| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列选项中句子语意衔接最连贯的一项是（ ） 朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的见识相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了；________________________________________。真正的知己，就算是默默相对，无声也胜似有声。 ①要紧的是双方的境界能够交接，倒不一定两人都要有口才， ②如果双方的见识悬殊，那就好像下棋让子，玩得总是不畅。 ③甚至也不必都健谈，而最宜一个健谈，一个善听， ④谈话的可贵之处就在于共鸣，更在于默契。 ⑤因为口才宜于应敌，却不宜用来待友。 A: ②①⑤③④B: ④③①②⑤ C: ②④①⑤③ D: ②①③⑤④ |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一项是（） A: 脉膊 障眼法 不容置疑 一泻千里 B: 愧怍 笑咪咪 诲人不倦 一代天骄 C: 真谛 接力棒 独竖一帜 骇人听闻 D: 寒暄 绝命书 逼上梁山 箪食壶浆 |
| 3、 | 下列句子中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 在灿若群星的世界优秀童话作家中，丹麦作家安徒生之所以鹤立鸡群 ， 是因为他开启了童话文学的一个新时代B: 这些年轻的科学工作者决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘 C: 古今中外的智者先贤，以高山仰止的深邃思维和广阔视野，抚慰着我们躁动的心灵 D: 冰雪初融，江河日下，涓涓细流润泽万物，春天在人们不知不觉中悄然而至 |
| 4、 | 依次填入下面文段横线处的语句，衔接恰当的一项是（ ） 曾候乙编钟最具有科学价值的就是“一钟双音”。 ①经声学检测发现，编钟之所以能发出声音，是因为它的合瓦型结构 ②一钟双音的发明和应用，是中国对世界音乐宝库作出的重要贡献 ③这样的双音共存一体，又互不干扰，非常科学巧妙 ④当敲击中的正鼓时，侧鼓的振幅为零；敲击侧鼓时，正股的振幅为零 ⑤编钟的鼓部有一个正鼓音和一个侧鼓音，相聚三度音程。 A: ①③⑤④②B: ②③⑤①④ C: ③②⑤④① D: ⑤①④③② |
| 5、 | 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是( ) A: 随着时间的流逝，年迈的外公对祖国的思念却与日俱增。 B: 专家表示2020年经济增长目标不必拘泥于6%以上，建议科学制定经济增长目标。 C: 庆祝建国70周年群众游行中，来自各省市的那些美轮美奂的彩车成为了观众关注的焦点。 D: “戏曲＋直播”模式，拓宽了戏曲的传播渠道，对戏曲文化的弘扬具有不言而喻的作用。 |
| 6、 | 依次填入空缺处的句子最恰当的一项是（ ） 这里的瀑布变幻多姿。有时像一阵风， ；有时如漫天大雨， ；有时又如三两个隐者， …… ①尽情地沐浴山峦草木 ②在岩壑间自由流转呼唤 ③在深密的丛林里浅吟轻蹈 B: ①③② C: ②①③ D: ①②③ |
| 7、 | 下列标点符号使用正确的一项是（ ） A: 母亲一边“饮泣吞声”；一边又说“打得好”。 B: 循着歌声，只见蔡畅面对夜空纵情歌唱马赛曲。 C: 韩麦尔先生只向我们做了一个手势：“散学了，——你们走吧。” D: 《始终眷恋着祖国》节选自《钱学森——中国人民的骄傲》。（1989年8月28日《光明日报》） |
| 8、 | 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ） A: 《诗经》也称“诗三百”，是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三个部分。 B: “为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”，这是诗人舒婷用饱含深情的文字抒发对土地的炽恋之情。 C: “子规”指布谷鸟，“鸿鹄”指天鹅；一人一马为一骑，一车四马为一乘。 D: 小说以叙述故事情节为中心，通过人物形象的塑造和环境的描写来反映社会生活。 |
| 9、 | 下面各组词中解释有误的一项是（ ） A: 怅恨久之（失望） 会天大雨（适逢，恰巧遇到） 楚人怜之（可怜） B: 岂直（只，仅仅） 秦王色挠（屈服） 休祲降于天（吉祥） C: 谓为信然（说） 不可屈致也（招致、引来） 挟天子而令诸侯（挟持、控制） D: 引喻失义（适宜、恰当）悉以咨之（询问） 咨诹善道（询问） |
| 10、 | 依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①对于像盲孩子一样孤单弱小的人，我们应该________他们。 ②________诗歌，可以让我们唤起丰富的想象，体味自然的诗意和人生的情趣。 ③今年5月在萨格勒布举行的第4ī届世乒赛上，我国运动员________，囊括了五项冠军。 A: 关爱 观赏 所向无敌B: 爱护 观赏 不可一世 C: 关爱 欣赏 所向无敌 D: 爱护 欣赏 不可一世 |
| 阅读诗歌，回答问题。 苔 （清）袁枚 白日不到处，青春恰自来。 苔花如小米，亦学牡丹开。 ( 1 )“白日”指什么？“恰”字有什么表达作用？( 2 )诗人借“苔”表达了怎样的哲理？ |
| 阅读下面的文段，回答问题。 【甲】醉翁亭记(节选) 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒， 泉香而酒洌； 山肴野簌， 杂然而前陈者， 太守宴也。宴hān之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，就筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】 成王大悦，置酒后宫，召髡①踢之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”瑟曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，恐惧俯伏而饮，不过一手径醉矣。若亲有严客，髡帣鞲②鞠，侍酒于前，时赐馀沥，率筋上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相覩③，欢然道故，私情相语，饮可五六斗轻醉矣。若乃州闾之会，众皆杂坐，行酒稽窗，六博投壶，相引为曹，髡窃乐此，饮可八斗而酵二三。日基酒闲，合尊促坐，男女同席，履舄④交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而透客。当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。”言不可极，极之而衷，以讽谏焉，齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，为髡为诸侯主客。宗室置酒，尝在侧。 (节选自《史记°滑稽列传》) 【注释】①髡(kūn) ：即淳于， 战国时期齐国政治家、思想家。②帣(juǎn) 鞲(gōu) ：卷束衣袖并加臂套。③覩(dǔ)：同“睹”。④ 履舄(xì)：泛称鞋。 ( 1 )解释下列加点词语的意思。①射者中，弈者胜________ ②乃罢长夜之饮________ ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。①山肴野，杂然而前陈者，太守宴也。 ②故日活极则乱，乐极则悲，万事尽然。 ( 3 )如果淳于髡穿越到欧阳修的“太守宴”，那么，他能喝多少酒呢？请结合甲乙两文简要分析。( 4 )淳于髡的劝说让齐威王放弃了长夜之饮。阅读乙文，你认为淳于髡的说理方式和下列人物中的哪一个最为相似。请结合文章内容加以分析。 A．孙权《孙权劝学》 B．邹忌《邹忌讽齐王纳谏》 C．诸葛亮《出师表》 |
人生需要自我雕琢
①浦天福石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远。“自我雕琢”为一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。
②石雕如此，人生又何尝不是这样？
③回顾历史，纵观世相。许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步走进成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，备发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。由此可见，在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神十分重要。
④自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼；宁静才能致远。
⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才查《本芏纲目》的问世。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”自我雕琢的过程是漫长的，是知识积累的过程，是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。
⑥自我雕琢需要方法。外塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以在金钱名利前抵御诱惑；给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以在漫漫人生中绽放美丽。
⑦在纷纷扰扰的社会中，我们要想立于不败之地，就要自我提升，雕琢自己的思想、智能、心性，让自己健全起来。
⑧人生需要自我雕琢，这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。
( 1 )自我雕琢需要哪些条件？请简要概括。做人须“勇改”
凌焕新
①清代袁枚写过《续诗品·勇改》一文，认为诗歌有弊病，就当勇于改正，“知一重非，进一重境”。其实，做人如同作文，人生亦须“勇改”。
②有人说，“写得好的本领，就是删掉写得不好的地方的本领。”白居易的诗歌脍炙人口，其遗稿“涂改甚多”“竟有终篇不留一字者”。人生在世，不可能“一气呵成”“一字不改”。追求完美是人生的至高境界，但正如哲人所言，“不犯错误，那是天使的梦想”。正因此，一个“改”字十分可贵。“过而不改，是谓过矣”，吾日三省吾“过”，有利于减少谬误，校准人生的航向。
③春秋时的晏子德才无双，被司马迁称为“不辱使命，雄辩四方”。晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有用的器具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯。此言，不仅说明“人非圣贤”，更道出了改过之艰。“不怕念起，只怕觉迟”。做人如果看不到自身的“脏、乱、差、丑”，或虽看到但不肯“劈、削、刨、锯”，显然难以成就大器、彰显卓越。
④老舍写文章有一个窍门，就是写完之后不断念给人听——“再念、再念、再念”。也有知名作家介绍写作经验说，把作品当成不是自己的，从别人的角度旁观，冷静地修改。像这样借力于他人的做法，同样不失为人生改过之灵方。所谓“当局者迷，旁观者清”，请别人帮助审视自我，也许更能把自己看个通透。打磨钻石用的是另一颗钻石，人生修为一样离不开他人敲打。当年晏子决意辞退三年不给他挑毛病的幕僚，相比之下，如今有的人对帮自己指出不足的人不谢反恨、恩将仇报，实在糊涂至极。
⑤勇于改正的前提，在于坦承错误。其实，一些人把自己裹得严严实实、对自身问题遮遮掩掩，往往源于爱面子。对此，陈云曾提出过“论事不论脸”的原则。他告诫犯错误的同志“不充好汉”，怕丢脸就一定会丢脸，不怕丢脸反倒可能不丢脸。那些翻船落马、身败名裂者，有几人不是因为文过饰非，从而一错再错、小错酿大错，最终把自己逼得无路可走？共产党人没有个人的私利，更应当讲真理不讲面子，像陈云所说，“在两个人谈话中”“在小组会上”“在大一点的会上”“在千万人面前”，都可以承认错误。
⑥做人应“勇改”，但不能妄改。袁枚曾说，自己的诗“改好者固多，改坏者定复不少”。奋进人生路，也面临“改坏”的风险。做人应当谨记崇德向善，跟着蜜蜂去寻找花朵；切忌比下比烂，被苍蝇蚊子引向污浊。叶圣陶讲过，审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯随便。做人尤其是从政，应当知畏知戒、守身如玉，一言一行都“不肯随便”。
⑦如此，惟有像作文那样“改、改、改”，人生才能不断地“知一重非，进一重境”。
( 1 )文章开头从清代袁枚写过《续诗品·勇改》写起，有什么作用？战国时候，燕国有个年轻人，他听说赵国的邯郸人走路的姿势潇洒优雅，就去赵国学习邯郸人走路的姿势。结果他不但没有学会邯郸人的步姿，还把自己原来走路的步法也忘了，结果只好四肢着地，爬着回去了。
人在成长的过程中，会遇到种种阻碍，只有突破这些阻碍，才能不断成长。当我们不够自信时，要突破自卑的阻碍；当我们不够勇敢时，要突破怯懦的阻碍；当需要沟通，需要理解时，要突破隔阂的阻碍……
请以“突破”为话题，写一篇文章。
要求：①自主立意，题目自拟；②字数不少于600字，但不要超出所给字格。
