| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于作家作品搭配有误的一项是（ ） A: 《济南的冬天》——老舍——原名舒庆春——北京人 B: 《风筝》——鲁迅——原名周作人——浙江绍兴人 C: 《理想》——流沙河——原名余勋坦——四川金堂人 D: 《荷叶 母亲》——冰心——原名谢婉莹——福建长乐人 |
| 2、 | 下列加点词语使用正确的一项是（ ） A: 母亲节那天，她献上一曲《奉献》，唱得栩栩如生。 B: 孙老师在修改作文方面积累了丰富的经验，成为妙手回春的老师。 C: 我们的老师工作认真负责，真是吹毛求疵。 D: 这两幅画倒是铢两悉称 ， 很难分出谁优谁劣来。 |
| 3、 | 下列句中划线词语使用不恰当的一项是 （ ） A: 《泰囧》这部喜剧逗得大家哈哈大笑，让人所有的烦恼都消失得无影无踪了。B: 如何在鳞次栉比的书架上选择优秀的读物，这是每一个热爱阅读的人必须面对的问题。 C: 莫言的长篇力作《蛙》，浓墨重彩地写了三个案例，描述三个产妇不同的心理。 D: 审丑文化、从众心理、群体效应和偶像崇拜，都为《江南Style》的流行推波助澜 ， 使它成为妇孺皆知的“神曲”。 |
| 4、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 锤打 憔悴 朗润 饥肠辘辘 B: 瞭亮 感慨 和蔼 踉踉跄跄 C: 收敛 祷告 诀别 由然而生 D: 惭愧 确凿 倜傥 咄咄逼人 |
| 5、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 是否选择对社会对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人良好文明素质的重要标准。 B: 成熟的人考虑问题时，往往都以实际利益为出发点，并且依照经验保守行事。 C: 这家化工厂排出大量废气和噪声，严重污染了环境，周边居民纷纷打电话向有关部门投诉。 D: 由于莫言获得诺贝尔文学奖，中国文学突然渐渐地受到全世界人民的关注。 |
| 6、 | 下列词语解释有误的一项是（ ） A: 格局：布置的格式 大抵：大概 阔绰：阔气 B: 污人清白：毁坏人家的名誉 间或：很长一段时间 体统：规矩 C: 颓唐：精神萎靡 不屑：认为不值得（做） 羼：混合，混杂 D: 营生：谋生，筹划如何生活 声气：这里指态度 拭：擦 |
| 7、 | 下面句子标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 亚马孙河、尼罗河、密西西比河和长江是世界四大河流。B: 他的那双大头皮鞋真是“空前绝后”——前面露出脚趾头，后面露出脚后跟。 C: 据调查，读过《红岩》和《铁道游击队》的学生寥寥无几，红色经典读物大受冷落。 D: 网络让人类有限的大脑实现任意链接，但是谁也不知道网络搜索会不会让人变笨？ |
| 8、 | 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是 ( ) B: 浅薄 大彻大悟 流露煎熬 C: 浅易 渐入佳境 吐露磨难 D: 肤浅 大梦初醒 透露痛苦 |
| 9、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 《观沧海》的作者是曹操，其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树。“一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子。 B: 《狼》选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。《聊斋志异》中的“志”意思是“志向”，表明了作者的志向并不在功名，而在于诸多“奇异的事”。 C: 新闻特写，指采用类似于特写的手法以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 D: 律诗有“五律”和“七律”，每两句成一联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联。每首的中间两联的上下句须是对偶句，全诗通押一个韵，除了首句，每句都需押韵。 |
| 10、 | 下列词语中书写完全正确的一项是（ ） A: 猝不及防 闲情逸志 顾名思义 大廷广众B: 坦荡如砥 重岩叠嶂 迫不及待 前仆后继 C: 重蹈复辙 相辅相成 物竞天择 扑塑迷离 D: 略见一班 闻名遐迩 历行节俭 按部就班 |
阅读陶渊明《饮酒》一诗，完成小题。 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 B: 本诗在客观景物的描写中融合对人生哲理的领悟，情、景、理自然融合，意境深邃。 C: “心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适。 D: 诗人善于捕捉生活中的细节来赋予特殊的意蕴。例如菊花，具有超凡脱俗、高傲纯洁的象征意义；而诗人“采菊”，则表现诗人热爱自然的情趣。 ( 2 )前人评论这首诗时曾说，“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果。请你说说为什么。 |
阅读下面的文言文，完成小题 赵襄主学御 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰："子之教我御，术未尽也。"对曰："术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以后也。" 注释：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③后：方位名词做动词，落后。④调：谐调。⑤诱：引导。 ( 1 )下列划线词语解释有误的一项（ ）A: 赵襄主学御于王子期 (向)B: 术未尽也(尽头) C: 三易马而三后(交换) D: 而先后心皆在于臣（都） ( 2 )翻译下列句子 ①术已尽，用之则过也。 ②而先后心皆在于臣，尚何以调于马? ( 3 )这个故事给我们的启示是什么？ |
阅读下文，回答相关问题
与陌生人交流
铁凝
①从前的我家，离我就读的中学不远，上学的路程大约10分钟。每天清晨我都要在途中的一家小吃店买早点。
②那年我13岁，念初中一年级。
③每个清晨，我就带着一副空荡的脑子走在上学的路上，走到那家小吃店门前。我要在这里吃馃子喝豆浆，馃子就是人们所说的油条。这个时候的小吃店，永远是热闹的，A一口五印大锅支在门前，滚沸的卫生油将不断下锅的面团炸得吱吱叫着。当年，能吃到这油炸馃子已经是欢天喜地的事了。我排在等待馃子的队伍里，看炸馃子的师傅麻利、娴熟的动作。
④站在锅前的是位年轻姑娘，她手持一双长的竹筷，不失时机地翻动着，将够了火候的成品夹入锅旁的铜丝笸箩。她用不着看顾客，只低垂着眼睑做着自己的事，但她是愉快的，身形也因了这愉快的劳作而显得十分灵巧。当她偶尔因擦汗把脸抬起时，我发现她长得非常好看，新鲜的肤色，从白帽沿下掉出来的粟色头发，纯净、专注的眼光，她的一切……
⑤在我当时的生活中，她几乎就是美丽的代名词——一种活生生的可以感觉和捕捉的美丽。她使我空荡的大脑骤然满当起来，使我决意要向着她那样子美好地成长。以后的早晨，我站在队伍里开始了我细致入微的观察，观察她那两条辫子的梳法，她站立的姿态，她擦汗的手势，脚上的凉鞋，头上的白布帽。当我学着她的样子，将两条辫子紧紧并到脑后时，便觉得这已大大缩短了我与她之间的距离。
⑥后来我搬了家，不能再光顾那家小吃店了。又是一些年过去，我又一次光顾那家小吃店。记得是秋后的一个下午，我乘坐的一辆面包车在那家小吃店前抛锚。此时，B门前只有一口安静的油锅。我走进店内，看见她独自在柜台里坐着，头上仍旧戴着那白帽，帽子已被油烟沤成了灰色。她目光涣散，不时打着大而乏的呵欠，脸上没有热情，却也没有不安和烦躁，就像早已将自己的全部无所它求地交给了这家店。柜台里是打着蔫儿的凉拌黄瓜。我算着，无论如何她不过40来岁。
⑦下午的太阳使店内充满金黄的光亮，使那几张铺着干硬塑料布的餐桌也显得温暖、柔和。我莫名地生出一种愿望，非常想告诉这个坐在柜台里打着呵欠的女人，在许多年前我对她的崇拜。
⑧“小时候我常在这买馃子。”我说。
⑨“现在没有。”她漠然地告诉我。
⑩“那时候您天天站在锅前。”我说。
⑪“你要买什么？现在只有豆包。”她打断我。
⑫“您梳着两条又粗又长的辫子，穿着白凉鞋……”
⑬“你到底想干什么？”她几乎怪我打断了她的呆坐，索性别过脸不再看我。
⑭“我只是想告诉您，那时候我觉得您是最好看的人，我曾经学着您的样子打扮我自己。”
⑮“嗯？”她意外地转过脸来。面包车的喇叭响了，车子已经修好，司机在催我。我匆匆走出小吃店，为我这唐突的表白寻找动机。但我忘不了她那终于转向我的脸。我多么愿意相信，她相信了一个陌生人对她的赞美。
⒃不久，当又一个新鲜而嘈杂的早晨来临时，我又乘车经过这家小吃店。C门前的油锅又沸腾起来，还是她手持竹筷在锅里拨弄。她的头上又有了一顶雪白的新帽子，栗色的卷发又从帽沿里滚落下来，那些新烫就的小发卷儿为她的脸增添着活泼和妩媚。她以她那本来发胖的身形，正竭力再现着从前的灵巧，那是一种更加成熟的灵巧。车子从店前一晃而过，我忽然找到了那个下午我对她唐突表白的动机。正因为你不再幼稚，你才敢向曾经启发了你少年美感的女性表示感激；为着用这一份陌生的感激，唤起了她那爱美的心意。那小吃店的门前该不会有“欢迎卫生检查团”的标语了吧？我庆幸我的车子终究是一晃而过，我坚信原意坚信的：她的焕然一新是因为听见了我的感激。
⑰当你走向陌生人，平淡的生活便会常常充满陌生的魅力。
（选自《铁凝散文》，有删改）
①为什么男子成年要加冠取字呢？因为名儿是父亲起的，是幼年用的；长大成人了，别人不宜呼叫他的名儿，所以得另取字。《礼记·冠义》说：“已冠而字之，成人之道也。”意思是男子到了二十岁，行过冠礼并为自己取个“字”，自此即表示他已是个成年人了。
②另外还有一层原因。周人有避讳的习俗，人死之后，为了对他表示尊敬，就不再称他的名儿，为长远计，所以成年之后，就“敬名称字”了。
③然而《礼记·冠义》还说，加冠取字，“而后可以为人；可以为人，而后可以治人”。意思是说加冠取字后一个人才能被称为真正的人。能被称为真正的人，然后才可以治理别人。原来这“冠而字”并不仅仅为“敬名称字”，还另有深意。它是贵族阶层中，对一个成年男性承认并接纳为正式成员的一种表示，自此之后，便可以让他“治人”。所以儒家把冠礼看作是“礼之始”， 冠礼也成为华夏礼仪的起点。
④时移世易，发展到后代，取字的深层次含义被过滤去了。人们取字，只是为了参与社会交际，所以也用不着隆重地举行冠礼了。汉以来，皇太子还有举行冠礼的，还可依稀看到点“治人”的影子，而士大夫阶层很少有这样循古的了。我们从柳宗元《答韦中立论师道书》可以看到，起码由唐代起，连知书达礼的人家，对举行冠礼取字一事，都颇感不合时宜了。
⑤取字原属贵族阶层的特权，后来扩展为知识阶层的事，而一般下层劳动人民还不得“染指”。宋代还不准下层社会的人取字。到了明清时代，三教九流，五行八作，几乎无人无字。尽管也遭到文人士大夫们的抨击和嘲讽，但取字的习俗，还是被普遍推广开来。
⑥先秦时代，字是冠礼时选定的嘉宾给起，而后世不举行冠礼了，字则改由父祖、老师，或请其他通文墨的人给起，而且也不一定都到了成年才起，很可能是小名、大名和字一同起下的。
⑦上古的贵族女子，原本也起字。《礼记·曲礼上》说：“女子许嫁，笄（jī）而字。”就是说，当女子成年许配人家时，把垂发挽在头顶，用笄别住，并给她取字。这一礼制，秦汉以后没承袭下来，但在汉语中却留下了许多成语。如说女子已有婆家，叫作“已字”，“已字人”；没找婆家，则称“待字闺中”。
①取字原属贵族阶层的特权，后来扩展为知识阶层的事，而一般下层劳动人民还不得“染指”。（“不得‘染指’”在文中是什么意思？）
②起码由唐代起，连知书达礼的人家，对举行冠礼取字一事，都颇感不合时宜了。（“起码”二字能否删去？为什么？）
( 3 )文章大量运用《礼记》中的话语来说明“取字”，有什么作用？要求：①以记叙、描写为主，兼用其他表达方式：②内容充实，行文流畅，能够表达真情实惑。③全文不少于600字，但不要超出所给字格：④文中如出现校名，请用育英学校、思齐学校代替：如出现人名，请用小刚、小志、小芳、小晶代替。
