| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ） A: “秦皇汉武”中“秦皇”指秦始皇嬴政，“汉武”指汉武帝刘彻；“唐宗宋祖”中“唐宗”指唐太宗李世民，“宋祖”指宋太祖赵匡胤。 B: 《变色龙》的作者契诃夫，俄国作家。他和法国的莫泊桑、美国的欧▪亨利齐名为世界三大短篇小说巨匠。 C: 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。 D: 古人常用某些词语作为年龄的别称。如“及笄”指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年，“豆蔻年华”指少女十三四岁，代指少女的青春年华。 |
| 2、 | 下列词语中有错别字的一项是（ ） A: 委屈 出风头 物竟天择 尽态极妍B: 藩篱 打牙祭 莫衷一是 左右逢源 C: 睿智 口头禅 宽宏大量 鳞次栉比 D: 恻隐 脂粉奁 义愤填膺 藏污纳垢 |
| 3、 | 填入下面横线处的句子与上下文衔接最恰当的一项是（ ） B: （1）（3）（5） C: （2）（4）（6） D: （1）（4）（5） |
| 4、 | 下列各项摘自知识卡片。其中说法有误的一项是（ ） A: 汉语语调一般有三种：降抑调、高升调、平直调。用来表示疑问语气的时候多用高升调。 B: 比较是常用写作手法，它能使人或事物的特点更加突出。例如《凡卡》中用比较手法来突出凡卡学徒生活的悲惨。 C: 叙述也称“记叙”，是最常见的表达方式，有顺叙、倒叙、插叙之分。《花脸》一文的叙事就是比较典型的顺叙。 D: 科幻小说又称“科学幻想小说”，大多超越现实，情节离奇，与《海底奇光》这样完全纪实的文章风格迥异。 |
| 5、 | 下列加横线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 酝酿（niàng）、枯涸（hè）、应和（hè）、霎那（shà）B: 满载（zài）、匿笑（nì）、水藻（zǎo）、竦峙（sǒng） C: 栖息（qī）、着落（zhuó）、蜷曲（juǎn）、模样（mú） D: 梦寐（mèi）、寥廓（liáo）、粗糙（cāo）、黄晕（yūn） |
| 6、 | 下列各项中没有错别字的一项是（ ） A: 丑态必露 虚怀若谷 捉襟见肘 轻而易举 B: 当人不让 煞有介事 劳师动众 想入霏霏 C: 堂而皇之 顾影自怜 暄嚣一时 魂牵梦萦 D: 面目全非 正襟危坐 心无旁骛 略施小计 |
| 7、 | 下列语句中书写正确的一项是（ ） A: 然而，谁能断言那些狼藉班班的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？B: 当他踏上这片想象中荒凉箫瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。 C: 当一群大雁冲破了3月暖流的雾蔼时，春天就来到了。 D: （有人）心里不住地盘算着：是否可以从中牟取什么利润。 |
| 8、 | 根据你对传统文化的了解，以下三个特指的称呼，按照年龄从小到大排列正确的一项是（ ） A: 垂髫——加冠——豆蔻B: 豆蔻——加冠——垂髫 C: 垂髫——豆蔻——加冠 D: 豆蔻——垂髫——加冠 |
| 9、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 芜湖（wú） 荻港（dí） 溃退（kuì） 要塞（sài） B: 渗透（shèn） 遗嘱（shǔ） 一刹那（chà） 翘首（qiáo） C: 悄然（qiǎo） 着舰（zhuó） 桅杆（wéi） 镌刻（juān） D: 绯红（fēi） 解剖（pōu） 佃农（diàn） 私塾（shú） |
| 10、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 不见曦月（xī） 夏水襄陵（xiānɡ） B: 沿溯阻绝（sù） 素湍（tuān） C: 绝巘（yǎn） 飞漱（shù） D: 重岩叠嶂（zhànɡ） 属引凄异（shǔ） |
诗歌鉴赏，完成下面的问题 武侯庙① |
| 阅读文言文，回答问题。 张凭攀孝廉，负其才气，谓必参时彦①。欲诣刘尹②，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘，刘处之下坐，唯通寒署③。顷之长史诸贤来清言④客主有不通处张乃遥于未坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿。至晓，张退，刘曰：“卿且去，正当取卿共诣抚军。”张还船，同侣问何处宿，张笑而不答。须臾，真长遗传教⑤觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。至门，刘前进谓抚军曰：“下官今日为公得一太常博士妙逸。”既前，抚军与之话言，咨嗟⑥称善，即用为太常博士。 【注】①参：成为。时彦：当代有才德名望的人士。②刘尹：东晋著名清谈家刘真长。曾任丹阳尹，故后世称其为“刘尹”。③通寒署：礼节性的问候。④清言：清谈，闲谈。⑤传教：主管宣布教令的郡吏。⑥咨嗟：赞叹。 ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 谓必参时彦/刘前进谓抚军曰 B: 欲诣刘尹/由是先主遂诣亮 C: 言约旨远/此人一一为具言所闻 D: 至晓 ， 张退/晓畅军事 ( 2 )用“/”给文中画横线的句子断句，限断3处。 顷之长史诸贤来清言客主有不通处张乃遥于未坐判之 ( 3 )结合文章内容，说说张凭是一个怎样的人。 |
阅读下面的散文，完成小题。
雨
周晓枫
从平凡的时刻出发，从纯洁的地点开始。雨这个美妙的象形字，它是惟一在同时成为一幅儿童简笔画的汉字：四个孪生的水滴兄弟，正路过窗口，乘着风倾斜地做着滑梯。雨的样子多么简单，我们的种种迷惑和猜想正基于此----因为包含着巨大的可能性，所有的未知数均大于已知。在“无”中才能放进“有”，雨就是这样，盛下一桩浩大的无望爱情，或是数次挫折万物的风暴。流浪的波西米亚人从水晶球中占卜命运，一个孩子，从雨里得知得更多。我仰头，第一滴雨恰巧落下，像神奇的药液，瞳孔从未这样清亮。
先于每年春天到来的，是一场雨。经过冬季漫长的肆虐，大地伤痕累累。一切都是光裸的，贫苦的，世界被剥削得彻底破产。只有秃桠的柿树上，挂着几个去年的残破果实，难捱寒冷中，麻雀曾把它们一一啄开，作为最后的救命赈济。空旷，体现出某种近于哀悼的气氛。从被拷打的昏迷中苏醒，需要一盆迎头泼下的水。雨就此到来。我们放心了，雨是自行车的悦耳铃声，穿绿制服的树，很快就会把春天直接邮递到我们手里。雨下起来，优美的天地乐器，它竖琴的弦连续演奏，把我们带进童话般无尘的想像。雨是春天的小号，夏日的珠链。雨是竖纹的网，低垂的帘。雨是一把细齿水晶梳。
来自高空，来自目力不可抵达的玄想之城，从未有一种事物等同雨，让我如此想像天堂的存在。雨是神播种的秧苗。雨是一棵生满针叶的玻璃植物。或许，它盛大的树冠隐匿在天庭，雨滴，只是一颗颗椭圆的籽粒，摇落下来，要在土壤间植入秘密的和平。雨是最小的仙女，舞裙浅灰，踮起芭蕾足尖——靛蓝色的夜晚，她们的絮语和歌声在枕边，好心的仙女因何忧伤？绵密的雨，好似银针，谁踩着一架巨大的缝纫机在大地上刺绣？更大的雨来了，做值日的天使在冲洗楼上的台阶。当天上的河流注满，水就瀑布一样溢出。让我们认清天地之间的巍峨落差。雨是天帝垂下的钓线，就像从水层下面诱引鲜活的鱼，他从黑暗的土壤深处钓出花朵。联系起天与地，雨仿佛是一种信物，这些来自天上的字母，我们无从解读。但我深信，天帝用雨水降下谕旨，字字剔透晶莹，灌溉万物，渗透至它们的根部，过后有无迹可循，但万物因此结满红彤彤的果实。雨后每个晴朗的日子，都要默默执行这含而不露的律令。有一次，很小的一个石块从五楼阳台上碰落，轻易敲开一个叔叔坚硬的头骨。在医务室里，我看到汹涌的血不止流淌，身材魁梧的叔叔呻吟起来，他害怕了。我不禁迷惑，怎样的力量控制，使每一滴雨从那么高、那么高的地方下坠依旧温柔？在身体经受着猎猎风尘的肆虐之时，在精神承受炎炎烈日的炙烤之时，在心灵被日益变得污浊不堪的空气包围着的时候，突然，满世界迎来了新鲜纯洁的、柔润清凉的雨。那么雨，是否是一场来自上天的盛大洗礼？世间一切，沐浴在无限恩泽之中。
阅读下文，完成下列小题。
多比“不如我者”
王延群
①明代陈眉公《小窗幽记》中说：“人只把不如我者较量，则自足。”清代石天基《长生秘诀》中也说：“每遇不如意事，即将更盛者比之，心即坦然大乐矣。”诚哉斯言!
②在我们身边，常常会有人怨天尤人，总感觉自己活得不自在。他们也不是没有钱，不是没有权，不是没有好儿女，而是执意要跟胜过自己的他人进行比较。是的，好多东西是没有办法比较的。人不知足，就是由比较而来的。精神上的不知足往往不会造成什么伤害，因为精神本身就是空虚的，没有一个固定的标准。生活享受方面的比较就会带来危害，因为那是现实的。人们常说，人总是看见自己碗里的肉少，所以才会不停地奋斗，而追求生活中最大的享受。因为有形的东西总是有欠缺的，所以人们的物质欲望也是永远难以满足的，这就叫“人比人，气死人”。这样比来比去，不是自轻自贱、自我否定，就是满腹牢骚、心生嫉妒。最终丢失的却是千金难买的健康长寿。
③的确，生活中不恰当的攀比，给人们带来了许多烦恼和困扰，让许多人远离了快乐，远离了幸福。因此，我们常劝慰自己或他人“少与别人攀比”。但是，“人比人”是一种常见的社会心理现象，人生活在社会之中，除非是真正的圣贤，很难不与他人相比较的。如果能用积极的心态进行比较的话，不仅没有任何的害处，还可激励人们的斗志，鼓舞奋发进取精神。最重要的在于你与人比什么、怎么去比：会比，使人笑；不会比，使人跳。既然人生在世难免一“比”，就要学会“比”。在现实生活中，我们要学会的一种让自己快乐的比较法就是：多比“不如我者”。
④在待遇和生活方面不与比自己高的人攀比，如果一定要比的话，就和比自己差的人比。美国作家亨利·曼特说：“如果你想幸福，有一件事非常简单，就是与那些不如你的人，比你更穷、房子更小、车子更破的人相比，你的幸福感就会增加。”如果我们对生活现状不满意，就朝我们的后面去看看，还有比我们不如的人，比一比那些缺吃少穿比自己更差的穷人，这样你就会有知足感和自豪感了，就会感受到幸福和快乐无时不在，无所不在。
⑤生活中，只有知足者才能常乐。清人胡澹庵所编《解人颐》一书中有一首《知足歌》，就是讲知足是通过向下比较而感悟的：“人生尽享福，人苦不知足。思量事劳苦，闲着便是福。思量疾厄苦，无病便是福。思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。看起来，一日三餐，有许多自然之福。我劝世间人，不可不知足。”
⑥其实，这知足与不知足，也只是我们心理上的一种感受而已。只要你心里有欲望，就是能够知足，也只是暂时的。比上不足比下有余的方法，并不能够根治心理疾病。因为，只要有欲望，就会比较；只要比较，就会有选择；有选择，就会有痛苦。真正的满足应该是内心的满足，而不是物质上的满足。物质的欲望是永远无法让人满足的。人啊，要看重和珍惜自己的生命，把追求人生的精神满足放在首位，有了这样的前提，就不会把金钱财富和名利地位当做人生终极追求的目标了。如果你能够体会到自己本来就是无所欠缺的，而且生命的意义也并不在这些金钱富贵与名利地位之中，这就是最大的富贵和福祉了。
⑦人生在世要有自己的活法，要有自己的快乐坐标。珍惜拥有，知足常乐，是每一个人都应学会的生活智慧。
(选自《新版读写》2012年第2期)
( 1 )请用简洁的语言概括作者的中心论点。答：________
( 2 )第②段主要论述了什么内容？在全文中有何作用？答：________
( 3 )本文多处引用了诗文名句，请任选一处，谈谈其作用。答：________
( 4 )下面对选文的理解正确的一项是（ ）A: 多与“不如我者”比，可以根治我们的心理疾病。答：________
（作文题一）
生活中，我们有大多的不期而遇。人群里，我们有与亲人朋友的偶然相遇；书店里，我们有与渴慕已久的书籍相遇；影视作品中，我们有与伟人英雄的相遇；旅游中，我们有与美丽风景的相遇……
请以“最美丽的相遇”为题，写一篇文章。
（作文题二）
家庭是孩子成长的温床，父母是孩子最早的老师。苏联著名教育家马卡连柯说：“家庭是社会的一个天然的基层细胞，人类美好的生活在这里实现，人类胜利的力量在这里滋长，儿童在这里生活着、生长着——这是人生的主要快乐。”
请以“发生在爸爸妈妈之间的一件小事”为题，写一篇文章。
（温馨提示）
①要有真情实感；
②选择你最能驾驭的文体（诗歌除外）；
③不少于600字；
④不得抄袭、套作；
⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名等。
