| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 抉择 凑和 丰功伟绩 风弛电掣 B: 锤炼 履历 闲情逸志 义愤填膺 C: 搭档 和煦 世外桃源 矫揉造作 D: 蝉娟 祭祀 海市蜃楼 巧妙绝伦 |
| 2、 | 下列划线的成语，使用正确的一句是（ ） A: 尽管计算机是高科技工具，但拥有它并不意味着工作都可以事倍功半。 B: 今天天气好，我们一起去登山，享受大自然的天伦之乐。 C: 课堂上，语文老师幽默的语言，常常让学生忍俊不禁。 D: 武侠小说《射雕英雄传》情节起伏跌宕、抑扬顿挫 ， 吸引了无数读者。 |
| 3、 | 下面关于文学作品内容及常识的表述，不完全准确的一项是（ ） A: 《一面》对鲁迅作了三次集中的肖像描写，不避重复，由远到近，由粗到细，由略到详，由整体到局部，使人物形象随着“我”的观察和感受，逐渐丰富清晰起来。B: 《赵普》叙事简洁，详略得当。如文章没有说明赵普奏荐的是何人，为何奏荐此人，而重点记叙一奏、再奏、三奏、四奏，通过“复奏如初”，显示赵普的为人，反映他超人的毅力和坚定的意志。 C: 《月迹》一文按照盼月亮——寻月亮——议月亮的顺序展开；全文重点部分是议月亮，立意深刻而丰富。 D: 《三颗枸杞豆》运用回忆的手法，写了三叔一生留给我的教训——三颗枸杞豆以及这三颗枸杞豆对我的启示与教育。从全文看，作者运用了倒叙的手法。 |
| 4、 | 下列划线字的注音不正确的一项是（ ） A: 篁竹（huáng） 清冽（liè） B: 为坻（chí） 为嵁（kān） C: 参差（cēn cī） 佁然（yǐ） D: 俶尔（shū） 翕忽（xī） |
| 5、 | 下面句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 在许多高校报到处，由父母陪伴并办理入学手续、本人无动于衷 ， 已成为一道特殊的“景致”。B: 我站在山西大同的平型关主战场乔沟纪念碑旁义愤填膺地呼喊：“打倒日本帝国主义！” C: 这个司机酒驾闯红灯，终于落得个人仰马翻的下场。 D: 这两个十三四岁的男孩，极富阳光，已值豆蔻年华。 |
| 6、 | 选出词义在语境中没有发生变化的一项（ ） A: 看红装素裹，分外妖娆。 B: 数风流人物 ， 还看今朝。 C: 海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。 D: 瀚海阑干百及冰，愁云惨淡万里凝。 |
| 7、 | 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 遥远的箕山，渐渐化成了一幢巨影，遮断了我的视线。我在那个遗址上发掘了很久，但一无所获。 ①如果是冬日晴空，从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。 ②箕顶宽敞平坦，烟树索淡，悄寂无声。 ③而遗址都在下面的河边，那低伏的王城岗上。 ④山势平缓，从山脚慢慢上坡，一阵工夫就可以到达箕顶。 ⑤如此空旷，让人略感凄凉。 A: ①②④⑤③B: ①④⑤③② C: ④①③②⑤ D: ④②⑤①③ |
| 8、 | 为下边文句选择正确的译文。 ( 1 )斗折蛇行，明灭可见。（ ） A: （泉水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。 B: （泉水）像北斗七星和蛇爬行一样曲折，有的明亮，有的不明亮，或现或隐。 C: 北斗七星的曲折和蛇的爬行，有时看得见，有时却看不见。 ( 2 )青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（ ） A: 青青的树木上的翠绿的茎蔓，缠绕着，摇动着，长短不齐地随风飘荡。 B: 青青的树木，翠绿的茎蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连结着，参差不齐，随风飘荡。 C: 青翠的树蔓，覆盖在潭上，点缀着小潭，长短不齐地下垂着。 ( 3 )其岸势犬牙交错，不可知其源。（ ） A: 小石潭的岸边像狗的牙齿一样交错着，不可能知道水的来源。 B: 小石潭的岸边有许多狗，牙齿呲忽着，不能再去寻找水源。 C: 溪流两岸的形状像狗的牙齿那样互相交错着，不能看到溪水的源头在哪里。 ( 4 )近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。（ ） A: 靠近岸的地方，把潭底的石头取出，做成小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩。 B: 靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。 C: 靠近岸的地方，石底翻卷起来露出水面，露出了水中的石礁、岛屿、石嵁和石岩。 |
| 9、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《皇帝的新装》这篇童话以新装为线索，按照皇帝“爱新装——做新装——展新装”的顺序展开故事情节。 B: 《天上的街市》这首诗是对我国古代牛郎织女的故事进行的改写。 C: 《女娲造人》是一篇寓言，用幻想的形式揭示了宇宙的起源。 D: 《杞人忧天》这则寓言故事告诉我们不要毫无根据的忧虑和担心。 |
| 10、 | 下列文学文化常识说法不正确的一项是（ ） A: 《庄子》现存33篇，《北冥有鱼》选自内篇《秋水》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇《逍遥游》。 B: 《核舟记》是明代著名的江南才子、文学家魏学洢所写的说明性文章，出自清代张潮编辑的《虞初新志》。 C: 《礼记》由西汉戴圣编纂，是战国至秦汉间儒家学者解释说明《仪礼》的文章选集，具有丰富的哲学思想。 D: 在我国古代文学作品中，常常用“桑梓”“婵娟”“黄发”“垂髫”来分别代指家乡、月亮、老人、小孩。 |
| 诗歌鉴赏 窘况为许衡州①赋 郑燮 半缺柴门叩不开，石棱砖縫好苍苔。 地偏竹径清于水，雨冷诗情瘦似梅。 山茗未赊将菊代，学钱无措唤儿回。 塾师②亦复多情思，破点经书手送来。 （注）①许衡州：郑燮之友，生活困窘。②塾师：指郑燮。 ( 1 )分析诗中“竹”“梅”“菊”等意象的作用。 |
| 阅读下面两段文字，完成各题。 （一） 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：（甲）用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。（乙）若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，（丙）用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 （选自沈括《活板》） （二） 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自范晔《后汉书》） 注：①[秘剑]皇室用的剑。②[书契]书籍文契。③[缣（jiān）]双丝的细绢。④[造意]想出一个主意。 ( 1 )下列选项中各有两组词语。每组词语中划线字的意思都相同的一项是（ ）A: 唐人尚未盛为之/礼尚往来 殊不沾污/殊途同归 B: 有奇字素无备者/素不相识 旋刻之/天旋地转 C: 字平如砥/坦荡如砥 瞬息可就/一蹴而就 D: 兼与药相粘/德才兼备 更互用之/少不更事 ( 2 )翻译（一）文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） A: 用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚 翻译：用黏土刻字，字模的边缘薄得像铜钱似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。 理解：说明活字的制作过程。运用打比方的说明方法，形象说明了活字比较薄，占有的空间小，容易存储和保管。 B: 若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速 翻译：如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快了。 理解：运用作比较的说明方法，突出了活板印刷数量越多，印刷效能越高的优势。 C: 用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落 翻译：印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来。 理解：“拆版”是活板排版的最后一道工序，可以利用特殊的药物来完成，掉落下来的字模可以重复使用。 ( 3 )“活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕板“效率低、不易修改”的难题，体现了“①________”的优势；蔡伦改进“造纸术”的突破点则是在原材料的选择上，弥补了“②________”的缺陷。它们均具有③________的优点，为人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献。（①②空用原文回答，③空用自己的话回答） |
阅读下文，回答问题
肤色的奥秘
①我们知道，肤色越深，越能保护我们免受阳光灼伤，因为皮肤中决定肤色深浅的是黑色素，它能够吸收和弥散太阳光中的紫外光。但是人的皮肤变黑首先并非是为了阻止阳光中的紫外线辐射。
②从进化过程分析，早期人类变得较黑的主要原因，是为了阻止一种人体必需的叫做叶酸的营养抽质的分解。叶酸对人的血液生成、细胞分裂和生成、神经功能都具有重要作用。不过，叶酸的生物重要性是与紫外线敏感性联系在一起的。研究人员证明，当身体较长时间暴露于长波紫外线时，体内的叶酸就会分解。由此可以得知，黑色素并不仅仅是使皮肤免受阳光灼伤，而黑色素的保护作用主要是避免叶酸减少。所以，可以推测，人类在撒哈拉沙漠的祖先首先需要的是抵御阳光的照射而招致的体内叶酸的分解。于是体内就有黑色素的生成来屏蔽阳光，人类的肤色就慢慢变黑了。
③为了用事例证明这个假说，美国科学家使用了国家航空航天局用卫星拍摄的由光谱测定仪测得的所有臭氧屏图谱，描制了全球各地的紫外线密度和相应的85%的当地人群肤色模式图。结果正如预先的估计一样，紫外线与肤色之间有很密切的关系。
④但是，仔细分析紫外线的季节变化，也有意想不到的情况。在紫外线最强的夏季，人的皮肤并不是最黑，相反在秋季和冬季人的皮肤最黑。这些科学家研究后解释，在热带地区以外，冬季的阳光并不直接损害皮肤，但是长波紫外线能穿透地球大气层，而叶酸对长波紫外线特别敏感，也就最客易受到损害。因此，在冬季人体内产生的黑色素最多，以保护叶酸不受破坏。随着黑色素的大量产生，冬季人的肤色反而最黑。这个发现极大地证实了紫外线与叶酸的关系。
⑤但是人的皮肤为什么不越黑越好？科学家推测，这一切与维生素D3有关。维生素D3的功能是帮助人体吸收钙，并使钙沉积到骨髓中。如果维生素D3不足，将导致佝偻病，甚至更坏的结局。而维生素D3的产生一是靠自身合成，二是靠食物摄取。自身合成途径需要紫外光，通过紫外光对皮肤的照射产生一系列化学反应后，人体就能制造维生素D3。因此，人体要节制黑色素的产生，以避免黑色素屏蔽紫外光。为了检验假说，美国研究人员再次使用航空航天局的资料来验证，并得以证实。
⑥这样，黑色素在保护叶酸和制造维生素D3之间就产生了矛盾。而在要不要黑色素的问题上，人体采取中庸手段进行调和与平衡。这也可以解释为什么地球上最北部几个国家和地区的人头发是金黄色的。由于这些地区的人身体很少接触阳光，他们必须最大限度地通过头部来吸收阳光，而淡色的头发比黑色头发更能让阳光穿过头盖骨，因此通过上万年的进化，这些地区人们的头发就变得金黄甚至是白色。
①黑色素的保护作用主要是为了保护皮肤免受阳光的灼伤。
②冬季的阳光直接损害皮肤，所以冬季人体内产生的黑色素最多，肤色也最黑。
( 3 )文中出现的“研究人员证明”“科学家研究后解释”“科学家推测”这些文字，具有怎样表达作用？( 4 )黑色素是怎样来决定人的肤色的？根据文意，简要回答。寒门多出贤
张保振
①最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。由此而成为“网红”的他，出生在一个小村落里，父母均为农民，更引起人们关注。窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理：寒门多出贤。
②千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“贤人”有72人。这72人中，出身寒门的不在少数。比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。即便是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事。”由于“多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。
③生活，同样会成为人们的老师。俗语言：“不经冬寒，不知春暖。”正因为出身“寒门”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心。古语云：“同病相怜，同忧相救。”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。而这，正是“贤”之思、“贤”之举。遥想当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。
④寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。贤，不仅要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：有本事，能成事。这，就离不开学习。有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。只有努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为，才能离“贤”更近一步。
⑤寒门多出贤，意味着多付出。“不吃苦中苦，难得甜上甜”。在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业。
(选自《人民日报)》2016年06月22日04版)
( 1 )本文的中心论点是什么？我们常说人生百味。随着我们年龄的增长，我们所听到、看到、遇到、想到的，慢慢都会积累成一种味道。
鲜嫩可口是美食的味道，絮叨爱抚是妈妈的味道，睿智哲思是书籍的味道，清新和谐是自然的味道，酸甜苦辣是生活的味道，厚重沧桑是历史的味道……只要你细细品味，用心感悟，人间真味尽在其中。
请以“味道”为话题，写一篇文章。
要求：(1)选择你最擅长的文体（诗歌除外）；(2)文字不得少于600字；(3)文中不要出现真实的姓名和校名，如果需要，请用“xxx xxx”代替。
