| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面文中标有序号的四个句子，其中与这段文字说明的中心不一致的一项是（ ） B: ②句 C: ③句 D: ④句 |
| 2、 | 下列句中标点符号的使用正确的一项是 A: “于什么呀!”他变了脸色，“你又不是老师，凭什么批评我?”B: 我不知道这条路是否能走通?但我仍然要坚定不移地走下去。 C: 《说文解字》解释“雪”的含义时指出：“雪，凝雨也”。也就是说，雪是由雨凝结而成的。 D: 端午节有很多风俗：吃粽子呀、喝雄黄酒呀、挂艾草呀、赛龙舟呀……其中赛龙舟最受人们喜爱。 |
| 3、 | 下列划线成语使用有误的一项是（ ） A: 众目睽睽的世界杯足球赛在人们的期盼中拉开帷幕。B: 2016年4月10日至13日，第十三届中国·孟连娜允神鱼节在孟连县举行。在这期间的万人捉鱼狂欢活动上，河岸上下人声鼎沸 ， 人欢鱼跃。 C: 历史上曾人来人往的西周古道，如今已经变成人迹罕至的沙漠。 D: 夜深了，小明依然在卧室里废寝忘食地复习。 |
| 4、 | 一直称自己是“乡下人”的作家是（ ） A: 王统照 B: 赵树理 C: 沈从文 D: 柳青 |
| 5、 | 请选出下列句子中没有语病的一项（ ） A: 提升品牌形象，要求把工匠精神融人生产、设计、经营的每一个环节。 B: 这套教科书只是搭建了一个平台、一种资源，大家完全不必受此局限。 C: 由于出现了充满大爱的勇敢“逆行者”们激发了广大文艺工作者的创作热情。 D: 清明时节，各地各校纷纷举行“云祭奠”主题教育活动，缅怀先烈的英雄事迹。 |
| 6、 | 下列句子中的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 余光中的“乡愁”和“乡愁四韵”，是海外游子深情而优美的恋歌！ B: 仰之弥高，越高，攀得越起劲，钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。 C: 他是真的没有听到我的话呢？还是故意装作没听见？ D: 我们在日常生活中应该注意从小事做起，力求做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。 |
| 7、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 一篇新闻，主要包括标题、导语和主体三部分。新闻的基本特征是用事实说话，但有时也可以在叙事过程中插入简要的议论。B: 《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔•柯察金从小在社会最底层饱受折磨和侮辱，后来在朱赫来的影响下，逐步走上了革命道路，锻炼成长为无产阶级革命战士。 C: 古代常用与年龄有关的称谓来代替年龄。“垂髫”指童年，“加冠”表示男子年已十八，“花甲”指人六十岁，“耄耋”指人七八十岁。 D: 《资治通鉴》是宋代司马光主持编写的我国最大的一部编年体通史。书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”。 |
| 8、 | 下列词语中全是名词的一项是（ ） A: 老师 蝉蜕 盔甲 戒尺 B: 房屋 宿儒 操场 下雪 C: 书本 雪白 桌椅 秕谷 D: 珊瑚 黑板 肥胖 作家 |
| 9、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。__△__，__△__。__△__，__△__。__△__。 ①天干地支的发明影响深远，至今依旧在历法、计算、命名等各方面使用 ②“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支 ③两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。据此法推算，2020年即为庚子年 ④“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干 ⑤十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位 A: ①②④③⑤ B: ④②⑤③① C: ②④③⑤① D: ①④②⑤③ |
| 10、 | 下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是（ ） A: 《礁石》中“含着微笑，看着海洋”的礁石，象征着坚忍不拔、高傲自负的人们。 B: 从“活着就要斗争，在斗争中前进”可以体会到诗人对革命的崇高热情、不懈努力，以及为革命奉献生命的伟大思想感情。 C: 作者在1933年第一次用艾青的笔名发表的长诗是《大堰河——我的保姆》。 D: “然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 同李十一醉忆元九① （唐）白居易 花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。 忽忆故人天际去，计程今日到梁州。 梁州梦 （唐）元稹 梦君②同绕曲江头，也向慈恩院院游。 亭吏呼人排去马，所惊身在古梁州。 【注】①元九：元稹，与白居易齐名，是诗人好友。②君：指白居易， ( 1 )这两首诗一写居者之忆，一写行人之思。根据诗歌内容推断，写“居者之忆”的是《________》，写“行人之思”的是《________》。( 2 )《唐诗鉴赏辞典》中写到：“两诗写于同一天，可见白居易与元稹友谊甚笃。”结合两首诗内容对这一观点加以论述。 |
范仲淹作品两则 （甲）岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （乙）严先生祠堂记① 先生②，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握赤符③，乘六龙④，得圣人之时⑤，臣妾亿兆⑥，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象⑦，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 在《蛊》之上九⑧，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦始构堂而奠焉乃复为其后者四家⑨以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” 【注释】①本文写于1034年，范仲淹因宫廷矛盾受牵连，被贬为睦州知州。②先生：即严子陵，名光，东汉会稽余姚人。曾与刘秀同学，刘秀即位后（光武帝），被召到京师洛阳，任为谏议大夫，他不肯受，归隐于富春山。③握赤符：光武行至鎬，有微贱时长安同舍儒生强华，从关中奉赤符奏上，光武因而即帝位。④乘六龙：古代天子之马驾六马，因以“六龙”作为天子车驾的代称。⑤圣人之时：适合时代潮流的圣人。⑥臣妾亿兆：原指男女奴隶，这里引申为被统治的人民。亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。⑦动星象：传说光武与严子陵共卧，子陵把脚放在光武腹上。次日，太史奏有客星犯帝座甚急，光武笑道：“我不过与故人严子陵同卧而已。”⑧《蛊》《屯》：均为《易》卦名。上九、初九：均为卦之爻题。⑨复：复除，免除赋役。 ( 1 )下列选项中对选文词语理解和句式识辨有误的一项是（ ）A: “得无异乎”中的“乎”是助词，“出乎日月之上”中的“乎”是介词。B: “居庙堂之高”中的“高”是形容词，意为“高，与低相对”；“惟先生以节高之”中的“高”是动词，意为“尊崇”。 C: “微斯人，吾谁与归”“微光武，岂能遂先生之高哉”都是宾语前置句。 D: “此则岳阳楼之大观也”和“先生，汉光武之故人也”都是判断句。 ( 2 )用“/”为下面的句子断句。 仲淹来守是邦始构堂而奠焉乃复为其后者四家以奉祠事。 ( 3 )用现代汉语翻译下面句子。①不以物喜，不以己悲。 ②泥涂轩冕，天下孰加焉？ B: 《严先生祠堂记》短小精悍，主题明确，议论充分，节奏明快，感情充沛。它虽不似《岳阳楼记》那样雄浑洒脱，却以诚挚质朴的情愫，使人为之感动。 C: 严光是刘秀的老朋友，很有名声，到刘秀当上皇帝的时候，他却改名隐身江湖，表现出不攀附权贵的高尚节操。 D: 范仲淹认为，没有严光就不能成就光武帝一生的辉煌，没有光武帝也不能成全严光的清高品格。一个是心比日月还光明，一个是气度比天地更广阔。 ( 5 )阅读选文，回答下面的问题。 ①乙文中对严子陵的人品进行形象化歌颂的是哪个句子？ ②范仲淹是北宋名臣，严子陵是东汉高士，范仲淹为何要建严子陵祠堂并著此文？ |
贺年卡的前世今缘
①乎在国人的印象中，贺卡是西方文化的舶来品。正如“卡”字，就缘自英文中的card（意为卡片、明信片等），是汉语中较为典型的音译词。事实上，中国自古就有互递贺卡的习俗。那么，古人所使用的贺卡究竟是什么样的呢？
②贺年卡，又名“拜年帖”，如今已成为元旦或春节时，人们送给挚友亲朋的一种纪念品，以达到沟通感情、传递祝福的寓意。
③中国人使用贺年卡的历史，最早可追溯至汉代。那时，人们在新年探访或登门造访之时，都会递上一张名片。名片，又名“名谒”，是贺年卡最初的雏形。不过在汉代，名谒还主要是官员和士大夫之间应酬交际的物品。名片上记录有姓名、籍贯、身份、官职等信息，以示通报晓谕之用，其功能类似于今天的名片。迥异之处在于，古代的名片多半在达官显贵或文人雅士间流行，且由家丁或仆人递送，以示身份的尊贵。从材质上看，当时的名片多以竹木削成，故而又称为“名刺”或“通刺”。自东汉以后，随着造纸业的快速发展，纸张替代竹片成为贺年卡最常用的材质。
④迨至唐宋，贺年卡的名称及功能有所改变，被称为“门状”或“飞帖”。唐贞观年间，太宗李世民在新年宴饮群臣之际，用烫金法制作贺年卡，上镌御书“普天同庆”作为赐赏，恭贺佳节。宋代时，互赠贺年卡已在民间风靡一时，并演变出合页、连页等新款式样。宋代文人交友甚广，且喜远游，倘若四处登门问候，既耗时又耗力，对于远方故旧，如无法亲赴前往，便委派一名仆人，手执一种用梅花笺纸裁成的贺年卡片代为庆贺，称之为“片子”。明代著名书画家文徵明在一首《贺年》中写道：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐。我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚。”可见，贺年卡在明代已被人们所广泛使用。
⑤入清后，人们习惯用红色纸板制作贺年卡，寓意喜庆吉祥，故称之为“红单”或“拜年帖”。红单是专为年节而用红纸所制，以表达吉庆意味，平日里是不能随意使用的。可以说，红单是颇具现代意义的贺年卡。除了色彩之外，贺年卡的样式也日益繁多，有单片、合页、连页、对开、衮叠等不同款式。
⑥随着国门洞开，中国的基督徒也开始流行互赠圣诞卡。民国以前，中国人使用的是农历纪年，所以古人赠送贺卡多在春节期间。1912年以后，中国人开始使用公历纪年，并在元旦期间寄赠贺年卡。随着西方文化的传入，人们在圣诞节也流行寄赠贺卡，而且花色、品种逐渐增多。
( 1 )文中从哪些方面介绍了贺年卡的发展变化（至少写出三个方面）？紫藤萝瀑布
宗璞
我不由得停住了脚步。
未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串、一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！
“我在开花！”它们在笑。
“我在开花！”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。
但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。
过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着、流着，流向人的心底。
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
1982年5月6日
( 1 )这篇文章以“________”为线索，按照“赏花”“忆花”“________”的顺序行文，体现出了作者的感情变化：“我”心中本来充满了焦虑悲痛—“我”获得了“精神的宁静和生的喜悦”—“我”获得了________。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。
( 4 )作者从花的衰与盛的转变和自身经历中感悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，请谈谈这句话给你的启示。创新作文
由于生态环境的恶化，每天都有很多物种在消亡。有许多美丽的动物已经永远地从地球上消失了，成了我们记忆深处的痛。许多动物因为身体的某一部分有价值，便成了不法分子疯狂猎取的对象。藏羚羊、非洲犀牛、大象……动物是我们的朋友，动物给人类很大的帮助。动物对待我们很友善，而我们社会上的许多人，不但不友善，而且很残忍、冷酷，为了蝇头小利，杀鸡取卵。国外为此还特别设有动物保护者协会。越来越多的人对动物有了重新的认识，动物保护观念越来越深入人心，几年前从我们身边消失了的动物又回到了我们的身边。
请结合自己的认识，以“动物保护”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于600字。
