| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字注音都正确的一项是（ ） A: 祈祷（dǎo） 恻（cè）隐 倒坍（tā） 龙吟凤哕（huì） B: 真谛（dì） 炽（chì）热 酝（yùn）酿 惟妙惟肖（xiào） C: 阔绰（chuó） 伶（líng）仃 逶迤（yí） 鳞次栉（jié）比 D: 拮据（jū） 强聒（kuō） 汲（jí）取 心无旁骛（wù） |
| 2、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 没有人生，我们就无法理解诗和艺术。人工智能正是在这里遭遇滑铁卢。我们读杜甫的诗很感动，____________________；我们听贝多芬的音乐很感动，__________________；我们看达·芬奇的画很感动，__________________。试想一下，如果人工智能创作出诗歌、音乐和画作，但背后没有思想和情感，我们如何欣赏它、解读它？ ①是因为我们感受了他对美好生命的热爱 ②是因为我们懂得了他坎坷困顿的人生 ③是因为我们体验了他与悲剧命运的抗争 A: ②① B: ③①② C: ③②① D: ②③① |
| 3、 | 下列选项中有错别字的一项是（ ） A: 卑微 炫耀 凋谢 舒畅 B: 遏制 脆弱 软弱 威势 C: 死寂 写意 幽美 土壤 D: 际遇 点辍 兴味 松懈 |
| 4、 | 下列句子中的标点符号使用有误的一项是（ ） A: 在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望！ B: 在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心。 C: 它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。 D: 它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！ |
| 5、 | 选出下列句子内容表述有误的一项（ ） A: 郎朗在27岁时就成为了世界钢琴界的领军人物之一，那年他刚过而立之年。 B: “清明”是我国传统节日，在清明时节人们有上坟和踏青等习俗。 C: “文房四宝”指“笔、墨、纸、砚”，是书房中常备的四种文具。 D: 生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。 |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 在昨天的治理城市交通拥堵工作动员大会上，杭州市出台了一系列“治堵”新招，严处8类严重影响交通的违法行为。B: 2013年，杭州市确保拆除城乡违法建筑大约300万平方米左右，力争完成拆除城乡违法建筑375万平方米的任务。 C: 各地住房城乡建设、通信行业主管部门要加大对既有住宅区和住宅建筑通信配套设施资源共享的监管力度，切实解决光纤到户改造入场难。 D: “社区文化建设基地”是集艺术品展示、宣传、拍卖为一体的综合性文化场所，以推广文化、交流文化、普及文化和传播文化。 |
| 7、 | “金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人（ ） A: 孟子 B: 孔子 C: 庄子 D: 老子 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 遵义的水资源虽然丰富，但珍惜、保护和利用好水资源还是眼下的当务之急。 B: 近年来，多地发生了利用短信诈骗银行卡持卡人，且欺诈手法多样。 C: 地球上的森林大约已有三分之一左右被采伐或毁掉，是导致全球气候变暖的原因之一。 D: 终身教育制度的确立，为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。 |
| 9、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱。B: 体育产业在我国的确有着巨大的上升空间，而且这也意味着目前还只处在起步阶段。 C: 俱乐部要加强对运动员教育和管理，杜绝运动员借助媒体信口开河的情况不再发生。 D: 新能源汽车能否在补贴取消后获得长足发展，关键看本土企业在技术上取得突破。 |
| 10、 | 下列各组词语中加点字的注音全都正确的一项是( ) A: 酝酿(yùn liàng) 抖擞(sǒu) 应和(hé) 窠巢(kē cháo) B: 镶上(xiāng) 髻(jí) 贮蓄(chù) 澄清(chéng) C: 粗犷(guǎng) 静谧(mì) 高邈(miǎo) 莅临(lì) D: 彩棱镜(líng) 倜傥(tiáo) 菜畦(qí) 发酵(jiào) |
| 阅读下面一首诗，完成问题。 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，报携玉龙为君死。 ( 1 ) 本诗描绘了一场边关战争，表现了守边将士什么精神?( 2 )“黑云压城城欲摧”是千古名句，任选一角度赏析。 |
古诗文阅读 陶渊明：四海与丘山 陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，私谥靖节。东晋浔阳柴桑人。他出身仕宦家庭，曾祖是东晋开国元勋，祖父、父亲都做过太守。后家道中落，九岁丧父，与母妹三人多在外祖父孟嘉家生活。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中描述外祖父：“行不苟合，言无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于任怀得意，傍若无人。”陶渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者”。受时代思潮和家庭环境的影响，他既有“猛志逸四海”的追求，又有“性本爱丘山”的志趣。 孝武帝太元十八年，陶渊明怀着大济苍生之愿，担任祭酒一职，后因官场黑暗而辞官。安帝隆安四年，他又投入桓玄门下。元兴二年，桓玄篡夺帝位，他不愿同流合污而再返回田园。元兴三年，刘裕起兵讨桓平叛。陶渊明仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事。冒险到达建康，担任刘裕参军。他写诗明志：“千里虽遥．孰敢不至!” 义熙元年秋，他任彭泽县令，《晋书∙陶潜传》记载： 以亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职．少日自解归。州召主簿不就躬耕自资遂抱赢疾。复为镇军、建成参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌①，以为三径②之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简责，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。 宋文帝元嘉元年，他已贫病交加，但对江州刺史檀遭济馈赠的粱肉，他挥而去之。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此?”他答：“潜也何敢望贤，志不及也。” 虽然生活清贫，但陶渊明能从极平淡、极普通的田园生活中体味到无限的快乐。他在《与子俨等疏》中描写自己的情趣：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中，北窗下卧，遏凉风暂至，自谓是羲皇上人。”这种快乐在他的诗中随处可见。他的笔下，田园生活是“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”；是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；是“采菊东篱下，悠然见南山”。又如《读(山海经>》(其一)： 孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《山海图》。俯仰终宇宙，不乐复何如？ 好一个“不乐复何如”!陶渊明不是没有痛苦和烦恼，只是因为有这种热爱自然、怡然自得的精神品格，他能比较容易获得心灵的充实和平衡。《晋书·陶潜传》记载： 陶渊明尝著《五柳先生传》以自况：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”其自序如此．时人谓之实录。 南朝昭明太子萧统十分推崇这位田园诗的开山鼻祖，亲自为陶渊明编集、作序、作传。他认为陶渊明那些描写田园生活情趣的诗篇可以使人忘却世间的奔竞争夺，培养旷远、率真的情感，获得精神的自由。到了隋唐，陶渊明得到的评价越来越高。北宋年间，陶渊明在文学史上的地位，又得到了选一步的巩固。欧阳修盛赞：“晋无文章，唯陶洲明《归去来兮辞》”；王安石评价“渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而已”；苏东坡在《与苏辙书》中说：“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯③而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。” 【注释】①弦歌：出任邑(县)令。②三径：常指归隐后的住所。③癯：瘦。 ( 1 )解释下列句中的划线词。①妻子固请种粳________ ②素简责________ ②拳拳事乡里小人邪________ ④先生不知何许人也________ ⑤或置酒而招之________ ⑥造饮辄尽________ ( 2 )选出下列划线词意义相同的一项。( )A: 吏白应柬带见之 孔子云：何陋之有？(《陋室铭》)B: 亦不详其姓字 其如土石何(《愚公移山》) C: 乃赋《归去来兮辞》 屠乃奔倚其下(《狼》) D: 忘怀得失，以此自终 以中有足乐者(《送东阳马生序》) ( 3 )为文中画横线处断句。(用“／”断三处) 州召主簿不就躬耕自资遂抱赢疾。 ( 4 )用现代汉语写出文中画波浪线句子的大意。以亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。 [参考]起：①站起．起来；②兴起；③起用；④出现，产生；⑤建造。(《古汉语常用字字典》第10版，商务印书馆) ( 5 )文章是从哪些方面介绍和评论陶渊明的？简要归纳，填人下面方框内。
( 8 )文章在介绍陶渊明时，为什么要多次引用史料？请简要分析。 ( 9 )儒家主张“济世安民”，道家崇尚“自然平和”。陶渊明是“儒”是“道”’结合本文内容以及你的阅读积累，参考名家点评，写出你的看法及理由。 【儒家情怀】“陶是个知识分子，骨子里是心忧国家．要踏破不平救黎民，治天下。”“还有‘金刚怒目’的一面。一时彭泽县里削富济贫、充实国库的政改实验搞得轰轰烈烈。正是：……翻身一怒虎啸川，秀才出手乾坤转!” 梁衡 【道家风骨】“(陶)是个非常平和的田园诗人。他的态度是不容易学的，他非常乏穷，而心里很平静。”“他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然地见了南山，这是何等自然。”——鲁迅 |
被“牛顿的苹果”砸中以后
很多年以来，大伙都一直对“牛顿的苹果”津津乐道：l7世纪60年代的某一天，无风无雨，蓝天丽日，牛顿坐在苹果树下沉思，一个苹果突然掉下来，不偏不倚地砸在牛顿的脑袋上，这让他顿生灵感，从而发现了“万有引力定律”。
从概率来说，每个人都有被“牛顿的苹果”砸中的机会，特别是那些经常在苹果树下走动的人，但因此而发现万有引力的人，只有牛顿一人。想想我们如果有幸被苹果砸中后会怎样表明吧：
一个生性乐观的人，会感谢上帝赐福，把苹果珍藏起来，到处炫耀。
一个悲观郁闷的人，会自认倒霉、晦气，一脚踢开苹果，连你也来欺负我，啊呸！
一个贪吃的人，会拣起苹果，用袖子一擦，就大口吃了起来，吃得满嘴生津。
一个幽默的人，会像杂耍一样，把苹果扔了接，接了扔，欢欢喜喜，自得其乐。
一个道德高尚的人，会把苹果拣起来，小心翼翼地放好：“苹果无主，我心有主。”
一个浪漫的人，会把苹果当成送给情人的礼物。啊，苹果就像情人的美丽脸庞。
一个生活拮据的人，会把苹果装进衣兜里，盘算着回家怎么给孩子们分食。
一个写诗的人，会揉揉砸痛的脑袋，诗意大发：生如春花之绚烂，死如落果之静谧。
一个胆小的人，会跳起来就跑，啊，有鬼呀，快跑呀，世界末日就要来了！
一个憨傻的人，会恼羞成怒，抱着果树又踢又打，我让你砸我，敢和我较劲，我和你没完。
一万个被苹果砸脑袋的人，可能只有一个人在考虑为什么；一亿个人里可能只有一个人会想到这里边可能有科学价值；而几千年来，数百亿人里只有一个牛顿突然悟出了万有引力定律。
牛顿这苹果树下的千年一悟，用咱们禅宗的理论来解释，那就叫“顿悟”，是六世祖慧能那一派的招数。禅宗有顿悟与渐悟之争，顿悟的核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。牛顿可不就是通过苹果砸脑袋的日常生活，认识掌握了万有引力的真理吗？
不过，这里很容易产生一个认识误区，因为我们大都是功利心强的人，总觉得神秀“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”那一套，太麻烦也太耗时，拂拭到什么时候才是个头呢？还是慧能的“本来无一物，何处惹尘埃”更令人神往，也来得干脆，就像牛顿被苹果砸头发现万有引力定律，阿基米德在泡澡时发现阿基米德定律，门捷列夫梦中发现化学元素周期表，瓦特看到水烧开后的壶盖而发明了蒸汽机，其实，那都是以讹传讹的科学童话。如果没有数十年如一日的“时时勤拂拭”，就根本不可能有任何灵感出现，也不可能有任何科学奇迹发生。否则，科学院遍栽苹果树，研究所改成澡堂子，科学家们只消吃了饭就睡，睡醒了再吃，咱们就能成果不断，发现惊人，那还不活活气死牛顿，气疯阿基米德。
天道酬勤，功不唐捐。科学上从没什么侥幸成功的事，舒舒服服就能成就大师也从未耳闻。所以，“牛顿的苹果”之类故事还是少说为佳，至少不要过分神化。
( 1 )根据文章，解释下列句子中划线的词语。①其实，那都是以讹传讹的科学神话。
②天道酬勤，功不唐捐。
( 2 )本文的中心论点是什么？主要采用了什么论证方法？寻常
李娟
有人问画家黄永玉，您的人生哲学是什么？他只回答了两个字：寻常。
说得多好。
烟花三月，我坐在书房读书，窗外的鸟儿在桃花丛中谈天。累了，倚着窗子向外张望，就看见小区的围墙外那户农家。春日的午后，老婆婆抱着一个小婴孩，哼着小曲，哄他睡觉。院中的水池边，年轻的女子在浣洗衣物。墙角的几枝桃花开得灿烂，树下落了一地嫣红的花瓣。我看着她们，仿佛回到童年的故园。陌上桃花开遍，听燕儿一家在屋檐下呢喃，这就是寻常人家，寻常的幸福。那么静美、温馨。
读汪曾祺先生的文章，其中写家乡的集市，“若是逢集，则有一些卖茄子，辣椒，疙瘩白的菜担子，一些用绳络网在筐里的小猪秧子，我们就怀着很大的兴趣，看凤穿牡丹被面，看铁锅看茄子，看辣椒，看猪秧子，心底无事，只那样一路看去便是境界。”是啊，一路看过去，看市井人生，看世间百态，便是境界，透着寻常人世的喜悦和安然。
年纪渐长，喜欢去的地方也是早市。喜欢看卖菜的小车上摆着白玉似的豆腐，担子里水灵灵的青菜，红艳艳的辣椒，紫色的茄子，青萝卜，路边的水池里养着一群活蹦乱跳的鲤鱼，生动鲜活，透着寻常日子的脉脉温情。汉江畔的小城里一家早点摊卖“蒸面”，每天清晨，小店门前的人排起了长龙。老板是位中年的女子，手腕戴着手指粗的金镯，手里端着小盆收钱，大声叫着：一大一小，大碗不要辣椒，小碗不要大蒜——招呼往来的客人，挥洒自如，有条不紊，犹如一位将军。门前十几人排队，她收钱找零不慌不忙，从未见她出错。人声鼎沸，食客们吃得热火朝天，俗世的烟火气都在小店里。原来，寻常日子就是一粥一饭，鲜活饱满，生生不息。
读陈丹青整理的木心先生《文学回忆录》。木心讲《红楼梦》中的诗词，这样说：“如水草，取出水，即不好，放在水中，多好。”从没有人这样评价《红楼梦》中的诗词，却是如此妥贴、自然，让人折服。简洁不芜，水气泱泱，更有万千气象。
他还讲过，大仲马是个老板，他和兰姆是好朋友，一起喝茶聊天，散步、打电话。他说：“人生和艺术，要捏得陇，要分得开。能捏拢，分开，人生、艺术，两者都成熟了。”原来大作家也有寻常的人生。他还说：“卡夫卡苦命、肺痨、爱焚稿，该把林黛玉介绍给卡夫卡；西蒙种葡萄养写作，昔年陶潜要是不种菊花改种葡萄多好。”在木心笔下，信手拈来，文风流利，至情至性，令人莞尔。他出入古今，洒脱自如，文学巨匠在他眼中也是寻常人，大师仿佛皆是他的芳邻，一出门就会遇见他们，见他们提篮买菜，过柴米油盐的日子，他们的爱恨悲欢如俗世中任何一个凡人。好文字正是这样，拿得起，也放得下。举重若轻，从容淡泊，耐人寻味。
有记者采访作家史铁生，问他，您的专业是写作吧？他笑了笑，回答说：“我的专业是生病，业余爱好是写作。”听着他的话，内心无比的酸楚。他去世后，将身体的器官肝脏、脊髓、大脑都捐献了，毫不吝啬传递给了另一些陌生的生命。他二十一岁就瘫痪了，而后又患了严重的肾病，每周数次去医院做血液透析，直到生命的终结。距离他六十岁生日只有四天，那个在地坛里玩耍的孩子，走了。那个几十年坐在轮椅上的哲学家，站起身走了。他来世上一趟，告诉人们，这就是他寻常而又不寻常的人生。这样的人能将冰雪融化，让尘世温暖。
寒冷的夜晚，从医院回来，因为父亲正在住院。夜里，疲惫的我坐在电脑前看书稿，怀里抱着暖水袋取暖。看得久了，眼睛干涩难忍。于是，在心里暗暗问自己，这般辛苦到底为了什么？原来，我只是为了让父亲早一天看见我的第二本散文集出版，趁一切都还来得及的时候，两代人生命的衔接处，光阴只是窄窄的台阶啊。想着病中的父亲，我再不能行走自如的父亲，再不能像从前一样谈笑风生的父亲，眼泪忍不住落下来。翻书，读到卡莱尔的一句话：“没有在长夜痛哭过的人，不足语人生。”仿佛那句话是为我写的，这就是我那段寻常的人生。
在江南水乡的小镇西塘闲逛。晨曦里，一家小店铺前，一对老人在卖馄饨。白发的婆婆坐在木桌前包馄饨，馄饨如一只只小白鸽乖巧地卧在竹匾里。老爷爷手持蒲扇，弯着腰，忙着给炉子生火，粉墙黛瓦的屋顶正升起袅袅炊烟。寻常是什么？是一对白发老人，相依相伴着，一同老去。
寻常，是愿得一人心，白首不相离。
寻常，是春和景明，好花好天。寻常，更是细水长流，一粥一饭。人世的踏实和温暖。
( 1 )小茗同学在摘录此文时，对第⑤自然段中的语句作了如下处理：“喜欢看卖菜的小车上摆着白玉似的豆腐，担子里水灵灵的青菜，红艳艳的辣椒，紫色的茄子，青萝卜，路边的水池里养着一群活蹦乱跳的鲤鱼，生动鲜活，透着寻常日子的脉脉温情。”你觉得如何？请谈谈你的理由。寻常，是春和景明，好花好天。寻常，也是________，________。寻常，更是细水长流，一粥一饭。人世的踏实和温暖。
( 4 )文中提到黄永玉、汪曾祺、大仲马、卡夫卡等非一般的艺术文学大家，这与文题“寻常”是否相符？为什么？请以“尝试一下”为题目写一篇文章。
要求：①文体自选(诗歌除外)。②600字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
