题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
得 分 |
1、 | 下面加下划线成语运用不正确的一项是( ) A: 对惨绝人寰的暴行,他投袂而起,愤怒揭露了法西斯的豺狼本性。 B: 为人民服务是一以贯之的根本精神。 C: 涨潮时,无数浪花飞溅,发出振聋发聩的响声,犹如万马奔腾般势不可挡。 D: 有的野心家随意篡改历史,颠倒黑白 , 弄得史学领域乌烟瘴气。 |
2、 | 选出文学常识表述有误的一项( ) A: 《为学》的作者彭端淑,清代文学家,原题为《为学一首示子侄》,选自《白鹤堂文集》。本文以两个和尚去南海的故事为例,生动形象地说明了难与易之间的辩证关系,勉励人们立志求学,努力上进。 B: 《伤仲永》选自《临川先生文集》,作者王安石,字介甫,号半山,北宋政治家,文学家。通过描写方仲永的事迹,流露出对一个神童“泯然众人”的惋惜。提示人们要重视后天教育,勤奋努力地学习。 C: 《从百草园到三味书屋》选自散文集《朝花夕拾》,作者鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。 D: 《最后一课》是德国作家都德最为人称道的短篇小说之一。小说借小弗朗士的所见所闻所感将乡村教师韩麦尔先生的精神世界极为真切地传达出来,颂扬了法国人民不甘异族侵略的爱国热情。 |
3、 | 下列句子的排列顺序,正确的一项是( ) ①这种鱼能像蚕一样吐丝,并借助腹鳍和尾鳍将丝织成睡衣。 ②地中海海域生活着一种色彩非常漂亮的鹦鹉鱼。 ③有时候鹦鹉鱼病了,自己无力从睡衣里钻出来,时间一长它必死无疑。 ④每天晚上,它们就睡在自己编织的睡衣里,安安稳稳地睡觉。 ⑤对于鹦鹉鱼来说,最大的危险并不是来自外界的伤害,而是因为作茧自缚。 A: ②⑤①④③B: ⑤②③①④ C: ①④⑤③② D: ②①④③⑤ |
4、 | 下列语句中,没有语病的一项是( ) A: 2020年春季由于受到“疫情”影响的原因暂不能按时开学,各地中小学纷纷采取钉钉网络授课的形式,使学生们延课不延学。 B: 2月 6日被老舅上传到快手的抗疫战歌《出征》,几天来迅速获得超 300 万次以上的播放和数万点赞。 C: 疫情下的两会存在特殊性,很多记者不能进入现场,他们将通过 5G 网络进行线上方式的“云直播”。 D: 在先进人物事迹报告会上,几个单位先进人物的事迹报告虽然没有什么豪言壮语,却让与会人员为之动容。 |
5、 | 下面划线字的读音及字形,正确的一项是( ) A: 昨夜见军贴(tiě) 睨(nì)之久而不去 B: 无案牍(dú)之劳形 杨花榆荚(jiá)无才思 C: 可爱者甚番(fán) 丰年留客足鸡豚(tún) D: 山门圮(qǐ)于河 但当涉(shì))猎 |
6、 | 下列句子中划线成语运用有误的一项是( ) A: “一带一路”高峰论坛期间,在北京到处都能听到人们津津有味的谈论。 B: 中国到底要造多少艘航母?真正答案让广大军迷喜出望外。 C: 读书跟吃东西一样要细嚼慢咽,慢慢品味,不能囫囵吞枣。 D: 缺乏自信的人说话总是吞吞吐吐,做事也是蹑手蹑脚。 |
7、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述,有错误的一项是( ) A: 赵普是宋太祖时的宰相.他熟读《论语》,为人严肃刚正,虽然有嫉妒刻薄的毛病,但能以天下事为己任,不愧为一代名相。B: 消息一般由标题、导语、主体、背景和结语组成,常按照“次重要﹣重要﹣最重要”的顺序安排材料.它的写作要求真实、及时、简明。 C: 《背影》是朱自清的散文名篇.文章以父亲的“背影”为线索,着重写了车站送别的情景,表现了父子之间的深情。 D: 《从百草园到三味书屋》《孔乙己》《雪》分别选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》和散文诗集《野草》。 |
8、 | 将①~④句填在横线上,顺序最恰当的一项是 ( ) B: ②③④① C: ③④②① D: ④③②① |
9、 | 下列有关文学常识和名著内容的表述,错误的一项是( ) A: 《社戏》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》;《回延安》一诗采用陕北民歌“信天游”的形式写成,具有浓郁的陕北特色。 B: 《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,是我国古代儒家经典之一,相传是西汉经学家戴圣编纂的。 C: 《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔·柯察金当过童工,从小饱受折磨和侮辱,后来在朱赫来的影响下逐步走上革命道路。 D: 路遥的《平凡的世界》描写了主人公孙少安,孙少平兄弟在平凡的世界里不平凡的个人奋斗和自我精神追求。 |
10、 | 下列对于《苏菲的世界》的表述,错误的一项是( ) A: 《苏菲的世界》包含至少三个叙述者,分别是哲学家艾伯特、苏菲和席德,他们从各自的角度来观察和描述。 B: 《苏菲的世界》包含书信、明信片、哲学、历史、文学等各种语类形式。 C: 《苏菲的世界》顺应了近年来欧美哲学通俗化的潮流,把哲学趣味化、生动化。 D: 苏菲的故事是虚构的文本,这个虚构的文本存在于一个现实的文本之中,即席德的 世界,作为读者的席德是真实的。 |
阅读唐朝张谓的诗《早梅》,完成下列小题。 一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发,疑是经冬雪未销。 【注】迥:远。发:开放。经:经过。销:这里指冰雪融化。 |
阅读 (甲)北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 (乙)穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。 ( 1 )为文中加“ ”的句子划分朗读节奏,正确的一项是( )A: 彼且/奚适也我/腾跃而上不过数仞而下/翱翔蓬蒿/之间此亦飞之至也 B: 彼且奚适也/我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间/此亦飞之至也 C: 彼且/奚适也我腾跃/而上不过数仞/而下翱翔蓬蒿/之间此亦飞之至也 D: 彼且奚适也/我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间此/亦飞之至也 ( 2 )解释下列加点词在文中的意思。 怒而飞 怒:________ 去以六月息者也 息:________ 志怪者也 志:________ 此亦飞之至也 至:________ ( 3 )翻译下列句子。①是鸟也,海运则将徙于南冥。 ②天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? ( 4 )庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远,请根据原文,写出一个与“鹏”有关的成语。( 5 )结合(乙)文简要分析斥鴳的形象。并说说比起(甲)文中的鹏,你更欣赏哪一种形象? |
阅读下文,完成后面题目
财富与幸福
[美]泰勒·本·沙哈尔
①金钱除了可以提供食物和居所外(不是指鱼翅和城堡),只是一种实现目标的手段。有趣的是,我们经常搞不清楚目标和手段的区别,以牺牲幸福(目标)来换取金钱(方法)。
②如果像一般社会风气一样,用金钱来作为至高财富的衡量标准,那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的,物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障,可以让我们向不喜欢的工作说“不”,或是让我们不为账单烦恼。但是,金钱本身并没有价值,而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。
③研究显示,财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫·迈尔斯(David Myers)和他的同事们发现,幸福与财富之间的关联性非常低,唯一的例外是在一些极穷困的地区,在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外,还有报告指出,在过去的50年里,美国一代代人的富有程度越来越高,但幸福指数却没有什么变化。
④令人惊讶的是,许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为,他们的行为可以为将来带来好处,这样想可以减少他们的负面情绪,然而一旦达到目标,发现所得到的无法使自己快乐时,他们就无法自拔了。这时,他们会充满了绝望,因为没有目标他们就失去了幸福的指望。
⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题,他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是,成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子,但他们一直相信,只要成功了,他们就会得到幸福,而当他们达到目的时才发现,原来所期望的根本就不存在。而在此时,他们感到自己的幻想(也是很多普通人的幻想)——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了,而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型,相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐,于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛。
⑥既然财富无法使人幸福,为何还是令我们如此痴迷呢?为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢?为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然,而以内心为标准的时候却这么困难呢?
⑦用一个比较革命性的说法:有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时,更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害,因此储存成为一种习惯。至今,很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存,而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄,而是为储蓄而生活。
⑧在决定和判断的过程中,人们通常也会将物质放在精神之前去考虑,主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价,比如财富和声望,而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬,就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果,例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯·波特(Laurence G. Boldt)在《禅宗与生活的艺术》(Zen and the Art of Making a Living)里说的:社会教我们的道理就是物质至上,只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来,而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本,它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。
(选自《幸福的方法》,有删节)
( 1 )本文论述的主要观点是什么?( 2 )第⑤段主要分析了什么?运用了什么论证方法?( 3 )补充一个论据,简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。( 4 )请你具体说明第⑥至⑧段的论证思路。到了傍晚,如果另一只还没有回来,那只先回来的燕子肯定停在门前的树上或屋檐下,歪着头一动不动,直到另一只回来,然后轻轻几声叽叽,便进窝里再也看不到它们的影子。
( 5 )“村民习惯了关门”,你赞同村民的这种做法吗?请说说你的理由。 请以“ 带给我快乐”为题,写一篇记叙文。
要求:(1)按要求把题目补充完整。(2)要自由、有创意地表达出真情实感。(3)文中不出现真实的人名、地名和学校名称。(4)书写要工整,标点要正确,不写错别字,字数600字左右。