| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识表述正确的一项是（ ） A: 《天净沙·秋思》是明代戏曲作家、散曲家马致远的代表作。天净沙，曲牌名。 B: 《论语》是儒家经典著作，是记录孔子言行的一部书。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 C: 《世说新语》是刘义庆（南朝宋）撰写的一部志人小说集，主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 D: 《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。鲁迅，原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家,他著有小说集《呐喊》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》等。 |
| 2、 | 下列划线的字读音没有错误的一项是（ ） A: 炽（zhì）热 洗涤（dí） 不能自已（jǐ） 深恶（wù）痛疾 B: 濒（pīn）临 交卸（xiè） 毛骨悚（sǒnɡ）然 不折不挠（rǎo） C: 禁锢（gù） 畸（jī）形 藏污纳垢（gòu） 东挪（nuó）西借 D: 蹒（mán）跚 挟（xiá）持 坦荡如砥（dǐ） 俯瞰（kàn） |
| 3、 | 下列句子中划线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 韩先生的演说旁征博引 ， 令人信服，赢得了台下热烈的掌声。 B: 爱好和平的各界人士对以强凌弱的行径无不义愤填膺 ， 予以严斥。 C: 在她的挑拨离间下，他们俩和好如初了。 D: 我们办事光明正大 ， 无论他怎么造谣惑众，也无济于事。 |
| 4、 | 东溪村保正叫（ ）人称“托塔天王”。 A: 晁盖 B: 刘唐 C: 杨志 D: 吴用 |
| 5、 | 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 2020年春节，注定是一个不平凡的春节，一场疫情点燃了一次没有硝烟的战争。各行各业的“逆行者”无惧艰险，义无反顾地踏上未知的征途，开启了平凡英雄的__△___。医务人员、部队官兵、铁路职工、快递小哥……平凡的中华儿女__△__抗击疫情的强大力量，共同托举胜利的无限希望。一个时代有一个时代的主题，但是__△___，永不过时，永远值得我们去___△__，去实践。 A: 壮举 凝结 伟大中的平凡 追逐 B: 壮举 凝聚 平凡中的伟大 追寻 C: 壮行 凝聚 平凡中的伟大 追逐 D: 壮行 凝结 伟大中的平凡 追寻 |
| 6、 | 下面划线字注音有误的一项是（ ） A: 门槛（kǎn） 糟糕（zāo） 取缔（dì） 妇孺皆知（rú）B: 惶恐（huáng） 滞笨（zì） 愧怍（kuì） 至死不懈（xiè） C: 粗拙（zhuō） 震悚（sǒng） 书斋（zhāi） 慷慨淋漓（kǎi） D: 污秽（huì） 狂澜(lán) 字帖（tiè） 心不在焉（yān） |
| 7、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 滞苯 触目伤怀 莫名其妙 长途跋涉 B: 颠沛 鸡零狗碎 诺诺连声 穷愁潦倒 C: 吊唁 情郁于钟 祸不单行 风尘苦旅 D: 糟糕 生死祸福 絮絮叨叨 人才挤挤 |
| 8、 | 下面句子中划线的成语，使用不当的一项是（ ） A: 那一年，朱自清的祖母不幸去世，父亲又失了业，真是祸不单行。B: 荒凉的比基尼岛，至今仍然是人迹罕至的地方，根本没有人愿意在那里居住。 C: 下课铃响了，可张老师好象没有下课的意思，他完全沉浸在教学之中，肆无忌惮地讲解着一道几何题。 D: 在2010年南非世界杯足球赛上，当齐达内这个强劲的中场发动机意外熄火之后，整个法国队便失魂落魄 ， 在小组赛阶段即遭淘汰。 |
| 9、 | 请选出下列句子中划线成语运用不正确的一项是（ ） A: 经过四年的努力，中国首届科幻作家博士生们对即将到来的论文辩论赛胸有成竹。 B: 对于是否参加课外兴趣班，家长和孩子的意见大相径庭 ， 无法达成共识。 C: 深圳的灯光秀引来了很多游客袖手旁观。 D: 在追梦的过程中，中国航天领域涌现出许多可歌可泣的事迹。 |
| 10、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 大冶的古矿冶遗址和阳新的布贴画征服了无数热爱它们的人们。（“人们”改为“人”） B: 丛平平经过认真的筹备，一个名为“CY故事”的故事贩卖店在淘宝网上正式开张了。（“经过”提到“丛平平”的前面） C: 我们如果把中国自己的事情不努力搞好，那么在当今世界上就很难有发言权了。（“不”提到“把”的前面） D: 歌星、影星多是中学生崇拜的偶像，他们将青春的热情乃至痴情恣意挥洒，常常荒废学业。（“他们”换成“我们”） |
| 阅读诗歌，回答问题 赋得暮雨送李曹 唐代：韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。 选出说法错误的两项（ ） A: 这是一首送别诗。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。B: 首联扣紧“雨”、“暮”主题。起句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓“暮鼓晨钟”。 C: 首联“楚江微雨里，建业暮钟时”，以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的愉悦场面。这样，后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为颔联、颈联画面的出现，涂上一层喜悦的底色。 D: 颔联诗人继续描摹江上景色：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。”细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速。虽是写景，但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。 E: 颔联、颈联写暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。 F: 颔联、颈联四句诗，形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看，有动，有静；动中有静，静中有动：帆来鸟去为静，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的动来；海门、浦树为静，但海门似有波涛奔流，浦树可见水雾缭绕，这又显出相对的动来。 G: 末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。 |
| 阅读下文，回答问题。 成龙历官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。赐祭葬，谥清端。内阁学士锡住勘海疆还，上询成龙在官状，锡住奏甚清廉，但因轻信，或为属员欺罔。上曰：“于成龙督江南，或言其变更素行。及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称。殆因素性鲠直，不肖挟仇谗害，造为此言耳。居官如成龙，能有几耶？”（节选自《清史稿·于成龙传》） ①变更________ ②谗害________ ( 2 )把下面句子翻译成现代汉语。及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称。 ( 3 )于成龙素有“天下第一廉吏”之称。选文中哪一处描写最能体现其“廉”（用原文回答）作者详细描写了于成龙卒后百姓哭祭以及康熙皇帝的评语，这是一种什么表现手法？ |
离开手机，你能活下去吗？
①你有感觉到视力模糊吗？总隐约听到手机铃声？无论上厕所还是进卧室，手机都24小时不离身？手机没带就好像失去了方向感？……如果你发觉自己有这些“症状”，恭喜你！你很可能已经患上了“手机依赖症”！手机在今天已经亲密得俨然我们的一个身体器官，在家也好出门也好，工作也好生活也好，手机已经全面占领我们的生活。离开手机，你能活下去吗？在“手机依赖症”已经严重泛滥的今天，要回答这个问题还真是不容易。
②患上手机依赖症，给人带来诸多苦楚，轻则患上知识焦虑，看不完的文字图像令人烦扰；重则遭受身体精神双重折磨，眼疲劳，手臂肌肉酸痛，形成“触屏手”。五光十色的手机屏扰乱了正常生活作息，导致机主难以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物钟全盘紊乱，长期下来免疫力下降疾病滋生。更主要还是对精神方面的影响。如果说电子通讯能起到沟通交流的信息传递作用，但人与人之间的精神交流隔着屏幕恐怕不太好抒发。长此以往，人类的人际交流能力也可能慢慢退化，让位于所谓的“人机交流能力”。
③从客观上看，随着信息传播技术的日益发达，手机智能化给大众带来更多选择，也让大众不知不觉“囚禁”其中。以前手机只能通话、发短信，现在手机的娱乐、休闲，甚至办公功能大大丰富。无论身处何地、任何时刻，手机提供丰富的娱乐、休闲方式，都能让人投入其中，停不下来。对于一些特殊行业，手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系，如淘宝客服、微店、APP运营商等。工作被“绑在”手机上，久而久之也难以摆脱。另外，现在不少单位利用手机便捷、通用的特点，建立各种各样的QQ群、微信群，不少工作都在手机上讨论，人际关系也在各类群的“打情骂俏”上活络起来，因此，用不用手机有些时候已经无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。
④而从主观上看，一方面，用手机填满空白时间，给人提供一种“不虚度光阴”的假象。以前发呆、走神、等候或冥想、深思的时间，现在逐渐被刷屏的快感代替。另一方面，手机也是一种“人际焦虑”的转移。试想下，一群人聚会，如果没有手机，又没法很好融入话题，呆愣着多尴尬；而在陌生人环绕的空间，为了避免和陌生人对话，或者避免自己被关注，埋头玩手机“体面”地躲避他人，自得其乐。主客观因素作用下，“低头族”数量的剧增也不足为奇了。
⑤去年，大意为“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”的文章，一度在社交网刷屏，引起了不少人共鸣。文章讲的是，美国一男子对网上聊天、虚拟空间对话感到厌烦，发起了当面请吃饭“运动”，先后与几百位朋友面对面交谈，当真实、立体的个体隔桌对话，眼神交流，言语气场共融，都是网络上文字或语音交流达不到的效果，他得出结论：面对面的交流更有助于互相理解。
⑥有人说，放下手机是治疗手机依赖症的最好方式。但调查显示，手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体，不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。对于有的人来说，手机跟毒品没什么两样，不是想放就能放得下，最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。
(根据网络文章改编)
( 1 )下列对“手机依赖症”的成因，分析不正确的一项是（ ）链接材料：近日，网络流传甚广的《低头族之歌》：“你沉默的刷屏，亿万个屏奴一样的人们，用你那囧囧的眼神，低头在那形形色色的伤痕……紧紧盯着小小的荧屏，不抬头看路边的风景……”“世界上最遥远的距离是我在你身边，你却在……玩手机！”
课文和链接材料似乎提醒着我们手机已经占据并改变着我们的生活，我们已经进入沉默的“屏奴”时代。根据文段和你的理解说说“屏奴”的意思。
( 4 )假如你目前也苦于摆脱不了“手机依赖症”，学完本文，你打算如何克服这种症状？请联系生活实际，说说你的看法。阅读《沙漠里的奇怪现象》中的一段文字，完成小题。
沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来，确像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后，便可把这种光怪陆离的现象说清楚。这种现象在大戈壁夏天中午是常见的。当人们旅行得渴不可耐的时候，忽然看见一个很大的湖，里面蓄着碧蓝的清水，看来并不很远。当人们欢天喜地向大湖奔去的时候，这蔚蓝的湖却总有那么一个距离，所谓“可望而不可即”。阿拉伯人是对沙漠广有经验的民族，阿拉伯语中称这一现象为“魔鬼的海”。这一魔鬼的幻术到了19世纪初叶，才被法国数学家和水利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑的军队到埃及去和英国争夺殖民地，当时法国士兵见到这“魔鬼的海”极为惊奇，就去问盂奇。盂奇深深思考以后，便指出：沙漠中地面被大阳晒得酷热，贴近地面的一层空气温度就比上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影响，人们产生一种错觉，空中的乔木看来像倒栽在上面，蔚蓝的天空倒映在地上，便看成是汪洋万顷的湖面了。若是近地面的空气温度下面低而上层高，短距离内相差七至八摄氏度，像平直的海边地区有时所遇见的那样，那便可把地平线下寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映在天空中，成为空中楼阁，又叫海市(shèn)楼。
要求：①写一篇600字左右的文章。②不得透露个人相关信息。③不得抄袭。
