| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中加横线词语使用不正确的一项是（ ） A: 最美少年梁维月，从六岁起，一边读书一边悉心照顾高位截瘫的父亲，十年如一日，感动了无数中国。B: 大熊山国家森林公园奇峰异秀，怪石林立，形态万千，别具匠心。 C: 美国在南海公然派出军舰炫耀武力，中国政府对此作出了有力地回击。 D: 新化菜具有浓郁的地方风味，如三合汤、猪血粑、柴火腊肉等都是脍炙人口的美食。 |
| 2、 | 下列对病句的修改不正确的一项是( ) A: 在教育部向社会公示的《通用规范汉字表》中，对44个汉字的字形进行了微调。(将“公示“改为”公开“) B: 昆虫学家法布尔把科学和文学巧妙地结合起来，用生动形象的语言为我们刻画了一个绚丽多姿的昆虫世界。(将“刻画”改为“描绘”) C: 周末的郊游踏青活动，大家一定要注意安全，防止不要发生意外事故。(去掉“不要”) D: 2017年12月28日，由我国铺设与研发的全球首段光伏高速公路在山东济南亮相。(将“铺设”与“研发”调换位置) |
| 3、 | 下列句子中划线词使用不正确的一项是（ ） A: 一般人看到琳琅满目的商品，不是叹惜自己挣钱太少就是羡慕别人赚钱太多，可苏拉底在逛完市场之后，却说：“原来我不需要的东西这么多啊！” B: 在农村不乏“家电盲”，一旦使用电器，胆小的束手无策 ， 胆大的就盲目操作造成用电事故。 C: 沪昆铁路横穿高安并设立火车站，交通将迅速发达，吸引着海内外投资商纷至沓来 ， 不久的将来，高安将跻身于中等城市的行列。 D: 每年的春晚就好似一部反映当年生活的戏剧，演员们表演得无与伦比 ， 让人们在一个个真实生活场景的回忆中得到美的享受。 |
| 4、 | 下列关于文学、文化常识的表述，有错误的一项是( ) A: “风骚”作名词时，泛指文学，风是指诗经中的《国风》，“骚”是指屈原的《离骚》。 B: 词，兴起于唐五代，极盛于宋代。在唐五代时，一般称为“曲”“曲子词”，后来才称为“词”，又称“乐府”、“长短句”等。 C: “豆蔻”指十五六岁的少女，“垂髫”指童年，“芙蕖”是菊花的别名。 D: 中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。 |
| 5、 | 下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 随着第三方支付等数字金融新业态的普及，隐私问题愈发引人关注，通过加强国家立法来保护个人隐私无疑是解决问题的不二法门。 B: 人应该学会负责，你这样李代桃僵 ， 替他承担责任，不是帮他，反而是害他。 C: 危急时刻最能看出人的胆识，勇者首当其冲 ， 怯者畏缩不前，我们当做前者。 D: 《经典咏流传》将诗词和音乐相融合，古典高雅的韵味和现代美的韵律相得益彰 ， 让传统文化在古今观照中得到传承和发扬。 |
| 6、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 荣膺（yīng） 抽噎(yè) 稽首(jī) 获益匪浅(fěi)B: 玷污（diàn） 嗔怪(chēn) 骸骨(hái) 廓然无累(lèi) C: 倒坍(tā) 干瘪（biě） 涟漪(yī) 风雪载途(zài) D: 遒劲(jìng) 哂笑(shěn) 逞辩(chěng) 怏怏不乐(yàng) |
| 7、 | 下列说法有误的一项是（） A: 《老王》中提到的‘默存’是作者丈夫钱钟书，他的代表作有《围城》。B: 《爱莲说》，作者，周敦颐，字茂叔，南宋哲学家。“说”，是古文中的一种叙事文体。 C: 《陋室铭》中的“铭”，是一种用韵文体，是古代刻在器物上用以警戒自己或者称颂功德的文字。 D: 《 阿长与山海经 》作者是鲁迅。它是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 老师在课堂教学中要注重调动学生的积极性和思维能力。B: 参展企业代表和与会的外宾就产品销售及售后服务等问题广泛地进行了交流。 C: 由于合理的体能训练，使他的体重在两个月内减掉了二十多斤。 D: 那些成绩优秀的同学，大多善于及时发现和解决学习中存在的问题。 |
| 9、 | 下列文学常识说法不正确的一项是（ ） A: 《送东阳马生序》是宋濂给同乡后学马生的临别赠言。 B: “说”是古代的一种文体，如《捕蛇者说》《爱莲说》。古代常见的文体还有记、铭、表、序等。 C: 《藤野先生》和《故乡》都是我国现代作家鲁迅的小说作品。鲁迅的另一作品《中国人失掉自信力了吗》侧重于驳论，驳斥中国人失掉自信力的论调。 D: 《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，作者是吴敬梓。 |
| 10、 | 对下列句子的朗读节奏的划分全都正确的一项是（ ） A: 上自/劳军 于是/上/乃使使/持节/诏将军 B: 天子/先/驱至 以/河内守亚夫/为将军 C: 介胄之士/不拜，请以/军礼见 既出/军门 D: 将以下骑/送迎 祝/兹侯徐厉/为将军 |
| 阅读下面这首诗，完成下面小题。 清溪行 清溪①清我心，水色异诸水。 借问新安江②，见底何如此？ 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。 （注）①清溪：河流名，在安徽宣州。 ②新安江：河流名，在浙江境内流入钱塘江。 ( 1 )诗的颔联以________手法侧面表现清溪水色的清澈，颈联又以________的手法正面表现清溪的清澈。( 2 )结合诗句，说说诗歌流露出诗人怎样的情感？ |
| 阅读《醉翁亭记》，回答下列小题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ( 1 )解释文中划线的词语。①谓：________ ②时：________ ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ②酿泉为酒，泉香而酒洌。 ( 3 )“乐亦无穷也”中的“乐”指何而言？“而不知太守之乐其乐也”中太守又为何而乐呢？ |
平安报与故人知
肖复兴
①家对门一楼的小院里,种着两株杏树,今年开花比往年早一个多星期,根本不管疫情肆虐全球,烂烂漫漫,满枝满桠,开得没心没肺。这家主人,每年春节前都会挈妇将雏全家回老家过年,破五后回来。今年破五了,元宵节过了,春分都过了,清明也过了,他们还没能赶回家,不知是在哪里受阻或因疫情被隔离。屋子里始终是暗的,晚上没见到灯亮,月色中显得有些凄清。小院里,任凭杏花开了,落了,一地缤纷如雪,又被风吹走,吹得干干净净。小院一直寂寞着,等候主人的归来。
②在这样的非常时期,没有什么比平安归来更令人期待。毕竟是家,平安归家,是世上所有人心底最大的期盼。
③闭门宅家,一天天地看着对门的杏花从盛开到凋零,到绿叶满枝,心里期待着这家人一切安好。其实,也是对所有人的期待。我的孩子在遥远的国外,很多朋友在外地,甚至有人就在最让人牵心揪肺的武汉、襄阳、宜昌等地,可谓疫情的前线。怎么能不充满期待呢?
④无事可做,翻书乱读,消磨时日,忽然发现我国古诗词中,写到平安的诗句非常多。这或许是因为心有所想才会句有所读吧。不过,确实俯拾皆是,可见平安是从古至今人们心心相通的期待与祈愿。如果做大数据的统计,猜想“平安”会是在诗词中出现非常多的词,可以和“山河”“明月”“风雨“"鱼雁”“香草”“美人”这些表达中国独有意象的词汇相匹敌。
⑤“种竹今逾万个,风枝静,日报平安。”这是宋代一个叫葛立方的词人写的一阙并不知名的小令,但竹报平安是我国尽人皆知的象征。这句词,写的是平常日子里的景象,其中一个“静”字,道出这样平和居家日子的闲适。如果在平常的日子里读,我会随手就翻过去,不会仔细看,觉得写得太水,大白话,没什么味道。如今读来,却让我向往,更让我感叹。日日足不出户宅在家中,没有任何人往来,屋里屋外,同样也是一个“静”字了得,心里却风雨交加,电视屏幕中世界各地的确诊人数惊心动魄地频频增加,会让这个“静”字倾翻,对平安的期盼涌上心头。
⑥“平安消息好,看到岭头梅”,这是文天祥的诗句;“旧赏园林,喜无风雨,春鸟报平安”,这是周邦彦的词；“难忘使君后日,便一花一草报平安”,这是辛弃疾的词。无论是得到平安消息,还是平安归来,他们都是将平安与“梅”“春鸟”“花、草”那些美好的意象联系在一起。在这个动荡的世界上,平安,是最美好的一种意象,一种无价的向往。因为平安是和无价的生命紧密联系在一起的,任何财富与权势,都无法与之相比。“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪”,也抵不上“一花一草报平安”。
⑦关于平安的近代诗词中,我最喜爱的是鲁迅先生和陈寅恪先生的两首绝句。
⑧“我亦无诗送归棹,但从心底祝平安。”这是鲁迅先生1932年送给归国的日本友人的诗句。这一年,日本侵略者将战火烧到上海,战争烽火中,人身的安危同那随海浪颠簸动荡的归棹一样,令人担忧,这使得心中的祈愿是那样的一言难尽,意味深长。
⑨“多少柔条摇落后,平安报与故人知。”这是陈寅恪1957年写给妻子的诗句。这一年,陈寅恪在广州中山大学教书,校园里,印度象鼻竹结实大如梨,妻子为竹作画,此为陈题画诗 中的一联。这一年,刚经历反右斗争,其平安一联是写给妻子也是告与朋友的。其中“柔条”和粗壮的象鼻竹毫不相称的对比,会让我们看到劫后余生的平安,是多么的难能可贵,而让人们格外喟叹与珍重。陈寅恪为妻子写了两首题画诗,另一首尾联写道:“留得春风应有意, 莫教绿鬓负年时。”说的正是这珍重之意。可以说,珍重,是平安之后的延长线。平安,便有了失而复得之意,也有了得而再失的警醒。
⑩人生沉浮,世事跌宕,无论在什么样的时代背景与生活境遇下,无论在什么样的动荡与变化中,哪怕我们早已经从农耕时代飞跃进电子时代,从古到今,平安都是为世界所共情共生的一种期盼与祈愿,万古不变。特别是在如今疫情全球蔓延之际,这种对平安的期盼与祈愿,更是让人把心紧紧攥在胸口。无论富贵贫贱,无论哪个种族、国家,无论是梵蒂冈的教皇还是不列颠的女王,无论是奔波在前线的战士还是居家的普通百姓,没有什么是比平安更重要的。“但从心底祝平安”,是我们的期盼;“平安报与故人知”,是我们的祈愿。
⑪我一直隐隐悬着的心一下子放下来了——前两天的晚上,家对门一楼的房间里亮起了灯,橘黄色的灯光,明亮地洒满他们家的阳台。主人终于平安地回家了。尽管错过了今年小院里杏花如雪盛开,那两株杏树,已经绿荫如盖,也算是替他们守在家中,“一花一草报平安”了。
( 1 )文章行文思路清晰，主要由两个部分组成，请用简洁的语言分别概括。①小院一直寂寞着,等候主人的归来。
②特别是在如今疫情全球蔓延之际,这种对平安的期盼与祈愿,更是让人把心紧紧攥在胸口。
( 4 )作者在第⑥段中写道“无论是得到平安消息,还是平安归来,他们都是将平安与‘梅’‘春鸟’‘花、草’那些美好的意象联系在一起。”在这篇文章当中，作者也巧妙地将“平安”和两个意象联系在一起，请细读文章开头部分和最后一段，做简要分析。（迎来诗词的盛会）
2019年9月11日上午，《中国诗词大会》第五季浙江赛区（新昌）选拔赛新闻发布会在杭州召开。
发布会现场亮点纷呈，在如诗如画的意境中，表演者倾情朗诵《梦游天姥吟留别》，带领着现场观众重走诗仙路；《中国诗词大会》第三季冠军雷海为亲临现场，讲述了一个外卖小哥的诗歌梦，励志又坦然。
浙江赛区选拔赛举办地点缘何“花落新昌”？
“新昌是浙东唐诗之路首倡地，也是浙东唐诗之路精华地。”新昌县副县长胡玲萍给出这样的解答，“依托得天独厚的自然文化优势，新昌将集全县之力打造文化研究新高地、文旅融合样板地，实现乡村生态与文化创意的完美重构。”胡玲萍表示。
新昌是浙东唐诗之路首倡地。“浙东唐诗之路”一名是1993年8月，经过中国唐代文学学会多次论证，正式行文所定，从此“浙东唐诗之路”成为中国文学史上一个专用名词，也是继丝绸之路、茶马古道之后的又一条文化古道。在这个精华路段，451位诗人留下了1505首诗篇，山城新昌因此有了传承千年的文化烙印。
下半年，山城还将推出中国新品唐诗文化季系列活动，开展全民诵唐诗、氧气音乐节、天姥山马拉松、李白诗路IP打卡地等一系列活动，进一步提升浙东唐诗之路以及天姥山的知名度、美誉度。
（选自“人民网浙江频道”，2019年9月16日版，有删改）
（__________）
“新昌的街头巷尾其实也藏着不少古诗词。”最近，不少市民发现，在景区、公园等公共场所，不经意间就会邂逅不少诗词元素。“想不到新昌还挺有‘文艺范儿’呢。”
“天姥三重岭，危途绕峻溪。水喧无昼夜，云暗失东西。”这是唐朝诗人李敬方所写《登天姥》的前四句，用近乎白描的手法写他登天姥山的景象。这首《登天姥》出现在新昌江滨公园七星段的一块景观石上。除了七星公园，南明街道湖莲潭公园里还有21盏唐诗灯，环湖而建。
采访中，记者发现，新昌在对人民路石城路路口、南坑东路路口的两个路廊进行升级改造时，就曾引入唐诗元素，两个路廊地面的石板上都刻有和新昌有关的唐诗。居民、游客在路廊里小憩时，目光常被这些诗句吸引。
记者在大佛寺景区也见到了不少应景的唐诗。唐代孟洁然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》、李白的《石城寺》等名家诗词就出现在景区佛心广场处。同时，记者发现，新昌的不少墙绘也融入了古诗文元素，出南门，沿南复线一路走去，道路两侧的村居墙面基本已被清雅的山水画装饰一新，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”等气势磅礡的诗句跃然“墙”上，把南复线妆点成了一条名副其实的“唐诗之路”
当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这一切弥足珍贵。
（选自“视听新昌”，2018年12月25日，有删改）
（拒绝功利的学习）
随着“诗词大会”节日走红，学生中间也掀起了读诗词背名句的热潮，书店里有关传统诗词的书尤其畅销，然而，一些不够宁静的声音也随之出现，近日，一些书店里出现家长疯抢诗词读本的现象，书店工作人员表示，都是诗词大会效应，让家长看到了诗词对孩子的重要性，同时也有不少家长寄希望于给孩子买几本诗词读本，让他们背诵几百首诗词，就能提高语文水平。有关专家指出，这样的期望未免过于偏激。
无论是凭借深厚功底在诗词大会上夺魁的武亦姝，还是在节目中表现亮眼的董卿，还有那些受邀的嘉宾，都在用行动告诉大家，文化底蕴是塑造个人气质的重要因素，并且底蕴和气质都不是一朝一夕就能形成的，它需要经年累月的积淀和勤奋刻苦的学习，它是需要厚积才能噴薄而出的精华。
同时，这样的表现，对于一些急功近利者，期望读几本书就能立刻提升某方面技能或者素养的人，恐怕也是种提醒。
国家对于传统文化的重视，并非为了让学生将诗词读本囫囵吞枣，也不提倡“填鸭”式教育。传统经典是需要浸润和熏陶的。从几档文化类综艺节目的设置也不难看出，当你被某种情景感染，全身心沉浸其中，你自然会对那些名篇有深刻的理解，甚至还能过耳不忘。
作为家长，所急需的并不仅仅是几本诗词，也不需要跟风抢购“武亦姝成才宝典”——即使你给孩子买了再多的读本，他不爱读，你也不愿意教，那不过是给家里增添了一些摆设罢了。
借古诗词学霸爆红的契机，教育界人士期待能在全社会的努力下，改善古诗词教育的整体氛围，以减少孩子的背书之苦，让孩子带着热爱，去惬意感受和品味古诗词之美！
（选自《石家庄日报》，2019年3月1日版，有删改）
( 1 )仿照一、三部分小标题的结构，请你为第二部分的内容拟一个合适的小标题。作文：
以“我们一起走过”为题，写一篇作文。
要求：（1）要有真情实感，不得抄袭；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的地名、校名、人名；（5）书写要正确、规范、美观。
