| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语书写无误的一项是（ ） A: 愧怍 点缀 遗孀 迫不急待 B: 遗憾 撵走 赢弱 目不窥园 C: 猥琐 契约 步履 沥尽心血 D: 累赘 撬开 沉淀 锋芒必露 |
| 2、 | 下面句子中加横线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 目前家电市场硝烟弥漫,空调降价大战一触即发。B: 在学习遇到困难的时候,我们要善于虚张声势把大家的自信心树立起来。 C: 日本军国主义所发动的侵华战争给中国人民带来了深重的灾难,可是日本本部省却别出心裁地一再修改日本中学教科书,掩盖战争罪行。 D: 听到有人落水了,正在江边消夏的人们纷纷忘乎所以地跳入水中去营救。 |
| 3、 | 下列各项没有错别字的一项是（ ） A: 怅惘 女娲 模糊 繁花似锦 B: 篷勃 蕴含 虔信 汹涌澎湃 C: 隧洞 疲备 镶嵌 苍海桑田 D: 簇新 胚牙 炽热 开疆拓土 |
| 4、 | 下列文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 老舍，原名舒庆春，字舍予，现代作家。他的主要作品有小说《茶馆》，《骆驼祥子》，《四世同堂》等。 B: 《春》是现代作家朱自清（字佩弦，号秋实）的散文。代表作品有《匆匆》，《背影》，《荷塘月色》等。 C: 曹操，字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。著有诗歌《龟虽寿》，《短歌行》，《蒿里行》等。 D: 《秋天的怀念》是现代作家史铁生的一篇叙事散文，表达出了对母亲的怀念之情，同时也歌颂了伟大而无私的母爱。 |
| 5、 | 下面对课文《岳阳楼记》中的语句理解有误的一项是（ ） A: “迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”——被贬职外调的官员和诗人大多在此相会，他们观赏景物时的心情，大概没有区别吧？ B: “登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”——（此时）登上岳阳楼，就会想起被贬离京、怀念家乡，担心遭到诬陷诽谤，眼前景物萧条，感慨至极而心中悲伤。 C: “登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”——（此时）登上岳阳楼，就心神畅快，荣辱都被丢开，在轻风中举杯痛饮，高兴到了极点。 D: “庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。”——表现滕子京虽被贬官，但上任后积极有为，仅一年就取得了成就。 |
| 6、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。________，________，________。________，________。 ①乡愁生发在辽阔的原野 ②那它一定是逃离了都会 ③因为乡愁萌芽在朴素的地方 ④如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁 ⑤偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄 A: ④②⑤③① B: ③①④②⑤ C: ①③⑤④② D: ①⑤③④② |
| 7、 | 下列各组词语中，划线字的注音有误的一项是（ ） A: 栖息（qī） 镂空（lòu） 窥视（kuī） 无动于衷（zhōng）B: 冗杂（rǒng） 滑稽（jī） 轻蔑（miè） 相形见绌（chù） C: 阔绰（chuò） 羸弱（léi） 执拗（niù） 鳞次栉比（zhì） D: 拮据（jù） 忌讳（huì） 酝酿（niàng） 随声附和（hè） |
| 8、 | 下列文学文化常识错误的一项是（ ） A: 《金色花》——泰戈尔——印度文学家 B: 《狼》——蒲松龄——明代文学家 C: 汉字有着非常古老的历史，一般认为最古老的汉字是甲骨文，汉字的形体在发展过程中经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书和楷书这样一个演变过程。 D: 鲁迅，字豫才，原名周树人。他的第一篇白话小说是《狂人日记》，小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》。 |
| 9、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是( ) A: 命脉(mài) 粗犷(ɡuǎnɡ) 坍塌(dān) 未雨绸缪(móu) B: 遮蔽(bì) 罔顾(wǎng) 豢养(huàn) 觥筹交错(ɡōnɡ) C: 胸襟(jīn)) 斡旋(wò) 筵席(yàn) 气冲斗牛(dǒu) D: 绽放(zhàn) 炽热(zhì) 绚丽(xuàn) 恣意妄为(zì) |
| 10、 | 下面选项字音、字形完全正确的一项是（ ） 人生如海，谁也无法预料是什么在前方等待着我们，纵（ ）使我们豪情满怀，但太多的意外常常使我们备感无nài（ ）。在生命的舟上，我们的帆，便是心态。让我们用健康的心态来导航指向吧，得意时淡然，失意时激扬，平凡时新鲜，这样，jí（ ）使风雨如磐，命途多舛，有一天蓦（ ）然回首，原来轻舟已过万重山了。 A: zòng 奈 即 mò B: zhòng 耐 即 mò C: zòng 奈 既 mù D: zhòng 耐 既 mù |
| 选出对《关雎》理解有误的一项（ ） 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好述。参差荇莱，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇莱，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇莱，左右笔之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 A: “关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩幽会，营造出一种幽静氛围。B: “参差荇菜，左右流之”两句反复使用，增强了诗歌的节奏感，也反映了古代民歌的特色。 C: “悠哉悠哉，辗转反侧”表现了男子夜长不寐时绵绵不断的思念。 D: “寤寐求之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着。 |
张孝基仁爱 ①斥逐之________ ②尽以家财付孝基________ ③孝基博使灌园________ ④遂以其父所委财产归之。________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。 如得灌园以就食，甚幸!( 3 )从文中看，张孝基的仁爱具体表现在 |
当你改变不了环境的时候，试着改变自己
①人生，像一条连续不断的抛物线，有高峰，也有低谷，不断的循环往复，直至我们生命的结束，就像苏轼《水调歌头》里写道的：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。然而，每个人都希望自己一生都能够处于顺境，于是对低谷抱有抵触的心理，对它的降临很是抗拒，殊不知没有低谷沟壑的人生是不完整的。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，面对挫败不丧失方向感，任由困难磨砺他的心志，人的精神、意志力、承受力会得到很大提高。
②沙粒进入蚌体内，蚌很不舒服，但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用体内营养把沙粒包起来，以致后来沙粒慢慢变成了精美的珍珠。吸血蝙蝠叮在野马脚上吸血，野马觉得不舒服，但苦恼于无法将它赶走，于是就暴跳狂奔，以致后来野马被活活折磨而死。科学家研究发现，吸血蝙蝠所吸的血量根本不足以让野马致死，真正的死因就是暴怒狂奔。
③无论是动物，还是人类，当我们不能改变环境时，可以改变自己，用平衡的心态和精准冷静的大脑去来应对生活赋予我们的全部考验。
④很多人说人要时刻保持清醒头脑，敏锐的洞察力，判断力，善于对自己所处环境做出判断并适时的抓住机遇迎接挑战，这才是成功之道。其实话只对了一半，抓住机遇之前，首先也是必须做的就是适应环境，并在适应过程中明确自己的人生目标，自如应对。
⑤我们何不像前文提到的蚌学习，设法适应所处环境呢？以“蚌”的肚量去包容生活中普遍存在着的一切不如意，冷静分析找出突破点，并使之能为我所用。而不要像野马那样一不如意就暴跳如雷，这样只能自食苦果。适应环境是走出低谷，迈向成功的一把烫金钥匙，下一次遇到失意的事情前记得给自己一个迂回空间，耐心地适应，谨慎思考，适时地做出些调整，开阔心胸，打开格局，让痛苦和委屈成为人生路的垫脚石。
⑥我曾读过这样一个故事：古希腊哲学家柏拉图对弟子说他能移山，于是弟子们纷纷请教移山方法，准备效仿尊师。这时，柏拉图哈哈大笑道：“其实很简单，山若不过来，我就过去。一言既出，弟子们不禁哑然。”
⑦世上本没有所谓的移山之术，惟一能够移山的秘诀就是：山若不过来我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么就改变自己。我们虽然不能回到过去，但我们可以改变未来，因为当下始终紧紧地攥在我们的手中，而改变未来就是从改变现状开始，一点一滴的改变，都将对我们的未来造成影响。
⑧托尔斯泰说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。”
⑨要改变现状，就得先改变自己。顺意的时候，告诉自己不骄躁不得意；逆意的时候，对自己说你其实很棒别灰心。改变自己，从改变观念开始。即便眼下是连串的失败，也都是从一个已有的错误的观念开始的。“只因一着错，输了半盘棋。”那停下来，重新审度时势并积极地扭转自己的心态，动用你的智慧冷静分析重新找回最初的自我。
( 1 )下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是（ ）给燕子留个门
干亚群
①当河里最后一块冰被我们捣碎后，叮叮咚咚的水流声从村东一直响到村西。也就这么几天里，村里又多了一份热闹，门前的枣树上开始有叽叽喳喳的声音。老人便把门开得大大的。我们感到不解。老人说，燕子回来了，它们要筑巢，如果关着门，燕子会觉得主人不欢迎它们。
②敞开的门，有春风灌进来。春风仿佛在铺一条无形的路，是空中温暖的路。燕子顺着赶过来。春风把沿途的树都弄绿了。于是，有一天，我们听见燕子的叫声，看见燕子的身影——像黑色的闪电。
③老屋横梁上的那只燕子窝，跟我们玩的那种烂泥炮形状差不多，上宽下窄，不过看起来有点疙里疙瘩。我们也不知道哪一年筑的，每年的春天总能看到两只燕子飞进飞出，然后孵出一窝小燕子。去年的燕子窝在守候今年的燕子。
④村里的房屋多是平房，有些还是茅草房。燕子似乎并不嫌弃，只要人们开着门，有一处可容它们筑巢的地方，它们就会把巢安在那儿。老人们说，家有燕子窝，那是一家人的福气，说明这家风水好。所以家里有老人的，每到春天总是盼望着门前喃呢的声音。我们那儿并不重视喜鹊，而把燕子看成喜鹊的化身。村里一些上了年纪的老人，如果身体不适，他们就把能不能熬过冬天作为给自己的一个命数。二月初燕子准时飞回来，那些躺了一冬的老人不管可不可以下床，都要起来在门口坐一坐，听听燕子的喃呢，看看燕子忙碌地衔草加固巢，心里觉得有一种踏实。
⑤我们不知道鸳鸯是怎么一回事，却知道家里的燕子是双飞双宿的。大清早，等门一开燕子马上飞去了，当它回来的时候嘴里肯定衔着草什么的，有时独自回来，有时两只一块儿。你一口草我一口泥，共筑着它们的窝。到了傍晚，如果另一只还没有回来，那只先回来的燕子肯定停在门前的树上或屋檐下，歪着头一动不动，直到另一只回来，然后轻轻几声叽叽，便飞进窝里再也看不到它们的影子。村里小夫妻哪天吵架了，做妻子的就会责备自己的男人，怎么连燕子都不如，它们还懂得温情。刚才还气呼呼的男人，此时默不作声，一个人提了只筐出去了。等他回来的时候筐里准有妻子爱吃的水果。
⑥燕子等窝筑好后开始产卵，大约一个月后窝里便会伸出几张黄黄的小嘴。此时是燕子最最忙碌的时候，两只燕子飞进飞出，喂养着它们的小宝宝。老人说，燕子一顿烟的工夫要飞出三次，一天下来将近要飞一百多次，直到小燕子能独立觅食为止。而小燕子长大的那阵子，家里是颇为热闹的。一会儿叽叽喳喳，一会儿唧唧啾啾，尤其当燕子爸爸与燕子妈妈从外面觅食回来的时候，横梁上是一片喧闹。只只张大着黄口，争先恐后地要食吃。等老燕子飞走了，它们才个个缩回窝里安静下来。再过一段时间，小燕子开始学飞，扑棱棱地从窝里飞到窝外，再由屋檐下飞到树枝上，这样一路地飞远。如果还不到迁徙的时候，小燕子们绝不会飞走，到了晚上还是会飞到自己的窝里。
⑦我们家约定俗成，最晚进门的人，总会看一看燕子是不是到齐了，然后关门——这是晚上最后一道仪式。就像大人牵挂会玩的孩子迟归那样，我也会提醒家里人：给燕子留着门。
⑧村里开始有人建房，原来居住的老房子得拆掉。上了年纪的人遵循一个原则，五黄六月是不可以动土木的。所以村里很多人建房子多选择在秋天，这时候燕子已准备南飞了。那些拆了老房子的人家，把拆下来的燕子窝整个地端下来，然后放在树杈上，希望明年燕子归来的时候还能发现这个标记。然而，那些建了新房子的人家第二年再也不会有燕子进出。整天锁着的大门和平整的天花板，让燕子越飞越远了。
⑨当村里最后一栋楼立起来的时候，村子变得寂寞起来。年复一年，燕子只是在记忆里呢喃，又渐渐消隐。以至回忆燕子确确实实的叫声，却模糊了。村民习惯了关门。
（选自浙江文艺出版社《给燕子留个门》，略有删改）
( 1 )村里人的哪些行为表现了对燕子的重视和喜爱？请简要概述。一位哲学家说：有些事，做了才知道；有些事，错了才知道；有些事，长大了才知道。这句话告诉我们：知晓一件事、成就一件事，需要行动和实践，需要经验和教训，也需要时间和经历。
这则材料引发了你哪些联想和思考？请自拟题目，据此写一篇文章，可抒发情感，也可阐述观点。
作文要求：①表达真情实感；②文体不限，诗歌除外；③认真书写，力求工整、美观；④文章不得出现真实的校名、姓名；⑤不少于600字。
