| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 在下面语段中，依次填入关联词语最恰当的一项是（ ） 沙漠地区的秃鹰个个都是捕猎高手，却很少单独出去，这与沙漠地区自然环境恶劣有很大关系，________，这种环境下，为了避免被天敌捕获，许多弱小动物都有很强的逃生能力，________，对秃鹰来说，想获得足够食物，单干就不如合作。 B: 所以 因此 只要 C: 因为 因此 如果 D: 所以 但是 如果 |
| 2、 | 选出下列各组中划线字注音有误的项。 ( 1 )（ ） A: 踱步（duó） B: 地窖（jiào） C: 摩挲（suō） D: 恣情（zī） ( 2 )（ ） A: 颓唐（tuí） B: 抚摩（fǔ） C: 揩油（kǎi） D: 踌躇（chóu chú） ( 3 )（ ） A: 莽撞（mǎng） B: 虐待（niè） C: 清晰（xī） D: 嵌着（qiàn） ( 4 )（ ） A: 嗤啦（chì） B: 抖擞（sǒu） C: 赫然（hè） D: 窘相（jiǒng） |
| 3、 | 下列各组词语中，画线字的读音全都正确的一组是（ ） A: 悄然（qiǎo） 镌刻（juàn） 教诲（huì） 屏息敛声（bǐng） B: 婆娑（suǒ） 遒劲（jìn） 攫取（jué） 广袤无垠（yín） C: 俯瞰（fǔ） 秀颀（qí） 窠巢（kē） 恹恹欲睡（yān） D: 记载（zǎi） 斟酌（zhēn） 行旅（lǔ） 惟妙惟肖（xiào） |
| 4、 | 下列文学常识及课文内容的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 《鼎湖山听泉》作者是谢大光，按照作者的游山踪迹来写作，把山泉当作山的灵魂来写，从自己对泉水的喜爱之情的不断升华之中，透露出作者对人生的见解:历史是生生不息的，美感是充满生机的。 B: 前苏联作家普里什文在《林中小溪》中通过对小溪流过森林全程表现出来的冲决一切障碍，非到达自由水域不可的顽强精神的描写，透露了融入自然，亲近自然的感情，表现出作者的生活信念和人生理想。 C: 《陈涉世家》这篇课文以人物传记的形式，客观地记述了我国历史上第一次大的农民起义的原因、经过和浩大声势，在一定程度上赞扬了陈胜、吴广的反抗精神，反映官逼民反的社会现实，肯定了陈胜、吴广起义的历史作用。 D: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周至春秋时的诗歌共305篇，所以又称“诗三百”，分为风、雅、颂三类，主要的表现手法是赋、比、兴，所谓兴，即“敷陈其事而直言之”。 |
| 5、 | 下列对《饮酒》赏析有误的一项是（ ）。 A: 《饮酒》主要表达了诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境这一内容。B: “山气日夕佳，飞鸟相与还”句与杜甫《望岳》中“荡胸生层云，决眦人归鸟”都借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受。 C: “此中有真意”与《归园田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿无违”都表达了诗人返朴归真的人生理想。 D: 陶渊明爱菊，菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象征；周敦颐说莲，莲花象征着君子美好的品德。他们都托物言志，寄托了一种高洁的情致。 |
| 6、 | 下列各组句子中划线词意思相同的一项是（ ） A: 大王加惠/万钟于我何加焉 B: 满目萧然/秦王怫然怒 C: 属予作文以记之/忠之属也 D: 佳木秀而繁阴/望之蔚然而深秀者 |
| 7、 | 下列各句中没有语病的一句是（ ） A: 在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。 B: 有些科学家认为，转基因大米富含维生素A，可以有效改善发展中国家人们营养不良。 C: 有关人士指出，近几年石油价格上涨的主要原因是中东等主要产油区形势不稳造成的。 D: 读书不仅是开启个人成长、成功、成才之门的钥匙，而且是一个国家和民族复兴、繁荣富强的必由之路。 |
| 8、 | 选出有错别字的一项。（ ） A: 笼罩B: 繁蜜 C: 琼浆 D: 喜悦 |
| 9、 | 下列加点字的注音有误的一项是（ ） A: 拮据（jū） 行货（háng） 箪食壶浆（dān） B: 掺杂（chān） 纶巾（guān） 孜孜不倦（zī） C: 带挈（qiè） 嗔怪（chēn） 面面厮觑（qù） D: 折本（zhé） 阔绰（zuò） 喏喏连声（nuò） |
| 10、 | 结合具体语境解释下面句中划线的词语,不正确的一项是( ) A: 俱往矣,数风流人物,还看今朝。（风流:杰出不凡。)B: 那十一个厢禁军雨汗通流,都叹气吹嘘。(吹嘘:嘴里嘘气。) C: 我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。（拮据:手头紧,经济境况不好。) D: 不言而喻,在创造的宇宙里,贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。 |
阅读下面这首诗。 纳凉 携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。 月明船笛参差起，风定池莲自在香。 【注】胡床，一种可以折叠的轻便坐具。 |
| 阅读下文，回答问题。 尧治天下，伯成子高①立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风②，立而问焉，曰：“昔尧治天下，子立为诸侯。尧授舜，舜授予，而子辞为诸侯而耕。敢问，其故何也？”子高曰：“昔尧治天下，不赏而民劝③，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁，德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。夫子阖④行邪？无落⑤吾事！”俋俋⑥乎耕而不顾。 （选自《庄子》） 【注】①伯成子高：杜撰的人名。②下风：下方。③劝：劝勉。④阖（ｈé）：通作“盍”。怎么不的意思。⑤落：荒废。⑥俋俋（ｙì）：用力耕地的样子。 ( 1 )解释下列句子中划线词语在文中的意思。①昔尧治天下________ ②其故何也________ ( 2 )用现代汉语翻译下面句子。不赏而民劝，不罚而民畏。 |
谈美感教育
①世间事物有真善美三种不同的价值，人美心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物相应。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美、喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。真善美具备，人生才完美。人好比一棵花草，根茎枝叶花实都得到和谐发展，才繁茂有生气。
②教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性，使人在这三方面得到调和的发展，以达到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智有叫人研究学问，求知识，寻真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理；美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫，只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒，只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。
③美感教有是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的，儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐：礼重仪节，目的在使行为仪表规范，养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人，国为他们误认为美有妨碍德育，儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突，到最高境界其实是一回事。
④我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里，让它把眼界“蔽”着，使我们对它以外的世界都视而不见，听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚，感觉比较锐敏，观察比较深刻，想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出。像一位英国诗人所说的，他们“借他们的眼睛给我们看”。
⑤这种眼界的解放给我们不少的生命力量，让我们觉得人生有意义、有价值，值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。
⑥从历史看，一个民族在最兴旺时，艺术成就必伟大，美育必发达。《诗经》《礼说》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况，文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族，必须提倡和普及美感教育。
（作者：朱光潜 有改动）
( 1 )请简述本文的写作思路。雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。
雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。
在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。
在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
( 1 )“滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。”请从修辞的角度赏析这一句的表达效果。一粒麦种，因为不想忍受风吹日晒之苦，趁农夫不注意时，从盆里逃出来，躲到凉爽的树下。等到七月金黄的麦浪翻滚时，大树下的这株麦子却还绿得能掐出水来。前来收割的农夫对它视而不见。它惆怅地问：“为什么冷落我呢？”农夫回答：“当你逃避日光照晒、风吹雨淋的时候，也同时失去了成熟的机会！”
根据上面的材料，请你以“的经历”为题，按要求写一篇文章。
要求：①先补充完整题目；②结合自己的感受和思考，选好角度，可以讲述自己的亲身经历，也可以记述身边的故事，文体自定（诗歌除外）；③不得少于600字；④文中不得出现有可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。
