| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组中注音完全正确的一项是（ ） A: 缥碧（piǎo） 诘（jí）责 文绉绉（zhòu） 颔首（hàn）B: 泠泠（líng） 畸（jī）形 胡髭（zī） 禁锢（gù） C: 黔娄（qián） 戏谑（xuè） 模（mó）样 执拗（niù） D: 烨然（huá） 炽热（chì） 稽首（qǐ） 睥睨（pì nì） |
| 2、 | 下列对《雁门太守行》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 雁门太守行（李贺） 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 A: 《雁门太守行》是古乐府旧题，这是一首以战争为背景和主题的抒情诗。 B: “塞上燕脂凝夜紫”一句，写出了战场血流成河，渗入土中，凝结为紫色，正面写出了战争的悲壮之感。 C: “半卷红旗”写出了乘夜奔袭之状，地点正是燕、赵英雄慷慨悲歌之地，加上“鼓寒”的声音细节，加剧了悲壮的气氛。 D: 诗作的结尾抒写了官军全体将士忘身报国之情，感人至深。 |
| 3、 | 下列句子排序，最恰当的一项是（ ） B: ①②③④ C: ②④③① D: ③②④① |
| 4、 | 下列对句子主干的提取正确的一项是（ ） A: 郭老当年在游艇中伏案疾书的形象，又浮现在眼前。——郭老浮现在眼前。 B: 满头白发的李老师总是兴致盎然地教我们写作文。——李老师教作文。 C: 我不相信那些骗人的鬼话。——我相信鬼话。 D: 鲁迅从青年时代起，就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向。——鲁迅立下志向。 |
| 5、 | 选出划线词语运用错误的一项是（ ） A: 在新时代我们要有新追求，我们要怀着目空一切的豪情与壮志去搏击长空、翱翔天际。 B: 咱们是找他办正经事，为什么要偷偷摸摸地晚上去家里找他？ C: 即使是沧海桑田，海枯石烂 ， 最爱你的永远还是你的父母！ D: 下面介绍几种购食方便、有益无损的安眠食物，失眠患者不妨视情一试。 |
| 6、 | 下列句子中划线词语的解释有误的一项是（ ） A: 由于人民解放军英勇善战，锐不可当（形容来势凶猛，不可阻挡），敌人节节败退。 B: 不宜笼统地提问，不能笼统地答复，艺术形式处理中，往往是失之毫厘，差之千里（开始相差得很小，结果会造成很大的错误。强调不能有一点儿差错）。 C: 全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑（设计者和匠师的脑中有关于山水风景的高明构思），才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。 D: 他触目伤怀（触碰到自己的眼睛，心里不高兴），自然情不能自已。 |
| 7、 | 填入下面横线处的几句话，衔接恰当的一项是（ ） 清人张潮在其《幽梦影》中曾说：“对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如阅传奇小说。”这话确有见地，人生一世，除了亲情、爱情外，友情更是不可缺的。因为___________________________________________。 B: 友情是一种纯度，爱情是一种深度，而亲情则是一种广度 C: 爱情是一种纯度，亲情是一种深度，而友情则是一种广度 D: 亲情是一种深度，爱情是一种纯度，而友情则是一种广度 |
| 8、 | 下面情境中，表述最准确、得体的一项是（ ） 【情境】夏天某日，八年级学生小明给同班好友小亮打电话，约小亮周末一起去江边游玩。想到父母说夏天江边经常发生溺水事件，出于安全考虑，小亮不想去，同时也想劝小明不要去。小亮对小明说： A: “夏天周末江边游玩的人多，我父母说不安全，不让我去。很抱歉，你还是约别人一起去吧。”B: “夏天江边经常发生溺水事件，周末人多会更不安全。你脑子没病的话你就别去，反正我不去。” C: “周末去江边？你是不是不想活了？你去不去我管不着，我可不敢陪你去。” D: “夏天江边经常发生溺水事件，周末人多会更不安全。我俩年纪小，又没有家长陪伴，就都不要去了。” |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 1998年被追回的文物种类丰富，除了书画、陶瓷、青铜、玉器、货币，什么都有。 B: 细长的双腿的仙鹤，身材苗条的白鹳，在画中与人物和环境十分和谐地组合在一起。 C: 会计未按经理的指示，将钱汇给对方，以致产生了误会。 D: 从事任何科技工作都存在正己与正物的问题，都要有高尚的道德而不能认为科学与道德无关。 |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 在近期热播的《中国诗词大会》节目中，我们又看到了董卿亲切的笑容和久违的声音。 B: 老师耐心地纠正并指出了我这次作业中存在的问题。 C: 在信息时代，一个人是否具有快速阅读、捕捉有效信息的能力决定着一个人成就的大小。 D: 随着共享单车在成都市的大量投放，使市民们的出行更加方便快捷。 |
| 阅读下面的词，回答问题。 满江红 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ ( 1 )词的上阕表达了词人怎样的思想感情？( 2 )有人评价秋瑾这首词“基调高昂，语言刚健清新”，试联系诗歌内容加以分析。 |
阅读下面选文，完成小题 【甲】子曰：温故而知新，可以为师矣。 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 子曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （节选自《论语》） 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘ ’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。 居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也……学者之大忌，莫逾①自厌②，盍③改之乎？不然，迨④年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒⑤。” 【注释】：①逾：超过。②厌：满足。③盍：何不。④迨（dài）：等到。⑤炯戒：明显的警戒。 （选自《李生论善学者》） ( 1 )解释下列句子中加下划线的词。思而不学则殆 ________ 博学而笃志 ________ 王生益愠 ________ 请铭之坐右 ________ ( 2 )用现代汉语翻译下列语句。①温故而知新，可以为师矣。 ②盖学贵善思。 ( 3 )回答问题。①联系上下文，选用【甲】文中的语句为【乙】文填空。 ②这两段文字都告诉了我们关于学习的方法。请你结合两文的内容，谈谈怎样才能成为一个“善学者”。 |
唤醒传统节日的仪式感
①“前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。”作家笔下的传统节日仪式，总能勾起许多人的乡愁。在物质丰富、文化多样的今天，尤其需要唤醒传统节日的仪式感。
②传统节日的仪式感来自长久流传的节日仪式。过节要有“规定动作”，“过”意味着庄严，“节”代表着主题。例如，欢度春节，我们只有历经如贴春联、穿新衣、守岁、吃饺子、相互拜年、舞狮舞龙等节日仪式，方能获得辞旧迎新、欢乐喜庆、和谐友爱、感恩怀想、憧憬美好等节日仪式感。仪式感犹如生活的调味剂，文化的倍增器，它让潦草的生活变得精致，让平庸的生命变得庄重。元宵观灯的美好祈求，清明祭祖的慎终追远，中秋赏月的千里相思，重阳登高的健康企盼……正是这些节日仪式感的获得，才复苏了我们对民族文化的记忆，涵养着我们对民族文化的情感。
③如果没有节日仪式带来的仪式感，诸多的传统节日便会与普通的假期无异。或吃吃喝喝、玩玩闹闹，或埋首于手机、沉迷在网络，不仅没有丝毫的过节气氛，更不能获得一丁点儿的传统节日感受。如果只是贪图舒适享受，把节日仪式当作应景的负担，甚至贴上“糟粕”的标签一脚踢开，这种没有仪式的节日还能称之为传统节日吗？物的败坏尚可恢复，而文化精神一旦败落下去就难以拯救了。
④当然，对节日仪式的继承与创新，哪一方面都不能轻视。过去春节放爆竹，如今“燃放”环保的电子爆竹；过去拜年磕头作揖，如今发短信、录视频、传微博……变化的是过节形式，不变的是文化追寻和情感慰藉的节日内涵。“非新无以为进，非旧无以为守。”唤醒仪式感并不仅是发思古之幽情，也不是搞形式主义，而是要找到传统文化和节日内涵的时代载体。如此，传统习俗才能生生不息，传统节日才能叫人回味无穷。
⑤传统节日仪式沉淀民族文化，增强民族文化认同感。不论我们走多远，传承好我们的传统节日文化，我们方能记住回家的路。
( 1 )本文为什么要从作家笔下的传统节日仪式谈起？（材料一）
日前，联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议经过审议决定，将中国的世界文化遗产提名项目“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》，至此，良渚古城遗址正式成为中国第55处世界遗产。中国拥有的世界遗产数量首次位列世界第一。
良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区，由4个遗产区构成，包括瑶山遗址、谷口高坝区、平原低坝山前长堤区和古城区遗址。遗产区总面积1433．66公顷，被誉为“实证中华五千年文明史的圣地”。
申遗成功给文化自信写下了有据可循、有证可考的注脚。从1936年考古学家施昕更在家乡良渚发现了多处史前遗址，到“良渚古城遗址”的申遗成功，83年的孜孜不倦和潜心研究，凝结了几代考古人和文保人的血汗和付出。83年间，国际社会的“杂音”时有出现，认为中华文明能实证的只有3500年左右。如今，尘封五千年的良渚文化揭开神秘面纱，良渚水坝、良渚城墙以及高度发达的稻作农业和制作精美的玉器，为中国以及该地区在新石器晚期到青铜时代早期的文化认同、社会政治组织以及社会文化的发展提供了无可替代的证据，是中华五千年文明史的实证圣地。申遗成功意味着良渚古城遗址所代表的中华五千多年文明拨开了“杂音”，在国际上得到了广泛认可，充分展示了中华文化独特魅力和自信。
（摘自《浙江在线》2019年7月9日）
（材料二）
2019年7月6日，第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议决定，中国良渚古城遗址作为文化遗产被列入世界遗产名录。这弥补了历史文献鲜有记载的史前文化空白，实证了中华五千年文明史。现在我们可以笃定地说，古埃及人修建金字塔时，中国人建造了良渚古城及外围的水利系统。
良渚文化在公元前3000年左右进入文明阶段，与埃及文明在尼罗河流域形成的时间大致相同。良渚先民在长江流域广达3．6万平方公里的土地上建起了早期区域性国家。
为防范洪水，良渚人在北部山前修筑长堤，在西南方向修建平原低坝，在西北方向修筑谷口高坝。长堤和水坝拦蓄洪水，为古城的营建做好准备。这个大型的水利系统距离良渚古城有十多公里，它对良渚古城起到了保护作用。平原低坝和谷口高坝将水拦截形成湖面，良渚先民可以驾独木舟竹筏一直上溯到北侧山体深处，运输一些资源供日常生活使用，这充分体现了良渚先民的聪明与智慧。
英国剑桥大学考古学教授科林·伦福儒认为良渚遗址的发掘工作是非常有条理和成功的。对任何一个国家来说，敞开大门让人了解它的早期历史，这种做法很重要。良渚古城是中国最伟大的早期遗址之一，也是世界上最伟大的早期遗址之一。
（摘自《中国日报》2019年7月19日）
（材料三）
许多网友都对良渚十分向往，并对其申遗成功留言表示祝贺：
（摘自微信群）
( 1 )（材料一）和（材料二）都报道了良渚古城遗址申遗成功这一事实，报道的侧重点有何不同？有一首诗这样写道：“他们默默无闻/却让我们屹立世界/他们走进历史/却让我们拥抱未来/他们失去生命/却让我们生生不息/英雄/是危难时刻挺身而出/英雄/是平常日子鞠躬尽瘁/英雄/是普通人拥有一颗伟大的心。”
同学们，你们心中一定也有自己崇敬的英雄吧。他或许名垂千古，或许默默无闻；或许伟大，或许平凡。
请以“我心中的英雄”为题，写一篇不少于500字的作文；文中不得出现真实的地名、校名、人名。
