| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语没有错别字的一项是（ ） A: 腐草为萤 辩伪去妄 持之以恒 轻而易举 B: 走头无路 孜孜不倦 自吹自擂 根深蒂固 C: 不足为惧 自暴自弃 哑口无言 地大物博 D: 怀古伤今 行之有效 前仆后继 随即应变 |
| 2、 | 下列句子所用修辞手法与其他不相同的一项是（ ） A: 一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。 B: 郊原如海，房屋如舟。 C: 我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。 D: 我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡。 |
| 3、 | 下列文学常识有误的一项是（ ） A: 爱国是一种无上的情怀，不过表现的形式会有所不同。辛弃疾在《南乡子•登京口北固亭有怀》中流露出的是报国无门的无限感慨；杜甫在《春望》中表现出的是诗人目睹破碎衰败祖国的黯然神伤；《最后一课》中的韩麦尔先生为亡了国不能使用祖国的语言而哽咽。 B: 《醉翁亭记》一文通过醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟抱负和高远志向。 C: 小说通过刻画人物形象反映社会生活。俄国作家契诃夫的《变色龙》中的奥楚蔑洛夫见风使舵、媚上欺下，揭露了沙皇专制统治的黑暗腐败；法国小说家莫泊桑的《我的叔叔于勒》又让我们认识了嫌贫爱富、虚伪自私的菲利普夫妇。 D: 劝说是一门艺术。晏子以退为进，运用类比，挫败楚王污蔑齐人为盗的阴谋；邹忌以家庭琐事设喻，委婉规劝齐王纳谏除弊；诸葛亮在《出师表》中以恳切的言辞，反复规劝刘禅继承先帝遗志，修明政治，忠言而不逆耳。 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 震撼 慷概 相题并论 心驰神往B: 喧闹 聒噪 墨守成规 按部就班 C: 烦燥 徇职 通霄达旦 人情事故 D: 狼籍 斑澜 销声匿迹 焕然一新 |
| 5、 | 下列横线处依次填入的句子，衔接最恰当的一项是( ) 朗读是文字的生命，是把握文本中最感人、最触动人心的东西，用磁性的声音表达，然后沉浸其中。 △ ， △ 。 △ ， △ 。体会它带给你的良好心境，而且要反复读，不断读出自己的见解来，就像京剧票友一样，乐此不疲。 ①朗读一定要选择文字优美、意境深远、品位高雅的文本来读 ③这样 ②人的美好也被演化到了出神入化的地步 ④所以 A: ③②④① B: ③①②① C: ④①③② D: ③①④② |
| 6、 | 下列各选项划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 阳夏（xià） 间令（jiān） 鸿鹄（hú） 驽钝（nú） B: 色挠（náo） 崩殂（cú） 夙夜（sù） 遗诏（zhào） C: 咨诹（zōu） 舴艋（zhà） 恢弘（hónɡ） 乐毅（yuè） D: 攘除（rǎng） 猖獗（jué） 枉驾（wǎng） 的卢（de） |
| 7、 | 结合语境，填入下面横线上的词语排序合理的一项是（ ） ①九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道； ②也许，中国的水应该是黄色的，和我们中国人的皮肤一样； ③在中国看水，看中国的水，最好到黄河。 ④而黄河也只有到了壶口这儿，才成了真正的黄河！ ⑤太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。 A: ②④①⑤③B: ③④②①⑤ C: ①⑤④②③ D: ③①⑤②④ |
| 8、 | 下列选项中加点字读音两两相同的一项是（ ） A: 厌倦——蜷伏 啄食——琢磨 B: 参差——钦差 掺和——附和 C: 慷慨——气概 棱镜——凌乱 D: 帐篷——蓬勃 流淌——倘若 |
| 9、 | 下列有关名著内容说法有错误的一项是（ ） A: 《水浒传》是描写古代农民起义的伟大史诗。农民起义的原因在这里得到了深刻的揭示，那就是社会的黑暗和腐朽，特别是上层统治者的罪恶，造成了“官逼民反”。B: 《智取生辰纲》是《水浒传》中的精彩片段，监押头领杨志虽然处处小心，但还是被吴用等好汉以下蒙汗药的计策夺取了生辰纲。 C: 《水浒传》鲁智深、李逵、武松三人，都是武艺高强、性格刚烈、不畏强暴的好汉，其中鲁智深急躁莽撞，疾恶如仇，主张“救人须救彻底”，是小说中造反精神最为强烈的英雄。 D: 《水浒传》中“道服裁粽叶，云冠剪鹿皮……，阵法方诸葛，阴谋胜范蠡。华山谁第一，口号‘神机’”，这首诗赞的是梁山好汉朱武。 |
| 10、 | 依次填入下文括号处的标点符号，正确的一项是（ ） 人最宝的是生命（①）生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过（②）当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为面羞愧；在临死的时候，他能够说（③）我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业（④）为人类的解放而斗争（⑤） A: ①，②，③：“④……⑤。” B: ①。②：③，④——⑤。 C: ①。②：③：“④——⑤。” D: ①，②，③，④……⑤。 |
| 阅读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，完成下面小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ( 1 )《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗的前四句，诗人概括了自己被贬二十三年的不幸遭遇，用“闻笛赋”和“烂柯人”的典故抒发了怀念故友之情和①________之感，基调低沉、哀婉。后四句则陡然一变，用具体的景象折射出他的人生态度，并回扣诗题，表明对白居易赠诗的②________之意。( 2 )请你发挥想象，用生动形象的语言描绘画线诗句在你脑海中浮现的画面。 ( 3 )下面这首诗与本诗同为刘禹锡在被贬谪期间所做，都表现出了积极昂扬的精神，请你分别结合这两首诗的具体诗句加以说明。 秋词 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 |
| 文言文阅读 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 （选自宋濂《送东阳马生序》） ( 1 )选出下列各组画线字的用法相同的一项（ ）A: ①凡所宜有之书，皆集于此 ②诚宜开张圣听《出师表》 B: ①余立侍左右，援疑质理 ②黑质而白章 C: ①流辈甚称其贤； ② 其如土石何？《愚公移山》 D: ①色愈恭，礼愈至 ②余人各复延至其家 ( 2 )翻译句子 其业有不精，德有不成者，非天质之卑 ， 则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ( 3 )下列关于文章内容理解正确的一项是（ ）A: 太学生学习条件的优越表现在有书可读，有师可问，无奔走之劳但有冻馁之患。 B: 作者写这篇文章的目的，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。 C: “处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之“精”。 D: 作者通过现身说法表明：知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。 ( 4 )选文采取对比的句式阐明道理。如文中将同舍生的豪华穿戴同我的________ 作对比，将今日大学生优越的条件同我的________ 对比，说明________ 的道理。 |
课外精选美文阅读。
假如人生没有磨难
贺铭华
①到过农村的人常发现这样一种农事现象:农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。
②一个人又何尝不是如此呢?生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗?显然不能!其实，从某种意义上可以这样说:磨难是人生最好的礼物!
③假如人生没有磨难，人类就不会进化，社会也不会向前发展。人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既淘汰不了劣者，也筛选不出强者。假如当初就如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍!
④假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤……古语说:“富贵不过三代”，又说“从来纹垮少伟男”。清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。
⑤假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向……
⑥所以，假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。
⑦磨难乃人类的良师。它令人振作，催人奋进，教人警醒，激人超越。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜智潜能。环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能;环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能;环境需要思维，人便促使大脑日益聪春精进。
⑧磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和莫基石。关于磨难，司马迁曾深有感慨地说:“西伯构而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。”此真乃千古良言，历久弥珍!我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来:太史公受辱而作《史一记》，杜甫流落乃成《三吏》《三别》，吴敬梓落第方有《孺
林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难，V人类就不会有这些文化精品出现了!
⑨有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想想人的一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类历尽磨难而甘之如始，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，知诗如画，如梦和歌……
⑩因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功!只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧!早些来吧!我们昂首挺胸地站立着!绝不胆怯!绝不屈服!
(选自《时文选粹》第九辑)
( 1 )本文的中心论点是什么?( 2 )请按照“提出间题—分析问题—解决问题”的结构，用“‖”将文章划分为三个部分。①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩
( 3 )第①段在文中有什么作用?( 4 )文章第④段中画横线的句子运用了什么论证方一法?有什么作用?( 5 )第⑧段说“磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石”，请你举一个事例加以沦证。(不能以文中出现的人物举例)旅行的意义
旅行是消除无知和仇恨的最好方法。
——马克·吐温
材料一：
旅行的意义在于带着一定的文化理解去解读和体验一座山，一道河流、一个城市、一个国家。
——《旅游天地》
旅行的目的不一，有的颇为严肃，是为了增长见闻，恢宏胸襟，简直是教育的延长。台湾各大学例有毕业旅行，游山玩水的意味甚于文化的巡礼，游迹也不可能太远。孔子适周，问礼于老子。司马迁二十岁“南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沉湘；北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子遗风……”，也是一程具有文化意义的壮游。
苏辙认为司马迁文有奇气，得之于游历，所以他自己也要“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦汉之故都，恣观终南嵩华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰”。
值得注意的是：苏辙自言对高山的观赏，是“恣观”。恣，正是尽情的意思。中国人面对大自然，确乎尽情尽兴，甚至在贬官远谪之际，仍能像柳宗元那样“自肆于山水间”。徐文长不得志，也“恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠”。恣也好，肆也好，都说明游览的尽情。柳宗元初登西山，流连忘返以至昏暮，“心凝形释，与万化冥合”。游兴到了这个地步，也真可以忘忧了。
但是许多人旅行只是为了乐趣，为了自由自在，逍遥容与。中国人说“流水不腐”，西方人说“滚石无苔”，都因为一直在动的关系。最浪漫的该是小说家斯蒂文斯了。他在《驴背行》里宣称：“至于我，旅行的目的并不是要去哪里，只是为了前进。我是为旅行而旅行。最要紧的是不要停下来。”在《浪子吟》里他说得更加洒脱：“我只要头上有天，脚下有路。”至于旅行的方式，当然不一而足。有良伴同行诚然是一大快事，不过这种人太难求了。就算能找得到，财力和体力也要相当，又要同时有暇，何况路远人疲，日子一久，就算是两个圣人恐怕也难以相忍。倒是尊卑有序的主仆或者师徒一同上路，像“吉诃德先生”或《西游记》里的关系，比较容易持久。也难怪潘耒要说“群游不久”。西方的作家也主张独游。吉普林认为独游才走得快。杰佛逊也认为：独游比较有益，因为较多思索。
——（节选自余光中的《何以解忧》）
材料三：
黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打漩。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁，人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？
看罢水，我再细观察脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。据徐霞客游记中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石一寸寸地剁去。
——（节选自梁衡的《壶口瀑布》）
材料四：
读万卷书，行万里路。暑期期间，某初中生随同家人开启了文化之旅。他从沈阳出发，途径安徽滁州，登临琅琊山，感受欧阳修醉乎山水的情致；再赴杭州西湖，徜徉于白堤柳岸，忆一段白居易勤政爱民的佳话；最后到了武汉的黄鹤楼，登楼游赏，寻觅崔颢在浩渺烟波中眺望故乡的身影。
( 1 )对以上几则材料的内容理解分析有误的一项是（ ）作文：
请以“我还是有潜力的”为题目，写一篇文章。
要求：写一篇600字以上的记叙文，写作中最好用上恰当的描写手法或修辞方法，以表达自己真切的体验与独特的感受。文中不得出现真实的校名与人名。
