| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子标点符号使用正确的一项是（ ） A: 熟悉的树木、村庄、桥梁…等都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。B: 赞曰，黔娄之妻有言，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。 C: 李纨，宝钗，探春，宝玉听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他，只见他皱一回眉，又自己含笑一回。 D: “他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。 |
| 2、 | 依次填入下列空格处最恰当的一项是（ ） ①每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中 他黑瘦的面貌。②周瑜之所以被诸葛亮“气死”，归根到底在于周瑜气量狭小，不肯 。③城管部门要增强城市管理工作的责任感，切实 好城市管理工作的重要职责。④陇上江南天水作为中国旅游城市，以其 的人文景观和绚丽的自然风光吸引着国内外的游客。 A: 瞥见 甘拜下风 履行 丰富 B: 瞧见 惟命是从 奉行 丰富 C: 瞧见 甘拜下风 奉行 丰厚 D: 瞥见 惟命是从 履行 丰厚 |
| 3、 | 下列句子中划线词语解释有误的一项是（ ） A: 许多生物学家和生态学家将“生物入侵者”的增多归咎于日益繁荣的国际贸易。（归咎：归罪。） B: 老王一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。（滞笨：停滞笨重。） C: 老头子的身体往上蹿了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪了一下。（仄歪：倾斜，歪斜。） D: 如果煞它风景 ， 将江南水乡或威尼斯的石桥拆尽，虽然绿水依旧绕人家，但彻底摧毁了画家眼中的结构美，摧毁了形式美。（煞它风景：破坏人的兴致的意思。） |
| 4、 | 下面加线的字注音全都正确的一项是（ ） A: 阔绰（chuò） 慰藉(jí) 吹毛求疵(cī)B: 蓬蒿(gāo) 云翳(yì) 奄奄一息(yǎn) C: 瞰望(kàn) 倒坍(tān) 引颈受戮（lù） D: 荫庇(yìn) 阴霾（mái） 鳞次栉比(jié) |
| 5、 | 对下列各句的表达方式判断正确的一项是（ ） ①它们面容清秀，眼睛闪闪有光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。 ②然而，雌虫的触角末端却只有6条流苏，而且又窄又短。 ③第二天早上，雄虫和雌虫通常停在低矮的树枝上，成双作对，一动不动，对周围的事和物视而不见。 ④大熊猫是我国国宝，已列为国家一级保护动物，也是世界珍稀动物中的重点保护对象。 A: ①描写 ②议论 ③记叙 ④说明B: ①议论 ②说明 ③描写 ④说明 C: ①描写 ②说明 ③记叙 ④议论 D: ①议论 ②议论 ③描写 ④议论 |
| 6、 | 下面文段中划线词解释有错误的一项是（ ） 晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” A: 叶徒相似 徒：只B: 其实味不同 实：果实 C: 圣人非所与熙也 熙：同“嬉”，开玩笑 D: 寡人反取病焉 病：生病 |
| 7、 | 根据句义依次填写词语，最恰当的一组是（ ） ①傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，_______出一片安静而和平的夜。 ②我们上了轮船，离开栈桥，在一片_______的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。 ③汽车在望不到边际的高原上奔驰，_______你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。 ④沙丘的移动虽然慢，可是所到之处，森林全被_______，田园全被埋葬，城郭变成丘墟。 A: 烘托 寂静 进入 摧毁B: 映衬 平静 进入 毁坏 C: 烘托 平静 扑入 摧毁 D: 映衬 寂静 扑入 毁坏 |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 骑在“女红军”塑像头上拍照，此类不文明的旅游现象屡禁不止，其原因是缺乏个人修养造成的。B: 一档名为《朗读者》的大型朗读类节目播出，加上已经成为热门话题的《见字如面》，给人一种久违的文化气息。 C: 一年一度的两会，吸引着来自各行各业的目光，打动着亿万百姓的心弦。 D: 读者深受喜爱的杨绛先生，不凡的一生中，留下了大量文风质朴、寓意深刻的作品。 |
| 9、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 着落（zháo） 豌豆（wān） 凝视（níng） 徘徊（huí） B: 屏息（píng） 卖弄（lòng） 玷污（diàn） 头晕目眩（xuàn） C: 咄咄逼人（duō） 澄清（chéng） 应和（hè） 侍弄（shì） D: 贮蓄（zhù） 霎那间（chà） 忍俊不禁（jīn） 栖息（xī） |
| 10、 | 下列语句的顺序排列正确的一项是（ ） ①在生活的河流里，有碧波荡漾也有逆浪翻卷，有水缓沙白的平川也有礁石林立的急弯险滩。 ②可是，人生俗世间，又岂能事事如意时时顺风？ ③生命是舟，注定要在生活的河流里破浪航行。 ④放舟平湖，一帆风顺固然是天下人之心愿。 ⑤因此，我们不但要学会在顺境中生活、工作，更要学会在逆境中奋斗、 拼搏，在痛苦的时候，要笑着流泪！ A: ①③②④⑤ B: ②④⑤①③ C: ③②⑤④① D: ③①④②⑤ |
阅读下面古诗，完成下列小题。 金 陵 驿① 文天祥 草合离宫②转夕晖，孤云漂泊复何依！ 山河风景元③无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 【注释】①本诗写于1279年，诗人战败被俘，押往大都，途经金陵（南京）。②离宫：即行宫，皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有离宫。③元：同“原”。 B: 留恋战败前美好生活的凄惨者形象。 C: 满怀失落的壮志未酬者形象。 D: 虽处境悲凉，却坚贞不屈的爱国者形象。 ( 2 )对这首诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ） A: 首联借荒草、离宫、夕晖和孤云的物象，寄托国运遭劫与个人不幸的双重悲哀。 B: 颔联用风景来衬托人事，突出物是人非，抒发诗人对战乱造成生灵涂炭的感慨。 C: “满地芦花和我老”一句运用比喻，形象地刻画了诗人为忧愁而满头白发的形象。 D: “旧家燕子傍谁飞”一句运用典故，表达的是国土沦丧而致流离失所的悲怆之情。 |
阅读下面的文言文，完成小题。 （一） 黄昌字圣真，会稽余姚人也。本出孤微。居近学官，数见诸生修庠序之礼，因好之，遂就经学。又晓习文法，仕郡为决曹。刺史行部，见昌，甚奇之，辟从事。后拜宛令，政尚严猛，好发奸伏。人有盗其车盖者，昌初无所言，后乃密遣亲客至门下贼曹家掩取得之，悉收其家，一时杀戮。大姓战惧，皆称神明。朝廷举能，迁蜀郡太守。称太守李根年老悖政，百姓侵冤。及昌到，吏人讼者七百余人，悉为断理，莫不得所。密捕盗帅一人，胁使条诸县强暴之人姓名居处，乃分遣掩讨，无有遗脱。宿恶大奸，皆奔走它境。 （二） 罗玘，字景鸣，南城人。博学好古文务为奇奥年四十困诸生输粟入国学。丘浚为祭酒，议南人不得留北监。玘固请不已，浚骂之曰：“若识几字，倔强乃尔！”玘仰对曰：“惟中秘书未读耳。”浚姑留之，他日试以文，乃大惊异。成化末，领京闱乡试第一。明年举进士，选庶吉士，授编修。益肆力古文，每有作，或据高树，或闭坐一室，瞑目隐度，形容灰槁。自此文益奇，玘亦厚自负。……宁王宸濠慕其名，遣使馈，玘避之深山。及叛，玘已病，驰书守臣约讨贼，事未举而卒。嘉靖初，赐谥文肃，学者称圭峰先生。 B: 悉为断理（全，都） C: 玘固请不已（坚持） D: 事未举而卒（举起） ( 2 )对文中画波浪线的部分断句正确的一项是（ ）A: 博学/好古文务/为奇奥/年四十/困诸生输粟/入国学 B: 博学好古文/务为奇奥年/四十困诸生/输粟入国学 C: 博学/好古文务/为奇奥/年四十困诸生/输粟入国学 D: 博学好古文/务为奇奥/年四十困诸生/输粟入国学 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。 ①密捕盗帅一人，胁使条诸县强暴之人姓名居处。 ②浚姑留之，他日试以文，乃大惊异。 |
被误解的蟑螂物种
①蟑螂是这个星球上最古老的昆虫之一。研究发现，在5000多种蟑螂品种中，只有30种左右的蟑螂会给人类造成困扰。但在人们的印象中，蟑螂是永远死不了的最肮脏有害的物种。实际上蟑螂是怎样的呢？
②蟑螂的繁殖方法是所有昆虫中最为繁多的。大多数品种的蟑螂是由雌性蟑螂产卵孵化出来的；有的品种的蟑螂，即便雌性蟑螂在产下卵袋后不管不问，小蟑螂也能存活下来；有几种蟑螂靠单性繁殖；有的蟑螂会在有性繁殖和无性繁殖中自由切换。蟑螂能视具体情况而确定繁殖方法，这种生存方式影响着它们的生命力。
③蟑螂的分布范围极广。除了南极，各块大陆上都发现过蟑螂，它们从雨林到沙漠可谓无处不在。蟑螂在热带和温度较高的低海拔地区数量最多，但有些蟑螂在极端环境下也能存活。
④大多数品种的蟑螂为了防止被其他物种吃掉，演化出各种各样的防御方法：有的选择将绿色的身体与环境融为一体，有的像瓢虫一样成为黑红配色，有的把身体卷成球形……有些品种的蟑螂防御方法更特殊，如：太平洋折翅蠊（蟑螂的一种）会喷出防御性液体；马达加斯加蟑螂在受到惊吓和干扰时，会发出可怕的声音，以此吓退入侵者。
⑤蟑螂在人们印象中是肮脏的食腐生物，它们看起来很脏，是住在垃圾桶里的寄生虫。事实上，蟑螂是爱干净的，除了睡觉、吃饭等，蟑螂都在专心清洗自己的身体，以维持体表的敏感度。家居蟑螂只在下列情况下有传播疾病的可能：它们爬过一些充满细菌的地方（比方说不干净的厨房垃圾箱），然后不小心把细菌带到食物上。实际上这种可能性很小，细菌没那么容易依附在蟑螂身上，即使有蟑螂这种有洁癖的怪胎也会及时清理自己。不管你相不相信，蟑螂比我们很多人要干净。
⑥作为一个不小的昆虫类群，蟑螂的害虫种类少得可怜。接触人类生活环境的蟑螂，如果不小心误入人类的房屋，很快就会因为饥饿和脱水而死亡，真正造成较大危害的只有德国小蠊和美洲大蠊等极少数几种，剩下的5000多种蟑螂，都是不折不扣的森林益虫、自然界的清道夫。它们喜欢传统的户外昆虫生活，帮助人类回收腐烂植被，帮助植物授粉，甚至在一些情况下还会捕食害虫。
⑦5000多种蟑螂，只有不到1%是有害的，但我们对剩下99%以上的蟑螂都抱有成见，人们对这一类昆虫的偏见实在太深了。
（叶子文／文，选自《科学大观园》2016年第22期，有删改）
( 1 )蟑螂物种哪些方面被人们误解了？请仔细阅读全文后作答。“蟑螂教授”李树楠通过研究，从美国大蠊中提取了可以促进伤口愈合的药物，并使蟑螂的养殖成为一项产业，从而推动地域经济的发展。
材料一：
在中国电影史上，《流浪地球》是具有里程碑意义的艺术作品，它选择用中国智慧改造世界、拯救世界，对人类命运和地球未来作深刻思考，通过表现生命与死亡、希望与绝望来反映科技与使命、道德与伦理。很多观众看完《流浪地球》最直观的感受是：太空何其广袤，人类如此渺小。恰恰是生命的速朽与有限，为人类追求不朽提供了永恒的意义。唯其如此，科技从物质层面、哲学从精神层面为人类预期了更加具有现实可能性的未来。
文学艺术离不开生长的土壤，科幻电影也不例外。《流浪地球》看似异军突起，实则厚积薄发。诞生在中国电影工业蓬勃发展大背景下的这部电影，还“恰巧”产生于中国科技发展日新月异的时代。从1999年“神舟一号”无人飞船发射升空，到2007年“嫦娥一号”成功发射，再到2011年首个目标飞行器“天宫一号”发射成功，2017年首艘货运飞船“天舟一号”进入太空，中国不断向宇宙深处探索。2019年年初，“嫦娥四号”探测器着陆月球背面，被世界称为“了不起的科技壮举”。中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影发展提供了沃土。科技与科幻相结合，《流浪地球》将人们的视线引向了航天领域，也将无边的想象力放飞于广袤无垠的宇宙中。《纽约时报》就发现了《流浪地球》与“嫦娥四号”着陆在时间上的“巧合”，联系中国在太空实现里程碑式跨越的时代背景，指出“中国在太空探索领域和科幻片领域都是后来者，但现在这种局面就要改变了”。
《流浪地球》的核心特质是将极致的想象力与厚重的现实相结合，对人类发展和未来命运始终饱含着深沉的关切。影片虽然最终拯救地球的仍然是科技和理性，但理性背后推动主人公行动的是强烈的情感和意志。父辈的牺牲，家园的情愫，普遍的人性与中国式情感，将中国人的家国情怀拓展到更广阔的天地，与全人类甚至整个宇宙严密契合，成就了真正诞生于中华传统文化的“中国式科幻”。很多国外影评人都注意到这部电影的“与众不同”，尤其是“不再是超级英雄拯救世界，而是人类共同改变自己的命运”。这样的理念，是对好莱坞科幻电影叙事套路的突破，它将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的畅想与探讨，拓展了人类憧憬美好未来的视野。
《流浪地球》的原著作者刘慈欣曾说，如果生在别的时代，自己可能不会成为科幻作家，翻天覆地的变化让现在的中国充满未来感，也促进了科幻小说的繁荣。显然，这是充满现实感的未来感，它从现实中来——源自中国经济日益繁荣的现实，源自中国科技实力、文化影响力不断增强的现实——源自中国国力日益增强的现实。沐浴着时代的春风，中国科幻正在走近世界科幻舞台的中央，不断给世界带来更多的惊喜和美好。
（取材于钟声、李舫等人的文章）
材料二：
现代科幻小说作家罗伯特·A·海因莱因指出：“几乎从所有科幻小说的简单定义中，都可以读到对未来可能发生的事件的现实主义推测，它建立在充分的知识基础之上。”如果说基于时间的历史，所形成的是一个民族的身份认同；那么，对于未来的科学幻想，则代表的是一个民族的智慧、勇气和希望。刘慈欣的文学著作《流浪地球》为同名电影的叙事提供了扎实的文本基础，原著超凡的文本创意及其所具有的民族性的人文精神，也为影片叙事提供了丰富的想象空间。
《流浪地球》作为一部蕴含冒险与灾难元素的科幻电影，将地球作为一个巨大的“太空飞船”，带它逃离即将毁灭的太阳系，这一故事创意本身就在视点与想象层面，超越了一般好莱坞灾难科幻电影“人类文明终结论”的创作范式。同时，以人的主体能动性与创造力，以及个体的自我牺牲精神，构成影片最核心的拯救视点。携带地球寻找新的家园，本身反映的就是植根于中国民族精神信仰的土地情结与家园情怀，是对好莱坞科幻电影最具影向的“文化与政治主题”“人类文明终结论”的超越。
正如美国文学研究家詹姆逊所言，“文化其实是讲故事”。叙事是文化传承的重要载体，每一个故事背后都是文化在发生作用。因此，如何叙事反映出的是一个民族的精神信仰与文化内涵。每一个时代、每一个民族都呼唤英雄。英雄与拯救在人类文明的发展历史中，已然构成一种“绑定”的关系。当“拯救”成为一种话语，甚至是一种文化权力之时，如何“拯救”，以及为何而“拯救”，就在精神指向层面成为一种文化的感召力量。《流浪地球》的“中国式科幻”拯救策略，所表达的不是英雄对故土、家园的抛弃，更不是“人类文明终结论”的悲观主义情绪，而是希望与自我牺牲精神。它有别于好莱坞电影的拯救视点，亲情构成了人物戏剧性行动的内驱力，智慧和勇气在戏剧性进程中互为转化。科学的智慧赋予勇气以理性和意志，而勇气则借助科学的智慧彰显出极具创造性的力量。这其中，面对木星所释放出的灾难性强大引力，中国传统文化所蕴含的“化”的智慧与科学的智慧融为一体，超越了西方二元论中主体对客体的征服与构造，化不利为有利，化灾难性引力为拯救地球命运的反作用力，显然是构成拯救行动的重要因素。
如果说当代科幻电影的发展，体现出的是一个国家的综合实力，那么其中既包括了一定的科技实力，更包括蕴含着一个民族精神信仰的文化软实力。它需要利用语言的社会化功能，有效地建构一个故事世界，更需要塑造饱满的人物，呈现出个体人物的厚重感及其人性的光辉。因为，民族的精神信仰与文化内涵，直接反映在对叙事命题的意图表达与解释层面。德国语言学家洪堡特曾经指出，民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言。
（取材于孙承健等人的文章）
( 1 )下列对“里程碑”式的电影作品《流浪地球》产生原因的分析，不正确的一项是（ ）阅读下面的文字，按要求作文。
亲爱的同学，现在你正坐在试场里进行着语文学科的考试，相信你经过三年的努力学习，一定会交出一份满意的答卷。其实，我们在学习中、工作中、生活中……无不经历着一次次的“考试”，倘若能交出一份份满意的“答卷”，那么，在行进的路上，我们会走得更欢畅，更坚实。
请以“一份满意的答卷”为题目，写一篇600字至800字的文章。立意自定，文体自选。
文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
