望得到朝廷重用的心理。 D: 诗的最后两句写出了诗人坚信远大的抱负必能实现的豪迈气概， |
| 6、 | 选出划线的字注音有错误的一项是（ ） A: 诘问jié 震悚sǒng 霹雳pī 鸿儒rú B: 蹒跚mán 亵玩xiè 颓唐tuí 尴尬gà C: 琐屑xiè 絮说xù 俨然yǎn 案牍dú |
| 7、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 同学们逐渐端正了学习态度和目的。 B: 谁也不能否认提高学习成绩不是勤奋学习的结果。 C: 他出差很少乘车的目的是为集体节俭开支。 D: 听了张海迪的报告，许多同学感动得热泪盈眶。 |
| 8、 | 选出对下列各个病句修改有误的一项（ ） A: 作为一名负责任的校长，使她始终关注着学生的健康成长。修改：删掉“使”。B: 观测结果表明，在距地面1500﹣2000米处，水汽含量跟地面相比降低了一倍。修改：将“降低”改为“减少”。 C: 难道我们能否认获得诺贝尔奖的屠呦呦不是中国人的骄傲吗？修改：删掉“不”。 D: 中德两国元首同意巩固并建立中德全方位战略伙伴关系。修改：将“巩固”和“建立”互换位置。 |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 珠海作为一座旅游文化名城，自然景观和人文景观相得益彰 ， 每年都会吸引大量游客观光游玩。B: 莫言先生在文学创作上精心钻研，持之以恒 ， 终于获得了诺贝尔文学奖。 C: “低碳”生活方式正潜移默化地改变着人们的日常行为习惯，并逐步成为生活新时尚。 D: 我们学校的合唱队、舞蹈队、话剧团都办得绘声绘色 ， 其中合唱队还代表我省中学生到国外演出。 |
| 10、 | 下列加点的成语使用正确的一项是（ ） A: 虽然这次他没有实现目标，但与之前相比这个成绩也算差强人意。 B: 地震给九寨沟景区造成了极大的破坏，昔日美轮美奂的火花海恐难再现。 C: 初到壶口，我除了扑面而来的水汽和快要震耳欲聋的涛声，什么也看不见，什么也听不见。 D: 自从家长接送孩子自觉将私家车停在离校门口50米外，交通拥堵现象戛然而止。 |
| 阅读诗歌，回答问题 社日 谢逸① 雨柳垂垂叶，风溪澹澹②纹。清欢唯煮茗，美味只羹芹③。 饮不遭田父④，归无遗细君⑤。东皋农事作，举趾待耕耘。 【注释】①谢逸：字无逸，自号溪堂，抚州临川人，宋“江西诗派”诗人。②澹澹：细细。③羹芹：煮芹为羹。④田父：指邀请友人饮酒的农夫。⑤细君：用东方朔典故，指妻子。 ( 1 )首联描绘了一幅怎样的图画？请你模仿示例在横线上填2个四字短语。首联描绘了一幅春雨丝丝，________，微风细细，________的早春图画。 ( 2 )你从二三四联中读出了诗人怎样的情怀和志趣？请用简洁的语言概括。 |
| 阅读下面的文言文，完成题目。 （一） 余文坼（chè），浙人，少孤，寄居京江，事母极孝。贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。志欲破万卷，而无钱购书，惟凭借读。常云于湖州置贷，暂住村店，俄春涨发，村落困巨浸①中，移居主人楼上。方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，諰諰②恐不能遍览。喁喁③数旬，竟忘为置贷来也。迄水将退，而脚气大发，住养匝月，架上书悉归腹笥④矣。 （选自清·张泓《滇南忆旧录》） （二） 皇甫谧，年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲⑤之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜⑥邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。 居贫躬身稼穑带经而农遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。 (选自《晋书·皇甫谧传》) 【注释】①浸：水。②諰諰(xǐ xǐ)：恐惧的样子。③喁喁(yú yú)：小声读书的样子。④腹笥(fùsì)：这里指肚子里的学问。⑤三牲：牛、羊、猪。⑥卜：选择。 ( 1 )下列句子中加下划线词的解释错误的一项是（ ）A: 常云于湖州置贷( 办货) B: 三牲之养 ， 犹为不孝（供养） C: 就乡人席坦受书（到） D: 带经而农（农活） ( 2 )对文中画横线的部分断句正确的一项是（ ） A: 居贫躬身/稼穑带经/而农遂博综典籍/百家之言 B: 居贫/躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍百家之言 C: 居贫躬身稼穑/带经而农/遂博综典籍/百家之言 D: 居贫/躬身稼穑/带经而农遂博/综典籍百家之言 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。 ①贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。（甘旨，在这里可以理解为读书的学费） ②教有所阙，何尔鲁钝之甚也! ( 4 )余文坼、皇甫谧虽所处时代不同，但两人为人处事有相同的地方，请简要分析。 |
人生因阅读而气象万千
陈凌
①每至世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。
②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。”不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答，对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。
③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。
④人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即使有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，读书“能养人精神”，书籍并非是装点门面的饰品，而是精神的营养品。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；浸润书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋。
⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定，这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”
⑥有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书不是要远离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活，正如哲人所言，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛。”既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，这恐怕便是阅读之于人生的独特意义。
（选自《人民日报》2018—04—23，有删改）
( 1 )第⑤段主要运用了什么的论证方法？有何作用？过生
老舍
①中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平均。
②在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，各种各样的果儿，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃北平特有的象花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜。那些水果又都摆列的那么好看，使人感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一些。况且，他们还会唱呢！用清脆的嗓音唱出有腔调的“果赞”……歌声在香气中颤动，使人们的脚步放慢，听着看着嗅着北平之秋的美丽。
③同时，良乡的肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦唰啦的炒着，连锅下的柴烟也是香的。高粱红的河蟹，用席篓装着，沿街叫卖，而会享受的人们会到正阳楼去用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。
④同时，像春花一般骄傲与俊美的青年学生，从清华园，从出产莲花白酒的海甸，从东南西北城，到北海去划船；荷花久已残败，可是荷叶还给小船上的男女身上染上一些清香。
⑤同时，那文化过熟的北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮的象鲜艳的新娘子，就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，迎接北平之秋。
⑥北平之秋就是人间的天堂，也许比天堂更繁荣一点呢！
⑦祁老太爷的生日是八月十三。口中不说，老人的心里却盼望着这一天将与往年的这一天同样的热闹。每年，过了生日便紧跟着过节，即使他正有点小小的不舒服，他也必定挣扎着表示出欢喜与兴奋。
⑧在六十岁以后，生日与秋节的联合祝贺几乎成为他的宗教仪式——在这天，他须穿出最心爱的衣服；他须在事前预备好许多小红纸包，包好最近铸出的银角子，分给向他祝寿的小儿；他须极和善的询问亲友们的生活近况，而后按照着他的生活经验逐一的给予鼓励或规劝；他须留神观察，教每一位客人都吃饱，并且检出他所不大喜欢的瓜果或点心给儿童们拿了走。他是老寿星，所以必须作到老寿星所应有的一切慈善，客气，宽大，好免得教客人们因有所不满而暗中抱怨，以致损了他的寿数。
⑨生日一过，他感到疲乏；虽然还表示出他很关心大家怎样过中秋节，而心中却只把它作为生日的尾声，过不过并不太紧要，因为生日是他自己的，过节是大家的事；这一家子，连人口带产业，都是他创造出来的，他理应有点自私。今年，他由生日的前十天，已经在夜间睡得不甚安贴了。他心中很明白，有日本人占据着北平，他实在不应该盼望过生日与过节能和往年一样的热闹。虽然如此，他可是不愿意就轻易的放弃了希望。谁知道能再活几天呢！这么一想，他不但希望过生，而且切盼这一次要比过去的任何一次——不管可能与否——更加倍的热闹！说不定，这也许就是末一次了哇！况且，他准知道自己没有得罪过日本人，难道日本人——不管怎样不讲 理——还不准一个老实人庆一庆七十五的寿日吗？他决定到街上去看看。
⑩北平街市上，在秋节，应该是什么样子，他一闭眼就能看得清清楚楚；他实在没有上街去的必要。但是，他要出去，不是为看他所知道的秋节街市，而是为看看今年的街市上是否有过节的气象。假若街上照常的热闹，他便无疑的还可以快乐的过一次生日。而日本人的武力占领北平也就没什么大了不得的地方了。到了街上，他没有闻到果子的香味，没有遇到几个手中提着或肩上担着礼物的人，没有看见多少中秋月饼。他本来走的很慢，现在完全走不上来了。他想得到，城里没有果品，是因为，城外不平安，东西都进不了城。他也知道，月饼的稀少是大家不敢过节的表示。他忽然觉得浑身有些发冷。在他心中，只要日本人不妨碍他自己的生活，他就想不起恨恶他们。对国事，正如对日本人，他总以为都离他很远，无须乎过问。他只求能平安的过日子，快乐的过生日；他觉得他既没有辜负过任何人，他就应当享有这点平安与快乐的权利！现在，他看明白，日本已经不许他过节过生日。
（节选自《四世同堂》，有删改）
( 1 )结合文章，谈谈作者为什么说“北平之秋就是人间的天堂”。良乡的肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦唰啦的炒着，连锅下的柴烟也是香的
( 3 )文章第⑩段划线句，分析作者描写祁老太爷的心理活动的作用。他忽然觉得浑身有些发冷。
( 4 )有人说，祁老太爷是一个大时代背景下的小人物，值得同情。也有人说，他自私自利，令人唾弃。请结合文章内容，谈谈你对祁老太爷这个人物形象的理解。
请根据上述国画和配文，写一段150字以上的短文，要求运用合理想象，描绘出具体的画面，并用上1～2种修辞手法。
