| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 填入下面横线处的句子，与上文街接最恰当的一项是（ ） 海面上长列的巨浪猛烈地撞击着岸边的岩石。它那愤怒的咆哮声，有时像大炮轰发，海风狂卷，海涛怒立，冲激着灯塔下的石矾,______________ 。 ①有时又像远处人声嘈杂 ②继而又像人长叹的声音，或者也像一种呜咽 ③以至完全寂静 ④再后来又是一阵猛厉的大声，惊心动魄 ⑤有时像森林呼啸 A: ②⑤①④③ B: ④⑤①③② C: ①⑤③④② D: ⑤①③②④ |
| 2、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 经过将近半天的不懈努力，我终于把这篇文章背得滚瓜烂熟了。 B: 我们在学习中只要掌握正确的方法，就会收到事半功倍的效果。 C: 电影《红海行动》在社会上引起不小的轰动，观看者趋之若鹜。 D: 治理雾霾无捷径可走，无特效药，不可能一招制敌，一蹴而就。 |
| 3、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ） A: 露脸/露珠 禁受/忍俊不禁 前仆后继/风尘仆仆 B: 柏油/柏林 弹奏/弹无虚发 望洋兴叹/兴高采烈 C: 拮据/诘责 亵渎/广袤无垠 漠不关心/顶礼膜拜 D: 禅师/禅让 斗胆/斗转星移 好自为之/好逸恶劳 |
| 4、 | 依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） “正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上，____________。____________，____________。____________。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。 ①生活中解决问题的方法并非只有一个，而是所占多样 ②麻烦的是 ③若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的 ④生活中大部分事物并不像某种数学问题那样 ⑤由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了 A: ①②⑤③④B: ③②④①⑤ C: ⑤③②①④ D: ③②⑤①④ |
| 5、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 宛转 修润 晌午 悲天悯人 B: 修葺 淤泥 荒僻 语无仑次 C: 驿路 炽热 矜持 不曼不枝 D: 拢罩 破晓 愧怍 耐人寻味 |
| 6、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 未来5年，我国出境游客数量将达到5亿人次左右，周边国家将率先受益。 B: 好的经验会带来好的效果，但在落实过程中，必须加强管理和引导，防止不被用歪了。 C: 今年春季的降雨量与往年相比减少了一倍多，抗旱保苗成为农业生产的当务之急。 D: 一代一代传承的好门风，能让我们在这个迅速变化的时代里找到真正的人生价值。 |
| 7、 | 下列句子中标点符号使用不恰当的一项是（ ） A: “蓝梦谷太美丽了，”她兴奋地说，“我还会再来！” B: 我按照中学课本里的内容，在科普报刊上寻找公式定理背后的故事，分类剪贴了数学呀、物理呀、化学呀、生物呀等几大本。 C: 怎么可能不来？谁决定的？你吗？没搞错吧？ D: “创卫工作”让黔东南州各县城悄然蜕变：社区环境舒适清爽，地面干净整洁，马路上流动摊贩不见了，商铺店面靓丽一新。 |
| 8、 | 对下面这首小诗修辞方法作用的分析，有误的一项是（） B: “纵使陷身茫茫沙漠, 还有希望的绿洲存在”这句诗运用比喻修辞手法，把“希望”比喻成“沙漠中的绿洲”， 生命成了希望的载体，表达了诗人战胜困难的勇气和决心。 C: 诗歌中“冬雪终会悄悄融化，春雷定将滚滚而来”运用对偶修辞手法，抒发了诗人相信困难终将过去，明天会更加美好的信念。 D: “我就不会悲哀”在诗中出现了三次，这是诗歌中常见的反复修辞手法，表达了诗人从“春天、生命、明天”中看到希望，整首诗表达了抒情主人公的积极向上、超然、豁达的人生态度和追求。 |
| 9、 | 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A: 帷幕 疏理 消声匿迹 酣畅淋漓B: 揉躏 屹立 沁人心脾 眼花瞭乱 C: 找茬 眷念 有恃无恐 黯然神伤 D: 炫酷 委婉 相形见拙 应接不瑕 |
| 10、 | 下面语段文字的恰当顺序是（ ） ①它通常在白天爬升至平流层20千米至30千米的高度，将太阳能最大限度地转存到储能电池中，夜晚则逐渐降至15千米至18千米的高度，低速、半滑翔飞行。 ②太阳能飞机是以太阳辐射的光能为动力的飞机。 ③同时，由于太阳能飞机以太阳能为动力，故其燃油、维护和维修费用基本为零。 ④太阳能飞机源源不断的动力，使它一次飞行可长达数月乃至数年。 ⑤与常规飞行器相比，太阳能飞机由于不需要传统的化石燃料，因此具有自己独特的优势。 A: ⑤④②①③B: ⑤③②①④ C: ②④③⑤① D: ②⑤①④③ |
| 阅读诗歌，回答问题 恨别① 洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。 草木变衰行剑外②，兵戈阻绝老江边。 思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 闻道河阳近乘胜③，司徒④急为破幽燕。 【注释】①这是杜甫上元元年（760）在成都写的一首七言律诗。②剑外：剑阁以南，这里指蜀地。③乘胜：指李光弼一举消灭叛军。④ 司徒：指李光弼，他当时任检校司徒。 ( 1 )首联连用几个数词，其作用是什么？( 2 )“草木变衰行剑外”照应“________”一句，暗示________。 ( 3 )在这首诗中，诗人的“恨”包含了几层含意，请结合全诗简要分析。 |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】舜发于畎亩之中，……所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 ——《生于忧患，死于安乐 》 【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” ——《治国安民》节选 【注释】①炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。 入 则 无 法 家 拂 士 ( 2 )解释下列句子中的划线字①人恒过 ， 然后能改________ ②困于心，衡于虑________ ③征求无已________ ④百姓不堪________ ( 3 )翻译①所以动心忍性，曾益其所不能。 ②夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 ( 4 )《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。( 5 )唐太宗使百姓安乐的措施是什么？（用文中句子回答）。 |
一针一线皆关情
蔡勋建
①父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。父亲一生以裁缝为业，受乡亲敬重，行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。
②他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗②棉做棉衣，最后学剪裁。师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。
③在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。
④父亲没学过美术绘图，可他裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。画线时用的是画粉袋，一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。比如绗棉衣棉裤，父亲在铺好絮棉的布面上，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。如此反复，他的徒弟再照线举针绗棉。
⑤父亲擅长做开襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盘扣。男服多用蜻蜓扣、春蚕扣（也叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。
⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”：一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴；二是量体裁衣，他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，顾客按期取衣，从不出错。
⑦他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆——咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔！最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。
⑧剪裁用的案板是杉木的，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”，让我长久思索……
⑨除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”，也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。
⑩早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟。不久有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”。一大早，东家挑一副挑子走在前头，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲说我从小就随他吃“百家饭”。
⑪在乡间，这个行业有个笑话段子：“裁缝不落布，穿个冒裆裤。”少时我不解，便问父亲何意，父亲笑了，告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。
⑫父亲从事职业裁缝五十年，他从手工到机制，见证了民间服装的演变发展，亲自经历了这些服装的全部制作过程。父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。
（选自《人民日报》2019年5月1日第8版，有删改）
注：①襻（pàn）子：用布做的扣住纽扣的套。②绗（háng）：缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。
( 1 )作者说“在我的记忆深处，父亲有些绝活儿”，父亲有哪些绝活？请结合文章内容分条概括。①左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。
②这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。
( 4 )文章的标题“一针一线皆关情”，如果换为“一位行走乡间的裁缝”是否可以？请结合全文说说你的理由。阅读下面文章，回答问题。
做一只生命的“候鸟”
①在大自然中，每当严酷的冬季来临，不在少数的动物像狗熊一样，吃饱喝足，长一身脂肪，便躲进洞穴，不声不响地睡上一个冬天。最困难的时期，它们就这么轻松地熬过去了。而候鸟，却要成群结队地远走高飞，到另一个更适宜生存的地方过冬。
②这是两种不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信时间能改变一切；后者却勇于闯荡，以空间的变化来达到目的。反思一下我们人类这种所谓的“高级动物”，富余的是狗熊式的生存哲学，缺乏的恰恰正是那种万里迁徙，不畏艰难的候鸟精神。
③专门研究“穷人的哲学”的古古先生说：“如果一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。但是如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景。很难说哪种方式更好，两种人会各有所获。但现代社会的开放性，使每个人都能面临更多的机会，如果你没有去尝试过，你就不知道自己的潜能，不知道是否会有变好的前途。”
④常言道：树挪死，人挪活。对候鸟式生存的人来说，尽管付出了动荡不安的代价，但他们却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。我们常常忘记自己也有一双“翅膀”，因而便老是在生活的“悬崖”面前惊恐万状，踌躇不前。
⑤候鸟们总在不停地飞行，飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义。对人类而言，面对生活的“悬崖”，我们何不有一点候鸟的精神，下决心对自己大喝一声“奋起”？或许生命便由此提升到一个崭新的高度，进入一片辽阔的天空。
（选自《做人与处事》，2003年3月，有改动）
( 1 )作者提倡做一只生命的“候鸟”，文中的“候鸟”所具备的精神是________。( 2 )这篇文章的论点是________。( 3 )从议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的行文思路来看，本文的分析问题部分是哪儿段？( 4 )从论据的基本形式来看，第③段属于________论据；从对比论证方法的运用角度来看，第④段先从________面论证，后从________面论证，从而增强了论证的力量。( 5 )若要给本文补充论据，下列名言恰当的一项是（ ）A: 机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。——（法）巴尔扎克写作以《吃一堑、长一智》为题，举出实例，写一篇关于你自己在这方面体会的短文，不少于100字。
