| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识说法正确的一项是（ ） A: 《出师表》的“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 B: 《沁园春·雪》的作者是毛泽东，其中“沁园春”是题目。 C: 《故乡》、《中国人失掉自信力了吗》都是鲁迅的文章，都选自《呐喊》。 D: 《我的叔叔于勒》是俄国小说巨匠契诃夫的作品。 |
| 2、 | 下列句子节奏划分有误的一项是（ ） A: 先天下／之忧而忧，后天下／之乐而乐。B: 落红／不是／无情物，化作／春泥／更护花。 C: 采菊／东篱下，悠然／见南山。 D: 太守／谓谁，庐陵／欧阳修也。 |
| 3、 | 浑源县悬空寺有一副对联：“石阁轻如纸；危岩缀虚空。”下列表述有误的一项（ ） A: 对联要求上下联字数相等，断句一致，词性相同，内容相差。 B: 上联最后一个字应该是仄声，下联最后一个字应该是平声。 C: 张挂的对联，按照中国传统，必须直写竖贴，自左而右，由上而下，不能颠倒。 D: 这幅对联生动形象地写出了悬空寺奇绝险绝亦巧绝的建筑特点。 |
| 4、 | 依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 我们一直在选择，谨慎地选择。选择博爱， ；选择回忆， ；选择诚信， ；选择坚强， ；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已…… ①我们品味异样精彩的人生 ②我们感受苦尽甘来的喜悦 ③我们度量往事的厚重 ④我们畅享生命的真真切切 A: ②①③④B: ③①②④ C: ②③①④ D: ①③④② |
| 5、 | 下面语句没有语病的一项是（ ） A: 不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。 B: 初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。 C: 一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。 D: 未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。 |
| 6、 | 依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有___①___，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被___②___，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是___③___。 B: ①确信 ②摧毁 ③蔑视 C: ①坚信 ②摧残 ③诬陷 D: ①确定 ②残杀 ③诬蔑 |
| 7、 | 读文赏句 读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅：拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地。它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。（ ）最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程，（ ）最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。 读语段，找出表述有误的一项（ ） A: “读书须用‘文火’，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。”这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象地证明了“读书之法，贵在耐心细读”的观点。 B: “它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。”句中的“它”指的是“书名”。 C: 句中括号内可填入的关联词语依次是“如果”和“那么”。 D: “最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。”句中的“幸福的阅读”和“全新的世界”两个短语的类型不一样。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 走进美丽的中海公园，我禁不住停下脚步驻足欣赏。 B: 我们的先辈们开启了丝绸之路，开辟了人类文明史的大交流时代。 C: 我们在学习上即使取得了很大的成绩，但绝不能骄傲自满。 D: 市科技馆作为重大科普基础设施，已经发挥了其应有的作用，成为我市文明城市建设的一张亮丽名片。 |
| 9、 | 下列关于文学文化常识表述正确的一项是（ ） A: 古诗词的意象内涵富，如：“月亮”常代表思念，“鸿雁”可抒发乡愁，“梅花”有高洁之意。 B: 中国文化历史中的“史圣”“书圣”“诗圣”分别指司马迁、柳公权、杜甫。 C: 中国“二十四节气”中表示四季开始的四个节气是立春、夏至、立秋、冬至。 D: 《范文正公集》《柳河东集》《李太白全集》，这几部作品集命名方式分别是谥号式、封号式、表字式。 |
| 10、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 厄运（è） 惬意(qiè) 伎俩（jì） 叱咤风云（chà）B: 匀称（chèn） 污涩(sè) 恣睢（suī） 引颈受戮（lù） C: 倔强 (juè) 踌躇（chú） 滞碍（zhì） 断壁残垣（yuán） D: 喑哑 （yīn） 嗔视（chēn） 两栖（qī） 吹毛求疵（cì） |
| 阅读这两首诗，完成下列题目。 村行 宋代 王禹佩 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声舍晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾多。 寻陆鸿渐不遇 唐代 皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归时每日斜。 ( 1 )这两首诗都写了作者在秋天山路上的所见所闻。不过从表达方式看，王诗侧重于________，皎诗侧重于________。( 2 )这两首诗所表达的情感也不一样，王诗蕴含的情感较为单一，而皎诗显得较为复杂，让我们一起结合诗句来说一说吧！ |
| 阅读下面的文言文选段，完成下面小题 （甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” (选自《左传·曹刿论战》) （乙）长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余听狱，虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民①，智虽弗及，必将至焉。” (节选自《国语·长勺之战》) （注释）①中心图民：内心为百姓考虑。 ( 1 )解释下列划线词在文中的意思。①又何间焉 ________ ②小惠未徧 ________ ③弗敢加也 ________ ④智虽弗及 ________ ( 2 )把下面的句子翻译成现代汉语。①肉食者鄙，未能远谋。 ②是则可矣。 ( 3 )有两个成语出自（甲）文，它们是：________。( 4 )长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因。 |
钱塘江尽到桐庐
在浙西北桐庐的山水间行走，时常会与吟咏此地风光的古诗词相遇。这些刻写在江畔诗碑、餐馆墙壁等处的诗句不期然地跳进游人眼帘，为这一方土地上的美丽做着生动的注脚。
桐庐境内，峰峦竞秀，江河争流，山水交融。它的魅力的源泉，当首推富春江。富春江仿佛一条银色的玉带，绾接起两岸的山峦、田野和村落，迤逦连绵。“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”这出自晚唐诗人韦庄笔下的诗句，清浅明丽，如同江水般带给人温润熨帖的感受。钱塘江流入桐庐、富阳境内，被称为富春江，这一段江山之美，赢来题咏无数。苏轼曾这样赞美：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。”诗人们寄情山水，屐痕处处，遍览天下美景，眼光往往挑剔；但桐庐却让他们这般迷恋痴醉，它该有着怎样独特的魅力啊！
其实,对于这个地方，早在南北朝时期，吴均在《与朱元思书》中就已经有着极为生动的描写并发出“望峰息心”“窥谷忘反”的慨叹了。诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而它的浪花溅落到宣纸上，便晕染成一幅幅画卷。元代，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里的山水美景，于是长住下来，绘就了被誉为“画中之兰亭”的《富春山居图》。画卷上，天地静穆，远山微茫，江阔波渺，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然之美获得了永恒的生命。
我与富春江的首次相遇，是在桐君山对岸。桐君山是桐庐的标志，相传有一老人，于此山中桐木之下采药结庐，人问其名，老人不语，手指桐木。后来人们就称其为桐君，其所居之山为桐君山，所居之屋为桐庐。这“桐庐”之名也散发着浓郁的隐逸气息。而桐君老人，也成了后世供奉的中药鼻祖。
将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往。
的确有人以一种义无反顾的决绝，将整个生命交付给这里的灵山秀水。那一处高阁连亘、飞檐翘角的所在，便是严子陵钓台。严子陵为东汉时代的高士，曾与刘秀一同游学，后来刘秀即帝位，以盛礼邀严子陵入京，许以谏议大夫的高位，严子陵固辞不就，归隐富春江畔。清晨，山林间飘荡着淡蓝色的雾气；黄昏，江面上闪烁着碎银般的波光。修竹佳木在和风中窸窣作响，岩石旁侧奇花异草静静开放……数十年间，仰观俯察，静思默想，这里的每一幅画面，每一个细节，都是对自由旷达的生命方式的生动诠释。这缕精神的烟云，自此间的林泉烟霞中氤氲而出，弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。
连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由变得柔软温润。最有代表性的无疑该是范仲淹了。这位北宋名臣，因为上疏直言，不为当权者所容，一生屡遭贬谪。第二次被贬，便是出任睦州知州，当时又叫桐庐郡。虽然驻守仅半年多时间，却先后写成《出守桐庐道中十绝》《萧洒桐庐郡十绝》等许多作品，描绘了桐庐的风光物事以及桐庐人惬意恬适的日常生活。这充分表露出他从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质，这使得范仲淹在渴望报效社稷、造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉。这期间，范仲淹还重建了破败坍圮的严子陵祠堂并写下著名的《桐庐郡严先生祠堂记》，以表达无限的心仪之意。是的，置身于这样的山水现场，那些日常汲汲以求的功名利禄之类，在不知不觉中会失却分量；相反，那种似乎遥远缥缈的事物却变得具有质感。
今天，在桐庐的山水原野间徜徉行止，分明会有一种与大自然亲密而深切的融入感，仿佛严子陵、范仲淹的魂魄进入了自己的内心。在经济高速发展、物质生活日渐富足的当下，对超越的生活品质的追求，譬如“慢生活”的理念——脚步慢下来，心境静下来——愈发成为这里人们的共识。是的，脚步慢下来，心境静下来，才能够更好地发现和体会自然之美，探究存在的奥秘，感悟生命的意义。桐庐境内，有不少明清时代的古村，这里开发的一些旅游休闲项目，将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来，别有情致。清晨醒来，从所住民宿走出来，走进田野深处，金黄色的野花恣肆地开放，三五成群的母鸡在田埂边觅食，水塘旁有水鸟梳理羽毛……在这样原始朴拙的环境中驻足，会真切地感受到生活是有根系的，心中会有一种笃实的家园感。
沉浸在质朴的自然风光和浓郁的历史人文氛围中，不经意间会不会忽略了桐庐的另一种光彩？今天的桐庐经济发达、产业丰富，是多个领域中的翘楚。走在城区街道上，感觉分明就是一座很有规模的现代化繁华都市。占据中国快递业的大量市场份额，被称为“三通一达”的申通、中通、圆通和韵达，都是从这里起步的。这几家快递巨头，堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻。
就要离开桐庐，又一次从桐君山对面的江畔经过，又看到传说中中药鼻祖栖身的地方，不由得想到：星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类的一味大药。
（取材于彭程的同名散文）
( 1 )文章首先将现实世界里的桐庐山水与艺术世界里的桐庐山水融为一体，展现出秀丽的风光形胜和丰盈的诗画情韵；然后从桐君老人、严子陵、范仲淹和桐庐的故事，________ ， ________ ， 三个方面写了游览桐庐的所见所思；最后抒发了自己的感慨。（每空不超过 10 个字）做一股“清流”
①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。
②文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。
③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流，以清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。
④清流生活，还是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，就是活出真实的自我，就是活出做人的骨气。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。
⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里；多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样，偏了则纠，歪了则正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清激了。
⑥欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力；有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。________________________。人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。
⑦莲花，以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。
（选自《人民日报》）
( 1 )根据文章内容，请概括出本文的中心论点。①第③段划线句运用了________的论证方法，论证了________的观点。
②文章第①段举《朗读者》《中国诗词大会》的例子，引出论题“清流”；然后从________、________、________这三个方面论证了清流生活的益处；接着用“正本清源”“胸怀大志”“内心有强大的定力和自制力”这三点论证了________；最后总结全文。
( 3 )如果要在第⑥段的横线上加上一个论据，下面最恰当的一项是（ ）让自己的生命为他人开一朵花。一次无偿献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一次碰撞后的忍让是一朵花，一次大度的让贤举荐是一朵花……能为别人开花的心是善良的心，能为别人的缤纷而赞美的情是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
请以“为他人开一朵花”为话题，写一篇文章。
要求：①题目自拟。②除诗歌、戏剧外，文体不限。③字数在600字以上。④文中不得出现真实的人名、地名和校名等。
