| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字的注音全部正确的一项是（ ） A: 峥嵘（zhēng） 偌大（ruò） 戕害（qiāng） 自怨自艾（ài） B: 怪癖（pǐ） 滂沱（pāng） 泥淖（nào） 休戚相关（qī） C: 啮噬（shì） 熨帖（yù） 坍圮（pǐ） 拾级而上（shí） D: 按捺（nài） 庇护（bì） 归咎（jiù） 远离人寰（huán） |
| 2、 | 下列词语中有错别字的一项是（ ） A: 当你沐浴的后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香。B: 现在只有三个疲惫、羸弱的人吃力地拖着自己的脚步，穿过那茫茫无际、像铁一般坚硬的冰雪荒原。 C: 到徐州见着父亲，看到满院的狼籍，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。 D: 要是开了这一个恶例，以后谁都可能借口有例可援，什么坏事都可以干了。这是不行的。 |
| 3、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 嗔（zhēn）怪 腆（tiǎn）着 拜谒（yè） 面面相觑（qù） B: 干系（xì） 作揖（yī） 愧赧（nǎn） 不省（xǐng）人事 C: 勾（góu）当 星宿（sù） 鄙（bǐ）贱 身披鹤氅（chǎng） D: 逞（chěng）能 桑梓（zǐ） 发怔（zhèng） 羽扇纶（lún）巾 |
| 4、 | 下列各句中，没有错别字的一项是（ ） A: 我们在婉蜒的山路一拐弯，只见一座巨大的白色V形石雕屹立在山坡上。 B: 仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 C: 看见满院狼籍的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。 D: 父亲闲着没什么事干，又觉得很烦燥。 |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 我游历巴黎，只是浮光掠影 ， 所写的游记想来不能满足贵报读者的要求。 B: 面对突如其来的洪灾，寿光市区的各级领导身临其境为受灾群众着想，使人民群众感受到了党的关怀与温暖。 C: 画中的十八个罗汉，有的在念经，有的在敲木鱼，有的在打拳……形态各异，栩栩如生。 D: 由于他反复使用这些陈腐的题材，所以读他的文章味同嚼蜡。 |
| 6、 | 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，其代表作是《羊脂球》，他与俄国的契诃夫和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。 B: 《马说》《小石潭记》《记承天寺夜游》的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼，他们都属于“唐宋八大家”。 C: 谥号，是古代诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号。如欧阳修被称为“欧阳文忠公”，韩愈被称为“昌黎先生”。 D: 《傅雷家书》中，傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导，表现出他对儿子深切的关爱之情。 |
| 7、 | 下列词语书写完全正确的是哪一项（ ） A: 宛转 嘹亮 憔悴 决然不同 B: 睫毛 倜傥 淅沥 不求胜解 C: 草垛 云霄 侍弄 咄咄逼人 D: 确凿 寻觅 逃窜 翻来复去 |
| 8、 | 下面对《水浒传》的叙述，错误的一项是（ ） A: 《水浒传》是描写古代农民起义的伟大史诗，它描写了北宋徽宗时，以宋江为首的108名好汉在水泊梁山聚义，抵抗官军，杀富济贫的豪举。B: 林冲是梁山著名的英雄，曾担任“东京八十万禁军枪棒教头”，他是《水浒传》中塑造的最好的人物之一，他与所有的好汉都不同，金圣叹称之为“上上人物”。 C: 宋江是梁山的首领，他仗义疏财，广交江湖好汉，足智多谋，有指挥才能，另外，他又有着很浓厚的忠君思想，所以将“忠义堂”改为 “聚义厅”。 D: 《水浒传》中“阮氏三雄”分别是阮小二、阮小五、阮小七三兄弟。他们原在石碣村打鱼为生，后与晁盖等好汉智取“生辰纲”，一同上了梁山。 |
| 9、 | 下面说法，不正确的一项是（ ） A: 唐宋散文八大家：唐：韩愈、欧阳修。宋：曾巩、王安石、柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵。 B: 律诗要求全诗同押一个韵，大多限平声韵，比如：《钱塘湖春行》中的“低”“泥”“蹄”“堤”就是押的同一韵，且是平声韵。 C: 《红星照耀中国》曾易名《西行漫记》，小说从多个方面展示为民族解放而艰苦奋斗、牺牲奉献的崇高精神。 D: 《论语》是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 |
| 10、 | 下列词语书写没有错别字的一项是（ ） A: 偏僻 抉择 和颜悦色 振耳欲聋 B: 污篾 寒禁 出类拔萃 销声匿迹 C: 喧哗 帷幕 慢不经心 格物至知 D: 浮躁 震撼 川流不息 人情世故 |
| 阅读下面宋词，回答下列小题。 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ( 1 )全诗以“行”为线索，从“孤山寺北贾亭西”起，“________”终。以“________”说明自然美景美不胜收，诗人意犹未尽的感受给读者无穷的回味。（请用诗中的原句作答）( 2 )颔联中有两个动词“争”、“啄”用得极妙，请作简要赏析。 |
| 阅读文言文，回答问题 炳烛①夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！” 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【注】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。 ( 1 )解释下面句子中的划线词。①恐已暮矣________ ②盲臣安敢戏其君乎________ ③士别三日，即更刮目相待________ ④及鲁肃过寻阳________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①安有为人臣而戏其君乎？ ②孤岂欲卿治经为博士邪！ ( 3 )晋平公担心学不好的理由是________，吕蒙不愿学的理由是________。（每处所填不超过5字）( 4 )从《孙权劝学》一文中找一个成语形容吕蒙的变化。 ( 5 )《孙权劝学》一文哪句话可以看出吕蒙学有所成？用的写作手法是什么？ ( 6 )读完这两篇文章你得到了哪些启示？ |
阅读下文，回答相关问题
重生
琼瑶
①我十六岁了，苦涩的十六岁。
②那年我读中学。课余时间，我就把自己埋在图书馆里，疯狂地阅读各种文学作品。书看多了，思想也多起来。我常常想，生命的意义到底是什么？那时父亲在师大教书之余，又开始演讲著述，忙得不得了。母亲教书又忙家务，深夜还要帮父亲校对，也没有时间来过问我的心路历程。我觉得寂寞极了，满心满怀的热情无处发泄，满脑子的疑问没有人解答。有一天，学校发给我一张“通知书”，要我拿回去给父母“盖章”，通知书的内容是：我的数学考了二十分，要家长“严加督导”。
③我回到家里，却发现我的小妹正在痛哭，父母一边一个，正在想尽办法安慰她。我慌忙问妹妹发生了什么大事，怎么哭得这么厉害？母亲叹口气，用充满怜爱与骄傲的语气说：“她实在太要强了。她哭，是因为得了九十八分，没考到一百分！”我目瞪口呆，揣在口袋里的通知书简直无法拿出来。但是，老师命令明天一定要盖好章交回。我终于拿了通知书去找母亲，她整个脸色都阴暗了下去，抬头对我说：“你要我们做父母的拿你怎么办？为什么你一点都不像你妹妹？”我的心中一阵痛，冲出房间，冲到夜色深沉的街头，伏在围墙上疯狂地掉眼泪。
④当天晚上，我写了一封长信给母亲，这是我第一次这样坦率地向母亲“告白”。如今，我已不能完全记起信中的内容，只依稀记得有这么一段话：
⑤“亲爱的母亲，我抱歉来到了这个世界，不能带给你骄傲。但是，我却无力改善我自己，真不知道该怎么办才好！今天这个‘不够好’的‘我’，是由先天后天的许多因素，加上童年的点点滴滴堆积而成。我无法将这个‘我’拆散，重新拼凑，变成一个完美的‘我’。因而我充满挫败感，充满绝望。所以，让这个‘不够好’的‘我’从此消失吧！”
⑥写完信，我找到一瓶安眠药，整瓶都吞了下去。当我醒来时，已经是一星期之后了。我躺在医院里，手腕上吊着点滴瓶。母亲坐在我的床边，紧紧握着我的手，睁着一对红肿的眼睛，一眨不眨地盯着我。我立即明白了，痛喊了一声：“妈妈啊！”
⑦母亲顿时抱着我的头哭了，我也哭了，我们紧拥着哭成一团。母亲哽咽地说：“孩子，一切都过去了。现在，让我们一起重生吧！”我哭着点头，抱紧了母亲。
⑧我出院回家时，父亲买了一个古筝送给我。我很少收到父亲的礼物，觉得特别珍贵。虽然始终没学会弹古筝，我却常常抱着那古筝随意地拨弄。古筝的声音清脆，带着颤音袅袅不绝，似乎是在庆祝我的重生。
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□□□□( 2 )散文题为“重生”，请根据全文内容分析“重生”有哪两层含义。( 3 )第三段写父母安慰妹妹的情节，能否删去？这部分有什么表达效果？( 4 )亲子之间需要交流，青春少年需要勉励。请选择一点，结合本文内容并联系生活实际，发表你的见解。（80—100字）阅读下文，完成下列各题。
云中谁寄锦书来
朱铁志
电脑的普及，使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人，还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字，渐成常态；书法之美，只在少数书家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包涵的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，使即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。
我算幸运的，因工作和个人写作的关系，使我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂，言近旨远；有的雅淡平和，娓娓道来；有的词锋犀利，一语中的；有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。
与此同时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓，迹近被通缉；有的信封书写七扭八歪，偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字，仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要面对的无奈现实。
翻看老一辈学者作家的书信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和，透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”，“虽则不面，其若面焉”。
而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家父”，自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友旧学功底无从谈起，新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。听一听身边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。
文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉？就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。
毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说？为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄？因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向往之。这样一种祈愿和情怀，寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。
剪不断，理还乱。要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，解开中国道路的内在密码，要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典，在理论和实际的结合中，才能发现博大精深的优美存在，才能触发自己愚钝很久的灵感和才华，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。
（选自《人民日报》2012.6.25，有删改）
( 1 )作者为什么说在当下社会收到文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信是“一种奢望”？( 2 )分别概括作者收到的两类来信的特征。( 3 )结合具体语境，理解下面句子。①传统的书信文明似乎已成远去的雅乐。
②网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。
( 4 )作者指出“找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙”“唯有继承传统、不忘经典”，我们该如何把这一观点运用到学习生活中去？试从三个方面具体说说。( 5 )“云中谁寄锦书来”，这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感？请结合全文概括。请以“伸出我的手”为题，写一篇文章。
要求：①有真情实感，不得套写抄袭；②书写力求工整、美观；③不少于600字（写成诗歌不少于30行)；④文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
