| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列 关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ） A: 《孔乙己》选自《呐喊》，是鲁迅最得意的小说之一。小说不仅抨击了封建科举制度对知识分子的毒害，还反映了社会的冷漠和人们同情心的普遍缺失。 B: 《惠子相梁》和《庄子与惠子游于濠梁》这两则故事均节选自《庄子》，《庄子》是庄周及其后学 的著作集，为道家经典之一。庄周，战国时宋国蒙人，哲学家，道家代表人物。 C: 《曹刿论战》选自《战国策》，文章记录了曹刿关于战争的论述，说明了政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。 D: 夏洛克是英国戏剧家莎士比亚早期作品《威尼斯商人》中的吝啬鬼形象，他为人刻毒、贪婪。 |
| 2、 | 下列写雁的词句，出于咏雁词的是（ ） A: 雁过也，正伤心 ，却是旧时相识 B: 燕雁无心，太湖西畔随云去 C: 写不成书，只寄得．相思一点 D: 雁不到，书成谁与 |
| 3、 | 下面与原文完全一致的是（ ） A: 有一言可以终身行之者乎 B: 不图为乐之至于斯也 C: 万钟则辨礼义却受之 D: 且欲于常马等不可得 |
| 4、 | 请选出下列句子中没有语病的一项（ ） A: 在南山教育质量年的活动中，使许多学校的教育质量得到了提高B: 国家发展改革委、外交部、商务部联合发布了共建“丝绸之路”经济带和21世纪“海上丝绸”之路的行动 C: 有大约137万左右粉丝的公众人物毕福剑因不雅视频事件不得不公开道歉 D: 贯穿全城的生态绿道是“磨房深圳百公里”活动的主要线路 |
| 5、 | 下列有关文学作品内容及常识的表述，有错误的一项是（ ） A: 《岳阳楼记》原文选自《范文正公集》，作者范仲淹（989-1052），字希文，死后谥号文正，北宋政治家，文学家，军事家。 B: 《论美》，弗兰西斯•培根的著名议论文。主要论述了至上之美是由内在美和外在美结合而成的——把美的形貌和美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉。 C: 《我的叔叔于勒》作者莫泊桑是法国浪漫主义作家。莫泊桑是世界三大短篇小说巨匠之一，另外两人是欧•亨利和契诃夫。 D: 老舍，本名舒庆春，字舍予，中国现代著名文学家、戏剧家。《在烈日和暴雨下》由“在烈日下”和“在暴雨下”两个部分组成，描写了在烈日和暴雨下祥子及周围人的苦苦煎熬，真实地描绘了旧时北京一个人力车夫的悲惨命运。 |
| 6、 | 表述有误的一项是（ ） A: 刘备、刘姥姥、闰土这三个人物分别出自元末明初小说家罗贯中的《三国演义》、清代小说家曹雪芹的《红楼梦》和我国现代文学家鲁迅的《故乡》。 B: 《我的叔叔于勒》作者是法国著名作家莫泊桑，他被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。 C: 《湖心亭看雪》选自《西湖梦寻》，作者张岱，清代文学家。 D: “一封朝奏九重天”中的“九重天”指皇帝，“伛偻”“提携”分别指老人、儿童。 |
| 7、 | 将下列句子排序，正确的一项是（ ） ①古人讲：“外师造化，中得心源。” ②外化于行，形成以追求慎独慎初慎微为常态的根本行为准则，并由此培育和建立纯洁的品德修养，为将来的成长、成才、成事、成功打下厚实的基础。 ③涵德养性，需要进行自我灵魂警醒和行为净化。 ④人类对外在事物的感知和认知，需要勤学和善思的高度统一，从而内化于心，追求正心正道正派。 A: ③①②④ B: ①③④② C: ③①④② D: ①③②④ |
| 8、 | 下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ） ①中国传统历法，年按阳历，月按阴历。②又称中国历法为农历，是从二十四节气来讲的，二十四节气是阳历的内容。③称中国历法为阴历，是按月来讲的。④中国传统历法应是阴阳合历，可以称为华历。⑤但都不全面。⑥因此，中国传统历法为阴历、农历都是有根据的。 A: ①③②⑥⑤④B: ①②③⑥⑤④ C: ①⑤③②⑥④ D: ①③②⑤⑥④ |
| 9、 | 下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（ ） A: 从／小丘／西行／百二十步 B: 潭中／鱼可百许头 C: 其岸势／犬牙差互 D: 四面竹树／环合 |
| 10、 | 下列文学常识表述正确的一项是（ ） A: 温庭筠，晚唐著名词人，他诗词兼工，是豪放派的重要作家之一。 B: 《武陵春》的作者是李清照，宋代著名词人，“武陵春”是题目。 C: 《陈涉世家》的作者是司马迁，字子长，西汉政治家、文学家。 D: 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是一首寄赠之作，作者辛弃疾，“壮词”意思是雄壮的词。 |
| 阅读诗歌，完成下列题目。 金陵酒肆留别① 风吹柳花满店香，吴姬②压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞③。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 【注】①诗人李白即将离开金陵东游扬州时所作。②吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。③觞（shāng）：酒杯。 ( 1 )下面对这首诗的理解不正确的一项是（ ）A: 诗的首句“风吹柳花满店香”中“满店香”指柳花的香气充溢了整个酒店，写出了柳花多而香。一个“香”字烘托出了轻松愉快的送别氛围。 B: 诗中描写了店中女子劝酒、金陵子弟送别，开怀畅饮、难舍难分的情景，这既表现了金陵子弟的热情，也表现了我与他们的深情厚谊。 C: 诗歌的前四句运用了反衬手法，以乐景写哀情，用春色迷人、吴姬劝酒、畅饮佳酿的动人场景，衬托了别离之愁。 D: 这是一首送别诗，诗的首句写景烘托了送别氛围，中间三句叙送别饯行之事，最后两句表达离别之情。 ( 2 )诗歌后两句把“东流水”与“别意”作比较，有什么好处？ |
阅读下面两篇文言文，完成小题。 ①蒙乃始就学 ②不敢稍逾约 ( 2 )下列句子中划线词语的意思或用法相同的一项是（ ）A: 结友而别足肤皲裂而不知 B: 自以为大有所益益慕圣贤之道 C: 大兄何见事之晚乎当余之从师也 D: 蒙辞以军中多务未尝稍降辞色 ( 3 )把下面句子翻译成现代汉语。 ①孤岂欲卿治经为博士邪！ ②以是人多以书假余。( 4 )甲、乙两文同为劝学，孙权先指出 ， 继而现身说法，劝说吕蒙多读书；宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述 和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。( 5 )说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。 |
原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“‘门’内添‘活’字，乃‘阔’字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围。改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。
又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故。修答曰：“盒上明书‘一人一口酥’，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。
操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日昼寝帐中，落被于地。一近侍慌取复盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡。半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人。惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。
操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。操与众商议，欲立植为世子。曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质。质曰：“无忧也。明日用大簏装绢，再入以惑之。”丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报曹操。操因疑修谮害曹丕，愈恶之。
操欲试曹丕、曹植之才干。一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”植然其言。及至门，门吏阻住。植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。后有人告操曰：“此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。
修又尝为曹植作答教十余条。但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心。今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。
( 1 )随着杨修数犯曹操之忌，曹操的心理发生了哪些变化？以德治国与读书求知
①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。
②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。
③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医患”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（扬雄《法方学行》）；“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范。必须认真读书。
④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“***”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“***”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，____________________________，_____________________________。如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。
⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养吧！
( 1 )仔细阅读全文后概括出全文的中心。例如：慈禧太后丧权辱国，________，________。
人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
这个片段出自我们熟悉的名著《钢铁是怎样炼成的》，请你针对这段文字写一篇读后感。
要求：①立意自定，标题自拟；②不少于600字；③用现行规范的汉语言文字表达；④文中不得出现真实的地名、校名和人名。
