| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面句子中加横线词语使用正确的一项是 （ ） A: 这座寺庙经过数月的修缮，如今已整修完毕。整座庙宇看上去古朴庄严，惟妙惟肖。B: 冬去春来，夏隐秋至，一年四季，周而复始，变化无常。 C: 每逢节假日，中央大街两旁的店铺，就会顾客盈门，生意葱茏。 D: 家中的相册里，总有一些年代久远、发黄褪色的老照片。这些照片的背后，往往隐藏着一些鲜为人知的故事。 |
| 2、 | 下列词语中划线字的注音全都正确的一项是（ ） B: 杀戮（lù） 阻遏（è） 凹凼（dàng） 肃穆（mù） C: 悼念（diào） 赃物（zānɡ） 寒噤（jīn） 取缔（dì） D: 伎俩（jì） 纳粹（suì） 仄歪（zè） 愧怍（zuò） |
| 3、 | 下列句子划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 语文课上，王老师将《藤野先生》里面的故事讲得惟妙惟肖 ， 同学们都沉浸在其中。 B: 这伙犯罪分子非常嚣张，竟以锐不可当之势冲向善良的群众。 C: 六月的鄱阳湖畔，花红柳绿，碧波荡漾，人们在这里或散步，或跳舞，或垂钓，怡然自得 ， 其乐融融。 D: 小陆真是别有用心 ， 制作的飞机模型与众不同，令人叫绝。 |
| 4、 | 下列句子句意明确，没有语病的一项是( ) A: 要是一篇作品思想上有问题，文字即使不错，也是要不得的。B: 大家统一安排了会议的内容、时间和出席人员，以及会议中可能出现的问题。 C: 这个新产品14毫米的厚度给人的视觉感受，并不像其它产品那样，有一种比实际厚度稍薄的感觉。 D: 艺术家们过去一贯遭受白眼，现在却受到人们青睐，在白眼和青睐之间，他们感受到了人间的冷暖。 |
| 5、 | 下列词语书写正确的一项是（ ） A: 真谛 告罄 妇孺皆知 识破天惊B: 羸弱 羁绊 变换多姿 叱咤风云 C: 疲倦 蜷伏 踌躇满志 略胜一筹 D: 怪诞 嗔视 躹躬尽瘁 义愤填鹰 |
| 6、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 腻烦 怨怅 庖官 维维连声B: 腆着 虞侯 褒贬 面面厮觑 C: 磕头 羡慕 诈败 尖嘴猴腮 D: 逞辨 懊恼 主簿 恃才放旷 |
| 7、 | 下列各组词语中加下划线字读音完全正确的一项是( ) A: 喝彩(hē) 绯红(fēi) 匿名(nì) 高瞻远瞩(zhān) B: 锦簇(cù) 祈盼(qí) 吹拂(fú) 循循善诱(xiù) C: 栖息(qī) 陨落(yǔn) 容臭(xiù) 咄咄逼人(duō) D: 赐予(cì) 解剖(pāo) 汲取(jí) 难以下咽(yàn) |
| 8、 | 下列关于名著内容和表述，不正确的一项是（ ） A: 《格列佛游记》讲述的是格列佛四次出海航行冒险的经历．在飞岛国，他观看了那些正在候补重要官职或希望获得朝廷恩宠的人表演的绳舞；在慧骃国，他见识了人兽颠倒的怪诞现象。B: 《红楼梦》中的王熙凤在庞大复杂的贾府里，能够左右逢源，处理事务有条不紊，人际交往得体恰当；在她身上，也有见风使舵、阴险狡诈、贪婪自私和居心叵测的一面。 C: 《爱的教育》中的“少年鼓手”在意大利军队面临困境的时候，在敌人猛烈的炮火轰击中，左脚中弹，但他仍然拼命将求救的纸条送到援军手中．部队也因此取得了当日战斗的胜利。 D: 《傅雷家书》中的许多家信以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等．其中一封信由莫扎特乐曲的特点谈起，论及艺术家要有一颗赤子之心，要真诚．语重心长，情真意切。 |
| 9、 | 下列句子中的词语读音相同的一项是（ ） A: 不 尊君在不 不亦乐乎？ B: 属 属引凄异 属予作文以记之 C: 女 女有归 往之女家 D: 冠 丈夫之冠 既加冠 |
| 10、 | 下列对文章的赏析不正确的一项是（ ） A: 文章通过对雨在四季中的不同特点的描绘，抒发了作者对雨的爱恋之情，感情真挚而浓烈。 B: 文章从形、声、气等方面写出了雨的趣味、雨的性格，将雨写得可感可触、可亲可爱。 C: 本文是一篇托物言志的散文，对“雨”的描写形象生动，语言优美活泼。 D: 全文采用总分总的结构方式，以对雨的爱恋为线索，先总写对雨的感受，再具体描绘不同季节雨的特点，最后抒发对雨的爱恋之情。 |
阅读下面古诗，回答问题。 新凉 徐玑① 水满田畴②稻叶齐，日光穿树晓烟低。 黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。 【注晕】①徐玑：南宋时温州诗人，“永嘉四灵”之一。②田畴：田野。 ( 1 )本诗描绘了黄莺在初秋微凉的天气中自由翻飞、________的景象。( 2 )“黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼”间接表现了诗人怎样的心情? |
| 阅读文言文，回答问题 钟毓兄弟小时值父昼寝因①共偷服药酒。其父时觉，且托寐②以观之。毓拜而后饮，会③饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” ——《世说新语·言语》 【注释】①因：于是；就。②托寐（mèi）：假装睡着了。③会：钟会。钟毓（yù）、钟会是兄弟俩。 ( 1 )用“/”给文中划线句断句。（限断两处）钟 毓 兄 弟 小 时 值 父 昼 寝 因 共 偷 服 药 酒。 ( 2 )解释划线字的意思①其父时觉________ ②且托寐以观之________ ③会饮而不拜________ ④既而问毓何以拜________ ( 3 )言语动作往往传达的是人物的性格特点。一起偷服药酒，钟毓、钟会两兄弟的表现却有所不同，说明他们的性格特点亦有异。你更喜欢哪个呢，为什么？ |
阅读《名》，完成小题。
名
①人渴望成名。张爱玲说：出名要趁早。然而，最近我读《居里夫人自传》，却发现名的另一面。当居里夫妇获得诺贝尔物理奖后，他们平静的科研生活被打破，丈夫皮埃尔抱怨说：“他们一个劲儿地要我写文章，要我作报告，如果一年一年就这么过去，即使那些请我写文章作报告的人也将惊讶地看到我竟然年华虚度，什么也没干。”从这段中，我们意识到出名虽好，但也有重负，只有摆脱这种重负，才能让事业之树常青。
②一个人没有出名的时候，可能对“名”充满无限艳羡，而一旦成名，可能就会不胜其扰。这时候如果不能像居里夫妇那样，淡然处之，就可能被“名”吞噬掉。那么，我们如何才能摆脱名的重负呢？
③人做事的出发点，不应是出名，而应是对社会对人类有利。居里夫妇把一生都献给了科学事业，他们把自己的研究成果，无偿地全部献给了人类，没有申请任何专利。季羡林先生一生著作等身，为世界文化交流做出了卓越贡献，人们赞誉他是“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”……然而，季先生将这些桂冠一一摘去。他说：“身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”在他们心中，对社会对人类的贡献才是最高的目标，“名”呀“利”呀，他们根本就没放在心上。有了这样的人生境界，人才会即使成名，也依然脚踏实地，一步一个脚印地扎扎实实往前进。
④中国文化有一种淡泊名利的传统，这是一个非常好的传统，一定要好好继承。譬如南朝梁人陶弘景，被称为“山中宰相”，宁愿隐居深山，也不愿出来为官。他撰写的《神农本草经集注》，为中国的中医学做出了贡献。明代洪应明在《菜根谭》中说：“矜名不若逃名趣。”名，能逃则逃，能逃得名，不为名缰利锁所缚，才能取得更大成绩。
⑤现代社会，充满一种浮躁的风气，很多人渴望一夜成名，于是投机取巧者有之，花招百出者有之，这样即使获得所谓的荣誉，那也一定是昙花一现。要知道居里夫妇从成吨的沥青矿渣中提炼出0.1克镭，花了整整四年时间。成功，是靠扎扎实实努力的。年轻人更应踏踏实实，不要被名利所诱。
⑥名是无根的花，虽然美艳，但总有枯萎的一刻；事业才是有根的果树，一旦扎下根来，就会硕果累累。
（选文有改动）
涵养字外功夫
王树平
①中国书法不仅具有外形美，更深刻反映着中国人的精神气质、审美标准和价值追求，承载着教化一方和正民化俗的使命。历史上的优秀书家往往不仅有入木三分的字内功夫，更有纵贯历史、折服众人的“字外功夫”。“字外功夫”指人的内在修养，即一个人的人生阅历、生活积累、学识修养、道德情操、心灵境界等书法技巧之外的，与修身进德、安身立命相关的功夫。涵养字外功夫是通达本源、升华精神境界的关键。历史上的著名书法家大多一生在以儒释道为基础的优秀传统文化中熏陶、磨炼，涵养了深厚的字外功夫。
②一些书家肩挑治国、平天下的重任，在繁杂的公事案牍中写家国情怀。如“秦王府十八学士”之一的虞世南不仅书名显著，而且被唐太宗赞为博闻、德行、书翰、词藻、忠直五善俱全；颜真卿作为盛唐书坛领军人物，其人忠肝义胆，视死如归，其书则大气磅礴、雄浑刚健，尽显大丈夫浩然之气。
③一些书家将禅宗思想应用于艺术创作中。如苏轼以“物我相忘”的超然境界应对人生打击，不断涤荡心灵上的尘埃，通过智慧将逆境化为前进的阶梯。他推崇平淡天真的艺术品格，在禅宗“不役于物”思想的影响下，创作进入更加自由的艺术之境，故而得以写出一批传世之作。
④可见，书者的字外功夫是字内功夫的根本，字内功夫不仅是苦练的结果，更是身心修养功夫的外化。那么，当代书家又该如何增进字外功夫呢？
⑤“君子务本，本立而道生。”在风波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行稳致远。如果一个人的根本方向错了，即使他得到再多的名利都将有百害而无一利，“其本乱而末治者，否矣”。习书者可以通过格物、致知、诚意、正心等修身方法，时刻端正自己的方向，实现“心正”而后“笔正”。此外，君子修行还应敬畏天地万物，整肃自律，慎独于己；与人交往之时应敬人为上，己所不欲勿施于人。当一个人德行兼备时，其书法也会因修养提升而精进。
⑥其次，要 。当今时代，人们并不缺少工具和知识，缺少的是对工具和知识的驾驭能力，即人文素养的承扬。中华传统经典是承载人文精神的巨大宝库。《论语》直指现实人生，引导人们成就君子人格和圣贤气象；《道德经》教人洞察社会自然之理，形成中国人独有的处世智慧。古籍经典有如璀璨明珠，是中华优秀传统文化结晶。阅读经典不仅可以洗涤心灵，提升德行，还可将其中的道理应用于社会实践。在日新月异的现代社会，阅读经典作品有助于人们找准自己在大时代中的位置，从而不浮不躁，安于当下，收获一份静气。
⑦最后，由艺臻道，提升生活品位和审美情操。“不兴其艺，不能乐学”，掌握一门艺术是提升学习兴趣和修身境界的重要方法。以练习书法为例，临摹名帖时，法帖的轮廓和神韵会潜移默化地塑造我们当下的心境。不断临帖的过程，其实就是与古人神交的过程。在笔、纸、手、心长时间的磨合中，以前粗糙的书写方式逐渐被破除，同时性情中焦躁、杂乱的习气也会被削弱，静谧的书香墨海能渐渐陶冶出精神之光。“旧我”不断褪色后，温文尔雅的君子形象将卓然而立。
⑧人生如宣纸，人生实践就如同一个书者在洁白宣纸上的创作实践，只有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭住书艺之魂。
——摘自《人民日报》（2018年12月16日12版）
( 1 )阅读全文，用一句话概括文章的中心论点。上述文字引发了你怎样的思考和感悟？请根据材料，自拟题目，写一篇文章。
要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②除诗歌外，文体不限，不少于600字；③文中不出现真实的人名、地名、校名。
