| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学作品内容及常识的表述错误的一项是（ ） A: 《七律·长征》是一篇威武雄壮、气势磅礴的革命史诗，生动地概括了红军长征的光辉历程，热情洋溢地歌颂了红军的革命英雄主义和革命乐观主义。 B: 叙事散文《我的母亲》是截取人物表现中最典型的经历——四个片段来表现人物的。 C: 日本现代小说家川端康成的小小说《父母的心》，作者以他惯有的柔腻的纤细 笔触，怀着淡淡的哀怨，讲述了至亲至爱的故事。 D: 《始终眷恋着祖国》这篇通讯以钱学森眷恋祖国的深情为明线，以时间先后为暗线，抓住了这两条线索，就理清了课文的结构层次和情感变化。 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很狭窄的人。B: 这个洞使得生活在城市里的居民极大的欣慰。 C: 你不认真学习，没有好成绩是可想而知的。 D: 我们因为相信自己的能力，才能在各种考验前充满信心。 |
| 3、 | 阅读下面的诗歌，按要求回答问题 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 下列对诗歌品析有误的一项是（ ） A: 这首诗抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城，回归故里时的复杂心情，既有回归的喜悦，又有离别的愁绪。 B: 全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽谏，表达了作者心中对国家未来命运前途的关切和希望当政者能够广纳人才的渴望。 C: 诗人以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。 D: 诗人以拟人化手法将落花写成有感情的，说是即使化作了春泥还要护花，用以比喻诗人虽辞官离京，仍要像落花变春泥再护花一样，对社会，对国家还要竭尽全力。 |
| 4、 | 下列对病句的修改，不正确的一项是（ ） A: 考试焦虑是考生经常出现的一种情绪反应，如果考生善于进行心理调适，就能避免减轻不良反应。（去掉“避免”） B: 几年前我就断定我市申报“全国文明城市”估计能顺利通过验收，因为当时我市开展了一系列创文活动。（删去“估计”。） C: 为了增强复习效果，老师采取了一系列诸如难易结合，化整为零，知识归类，注重训练。（在“注重训练”的后面加上“的措施”） D: 催化剂在化学化工的许多领域中起着举足轻重的重要作用，它可以控制反应时间，提高反应速度。（将“许多”移到“化学化工”的前面） |
| 5、 | 下列关于文学知识或文化知识说法错误的一项是（ ） A: 《济南的冬天》作者是被称为“人民艺术家”著名作家老舍先生。老舍原名舒庆春，字舍余。其主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》等。 B: 冰心，原名谢婉莹，作家，诗人。著有作品诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》。冰心的文学作品深受印度作家、诗人泰戈尔的影响。 C: 律诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代伟大的浪漫主义诗人李白的的作品。标题中“左迁”是“降职”的意思。 D: “水墨画”是纯用水墨不着色彩的国画。“木刻”是版画的一种，用刀在木板上刻画，再用纸拓印出来的一种图画。“菡萏”，荷花的别称。“子规”即布谷鸟，又称“杜鹃”。“令尊”“久仰”是敬辞，“愚兄”“家母”是谦辞。 |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 难道能否认我们的意见是不正确的吗？ B: 关于这件事的具体详情，以后再告诉你。 C: 为了搞好工作，我们要虚心接受、广泛征求群众意见。 D: 人称和语言的运用，也要恰当处理。 |
| 7、 | 下列各句中有通假字的一项是（ ） A: 便要还家，设酒杀鸡作食。 B: 菊之爱，陶后鲜有闻。 C: 可以调素琴，阅金经。 D: 虽乘奔御风，不以疾也。 |
| 8、 | 下列关于作家作品的表述．有误的一项是（ ） A: 《曹刿论战》紧紧扣住“论战”来写，对曹刿的言论写得详备，而对战争的经过写得简略，充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。 B: 《邹忌讽齐王纳谏》在写法上采用设喻说理的方法，以小见大，道理由浅入深，具有极强的说服力。 C: 《出师表》是诸葛亮于蜀汉建兴五年（227）第二次出师伐魏之前写给后主刘禅的奏章。 D: 岑参是唐代著名的边塞诗人，辛弃疾和文天祥都是南宋著名的爱国诗人，张养浩是元代著名的散曲家。 |
| 9、 | 下列关于名著《儒林外史》的表述错误的一项是（ ） A: 《儒林外史》，作者是清代小说家吴敬梓。是一部以揭露封建科举制度弊端为中心的章回体长篇讽刺小说。 B: 从小说中可以看出，范进是一个热衷于功名利禄的人；胡屠户是一个嫌贫爱富、粗暴庸俗的人；张乡绅则是一个结党营私的人。 C: 周进是皓首穷经，迷信经典，功名蹭蹬，靠教私塾谋生。生活穷愁潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑，却始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。 D: 严贡生临终之际，因心疼灯里点着两茎灯草，伸着两个指头就是不肯断气，直到妻子赵氏挑掉一茎灯草，他才咽气。作者通过细节描写和夸张手法来表现他的极度吝啬，从而使作品产生了强烈的讽刺意味。 |
| 10、 | 下列标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 中国历史上曾出现过岳飞、文天祥、邓世昌……等无数民族英雄。 B: 我不知道这条路是否能走通，但我一定要坚定不移地走下去。 C: 1999年12月20日，我国“南海明珠”--澳门将要回到祖国的怀抱。 D: “尽管我的家族很富有，但我们依然过着俭朴的生活。”比尔·盖茨说。 |
阅读古诗，回答相关问题 咏柳 |
| 阅读文言文，回答问题 嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜①，母针衽以供孝子出就外塾。泣曰：“养亲，儿职也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。母病喉，勺饮，喀喀②不下者三昼夜矣。孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。雍正七年秋，海风起，城中生波涛 ，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。俄而前后庐舍崩，所避处独完。 孝子父亡逾年，大父③亦亡。及其莽也，时届严寒，体故赢，手炭土，僵大雪中。治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。 相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年，大吏闻于朝，建坊曲江里，立祠其旁。 论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？中庸曰：“率性④之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉？ （选自《小仓山房文集·卷二十七》，有删节） 【注】①旨畜：贮藏的美好食品。②喀喀（kā）：呕吐声。③大父：祖父。④率性：遵循本性。 ( 1 )下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）A: 市珍怪之食 市：买 B: 母病喉，勺饮 勺：用勺子 C: 嘱其孤某善事大母 事：侍奉，伺候 D: 大吏闻于朝 闻：听到 ( 2 )把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！ ②古之人能率其性者，无俟于教也。 ( 3 )请概括文中能体现孝子“孝”的事例。 |
阅读下面的文章，完成1-5题。
消失的年声
肖复兴
如今，年的声音，最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重，人们呼吁过年减少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。
其实，年的声音丰富得多，不止于鞭炮。只是岁月的流逝，时代的变迁，让年的声音无可奈何地消失了很多，以至于我们遗忘了它们而不知不觉，甚至觉得理所当然或势在必然。
有这样两种年声的消失，最让我遗憾。
一是大年夜，老北京有这样一项活动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越吉利；声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”，要把过去一年的不如意和晦气都踩掉，不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音，是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。
这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明，不用几个钱，不用高科技，和大地亲近，又带有浓郁的民俗风味。可惜，这样别致的“踩岁”的声音，如今已经成为了绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代，秫秸秆或芝麻秆已经难找，即便找到了，没有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼应，“踩岁”简单，却成为了一种奢侈。
另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音，大人小孩都会走出院子，有钱的人家，买一些珍贵的龙睛鱼，放进院子的大鱼缸里；没钱的人家，也会买一条两条小金鱼儿，养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”，图的是和“踩岁”一样的吉利。
在话剧《龙须沟》里，即使在龙须沟那样贫穷的地方，也还是有这样卖小金鱼儿的声音回荡。如今，在农贸市场里，小金鱼儿还有得卖，但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音，只能在舞台上听到了。
年的声音，一花独放，只剩下鞭炮，多少变得有些单调。
过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？
（选自2014年2月2日《新民晚报》，有改动）
阅读下文，完成文后题目。
跟陌生人说话
刘心武
①父亲总是嘱咐子女不要跟陌生人说话，尤其是在火车、大街等公共场所。母亲对父亲给予子女们的嘱咐总是随声附和，但是在不跟陌生人说话这条上却并不能率先lǚ xíng；而且，恰恰相反，她在公共场合，最喜欢跟陌生人说话。
②有一次，我和父母回四川老家探亲。在火车上，同一个卧铺间里的一位陌生妇女问了母亲一句什么，母亲就热情地答复起来，结果引出更多询问，她也就更热情地絮絮作答。我听母亲把有几个子女、都怎么个情况，包括我在什么学校上学什么的，都说给人家听，急得用脚尖轻轻踢母亲的鞋帮，母亲却浑然不觉，乐乐呵呵一路跟人家聊下去。那妇女跟她一个脾性，两人说到共鸣处，你叹息，我摇头；或者我抿嘴笑，你拍膝盖。母亲的嘴不设防，以善意揣测别人，哪怕是对旅途中的陌生人，也总报以一万分的善意。
③有一年冬天，我和母亲从北京坐火车到张家口，坐的是硬座，对面有两个年轻人，面相很凶，身上的棉衣破洞里露出灰色的棉絮。没想到，母亲竟去跟她对面的小伙子攀谈，问他手上的冻疮怎么也不想办法治治，说每天该拿温水浸它半个钟头，然后上药。那小伙子冷冷地说：“没钱买药。”还跟旁边的小伙子对眼。我觉得不妙，忙用脚尖轻轻踢母亲的鞋帮。母亲却照例不理会我的提醒，而是从自己随身的提包里摸出一盒如意膏，打开盖子，用手指剜出一些，要给那小伙子手上有冻疮的地方抹药膏。小伙子先是要把手缩回去，但母亲的慈祥与固执，使他乖乖地承受了那药膏，一只手抹完了，又抹另一只；他旁边那个小伙子也被母亲劝说得抹了药。母亲一边给他们抹药，一边絮絮地跟他们说话，大意是这如意膏如今药厂不再生产了，这是家里最后一盒了，这药不但能外敷，感冒了，实在找不到药吃，挑一点用开水冲了喝，也能顶事……末了，她竟把那盒如意膏送给了对面的小伙子，嘱咐他要天天抹，说是别小看了冻疮，不及时治好，抓破感染了会得上大病症。她还想跟那两个小伙子聊些别的，那俩人却不怎么领情，含混地道了谢，似乎是去上厕所，竟一去不返了。
④火车到了张家口站，下车时，站台上有些个骚动，只见警察押着几个抢劫犯往站外走。我眼尖，认出里面有原来坐在我们对面的那两个小伙子。又听有人议论说，他们这个团伙原是要在3号车厢动手，什么都计划好了的，不知为什么后来跑到7号车厢去了，结果事情败露被逮住了……我不由得暗自吃惊：我和母亲乘坐的恰是3号车厢。看来，母亲的善良感动了那两个抢劫犯，他们才没对我们下手。
⑤母亲84岁谢世，算得高寿了，在她84年的人生经历里，没有出现过一例因与陌生人说话而遭致的损失，或许是上帝对她的厚爱，或许也证明着即使是凶恶的陌生人，遭逢到我母亲那样的说话者，其人性中哪怕还有萤火般的善，也会被煽亮？如今，母亲已去世多年，但她与陌生人说话的情景，时时浮现在心中，浸润出丝丝缕缕的温馨。
⑥前两天在地铁通道里，听到男女声二重唱的悠扬歌声，唱的是一首我青年时代最爱哼吟的歌曲，那饱含真情、略带忧郁的歌声深深打动了我。走进唱歌者，发现是一对中年盲人，那男的手里捧着一只大搪瓷缸子，不断有过路的人往里面投钱。我在离他们很近的地方站住，想等他们唱完最后一句再给他们投钱。他们唱完，我向前移了一步，这时那男的仿佛把我看得一清二楚，对我说：“先生，跟我们说句话吧。我们需要有人说话，比钱更需要啊！”那女的也应声说：“先生，随便跟我们说句什么吧！”我举钱的手僵在那里，心里涌出层层温热的波浪，每个浪尖上仿佛都是母亲慈蔼的面容……
⑦母亲的血脉跳动在我喉咙里，我意识到，生命中一个超越功利防守的甜蜜瞬间已经来临……
请以“走过，才明白”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文章不得出现真实的人名、校名、地名。
