| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是( ) A: 我又从海底偷出过多少珍珠,作为向美女丽人的馈赠。 B: 它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。 C: 美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中当仁不让 , 分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖。 D: 大多数的院士是孔子曾提倡的“道不行派”,被称为“隐君子”的陶潜,却是一位身体力行的实践家。 |
| 2、 | 下列句子中划线词语运用正确的一项是( ) A: 语文课上,王老师咬文嚼字 , 引经据典,深受同学喜爱。B: 老师几句点评,使我茅塞顿开:“啊,这篇文章原来还有多么深刻的内涵。” C: 班主任事无巨细,每件事都要过问,真是锱铢必较。 D: 每一件兵马俑都是精美的艺术珍品,在能工巧匠的铭刻中惊艳了世人的目光。 |
| 3、 | 下列词语中有错别字的一项是( ) A: 兀兀穷年 沥尽心血 潜心贯注 B: 心会神凝 迥乎不同 气冲斗牛 C: 博学多识 一拍即和 尽态极妍 D: 大彻大悟 参差不齐 闷闷不乐 |
| 4、 | 下面依次对《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的表述,无误的一项是( ) A: 一生谨慎的诸葛亮足智多谋,在与东吴的交锋中三气“雄姿英发”的大都督周公瑾;一气让周郎“赔了夫人又折兵”,二气让东吴丢了南郡和荆州,三气则使周瑜仰天长叹“既生瑜,何生亮!”连叫数声而亡。 B: 巾帼不让须眉。梁山泊一百零八位英雄中有四位女性,按排座次先后分别是:矮脚虎王英的妻子、武艺高强的一丈青扈三娘,侠义敢为、开酒店的母大虫顾大嫂,同样曾开酒店的母夜叉孙二娘和一枝花蔡庆。 C: 在西天取经路上,唐三藏先来到西梁女国,被貌赛西施的女国王相中招亲,后到天竺国,被假冒天竺国公主的玉兔妖精将绣球抛在头上欲招为配偶。唐僧不为烟花所动,不向妖邪屈服,不忘初心,排除干扰,矢志西行取经。 D: 大观园内成立过两个诗社:第一个名为“桃花社”,社设稻香村,李纨任社长;第二个名为“海棠社”,社设潇湘馆,林黛玉任社主。园中女儿两度欢聚,先写诗,后作词,各展才情,共赏佳作,高雅地快乐着。 |
| 5、 | 下列文学常识表述不正确的一项是( ) A: 《从百草圆到三味书屋》《风筝》都是鲁迅的作品,《从百草圆到三味书屋》是选自散文集《朝花夕拾》。B: 《木兰诗》又叫《木兰辞》,是南北朝时北方的一首民歌,选自唐代郭茂倩编辑的《乐府诗集》。 C: 《为学》选自清代作家彭端淑的《白鹤堂文集》,文章通过蜀鄙二僧的故事,阐述了事在人为的道理。 D: 林海音和三毛都是台湾人,前者的《爸爸的花儿落了》,后者的《胆小鬼》都被选入初中语文教材。 |
| 6、 | 传统文化知识。 七年级学生李睿想建一个微信群,与志趣相投的同龄学友共同探讨国学问题,若有以下四个国学爱好者微信群名,他选哪个最合适? ( ) A: 而立岁月 B: 不惑之家 C: 耳顺一族 D: 豆蔻年华 |
| 7、 | 下列划线字的注音不完全正确的一项是( ) A: 拮据(jū) 悖谬(bèi) 糟蹋(tà) 分外妖娆(ráo) B: 寒碜(chen) 诓骗(kuāng) 箱箧(qiè) 毋庸赘言(zhuì) C: 窗棂(líng) 拼命(pàn) 晨曦(xī) 难辞其咎(qiù) D: 慰藉(jiè) 褴褛(lǚ) 咫尺(zhǐ) 未雨绸缪(móu) |
| 8、 | 下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( ) A: 老一辈的人看到现在的高楼大厦 , 不禁感慨祖国的发展之快。 B: 静默的山,流动的水,一动一静,构成一幅美妙和谐的风景画。 C: 这道数学题,我百思不得其解,经老师一点拨才恍然大悟。 D: 这些事得发动群众,大家一起干,如果只凭几个人忙乎几天,也只能是事半功倍。 |
| 9、 | 下列画线字的注音完全正确的一项是( ) A: 亢(kàng)奋 羁(jī)绊 两栖(qī) 戛(gā)然而止 B: 糜(méi)子 褶(zhě)皱 追溯(sù) 神色怅惘(wǎng) C: 眼眶(kuāng) 闭塞(sè) 斡(wò)旋 草长莺(yīng)飞 D: 家眷(juàn) 束(shù)缚 冗(róng)杂 销(xiāo)声匿迹 |
| 10、 | 下列表述不正确的一项是( ) A: 《我的叔叔于勒》的作者是“短篇小说巨匠”莫泊桑,代表作有《项链》《羊脂球》等。 B: 鲁迅被国人誉为“民族魂”,《社戏》《孔乙己》《故乡》均选自他的小说集《呐喊》。 C: 《战国策》是一部国别体史书,《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出自于这部史书。 D: 古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼,如:豆蔻——女子十三四岁, 弱冠——男子二十岁,花甲——六十岁。 |
阅读下面的诗词,完成小题。 ( 2 )下列对于《酬乐天扬州初逢席上见赠》的理解,错误的一项是( ) A: “巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”句是诗人诉说自己谪居荒僻之地,不受重用时间之长久,慨叹仕途的坎坷。 B: “到乡翻似烂柯人”以王质烂柯的典故,既 暗示自己贬谪时间之长,又表现出世态变迁及回归之后生疏而怅惘的心情。 C: “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”在对仕途沉浮满心惆怅的同时也表达出洞彻世 事、达观而豁达的胸襟。 D: 整首诗的基调十分沉郁,表现了作者对自己被贬谪遭弃置后的无限心酸,以及愤懑不平的思想感情。 |
| 文言文阅读 与朱元思书 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里, 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嚶成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 ( 1 )解释下列句中横线词的意思。①猛浪若奔(________) ②皆生寒树(________) ③泉水激石(________) ( 2 )把下面的文言句子译成现代汉语。①奇山异水,天下独绝。 ②鸢飞戾天者,望峰息心。 ( 3 )下列对文意理解有误的一项是( )A: “游鱼细石,直视无碍。”一句运用了间接描写的手法,写出了水的清澈。 B: “从流飘荡,任意东西。”运用对偶的修持手法,句式整齐,富有韵律。 C,“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。”以闹衬静,勾勒出一支美妙的大自然交响曲。 D.“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”一句是作者所感,侧面描写山美,一方面在赞叹山之高、林之深、谷之幽;另一方面抒发了作者的“览物之情”;对大自然的留念、向往之情。表达出作者对官场政务的厌倦、对功名利禄的鄙弃。还有-方面是对好朋友婉言相劝,希望他早日离开官场过隐居生活。 |
关于“方言和普通话”的主题阅读。
一、民间的声音
关于“宁波方言还能存活多久”的讨论帖:
1楼:昨天跟5岁侄子一起吃饭,居然发现这个土生土长的孩子不会讲宁波本地话。再看看16岁的儿子,也是在宁波土生土长的,比堂弟好点,还会说几句宁波本地话,但那种老宁波的俚语是一点不懂了。儿子还说,他的同学和他也差不多。记得我们小时候,连学校老师上课都是方言,如能说一口流利的普通话,那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话,甚至还能说流利的英语,但会说地道方言的却成了稀罕品种,方言还能在我们的生活中存活多久呢?
2楼:我女儿在学校讲普通话,在家里也讲普通话,现在很多宁波话她连听都听不懂了。
3楼:方言还能活多久?那要看我们还能活多久!
4楼:不知道,也许有一天,无声无息地消失了。但也没什么可惜的,语言失去交流沟通功能,离消亡也就不远了,这是事物的发展规律。
5楼:城市越来越开放,外来人口越来越多,宁波话太土,他们听不懂,还是说普通话好。
6楼:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”用方言交流,听着多亲切啊。
7楼:方言里有文化,我们老师说宁波话里保留着好多古音呢,我想有文化的东西是不会消亡的。
8楼:文物也有文化价值,但是现在不是只能欣赏吗?甲骨文更有文化价值,难道现在还用甲骨文写字吗?
(摘自宁波某论坛,有删改)
二、学者的言论
①“方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语,在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。” ——钱乃荣(著名语言专家)
②“在中国任何一个城市,以普通话沟通不成问题,但你若选择这个城市,却不会讲这里的方言,犹如你爱上一个人,却读不懂他(她)的内心世界,要融入其中,谈何容易!”——程乃珊(著名作家)
③“没有方言的城市是可耻的。” ——封新城(《新周刊》执行总编)
④“新时代的曙光照进了方言。方言不是时代的对手。其实,谁又不在时代面前被揍得鼻青脸肿呢?”“方言的产生、发展和消亡,是语言和语言之间较量的结果。全球化的年代,必须要有一种公共语言交流。” ——敬文东(文学博士)
⑤“我们的态度是大力推广普通话,同时采取必要的措施积极保护方言。”——陈章太(教育部语言文字应用研究所研究员)
(引自互联网)
阅读
中华第一龙
在河南省濮阳市博物馆里,陈列着一条用贝壳砌成的龙。别看它造型粗犷,样子像是蜥蜴,也没有艳丽的色彩,然而却是一件极其珍贵的文物。它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的,考古学家称它为“中华第一龙”。
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期,就把龙作为自己的图腾。图腾,是一个民族认定的标志。古时候,各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾,以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙,并不是一种实有的动物,而是一种艺术形象,是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候,人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释,更没有控制自然的能力。比如,群山连绵,惊涛骇浪,电闪雷鸣,暴风骤雨,都使他们震惊和崇拜。于是,我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量,群山大河那样的雄姿,让它像鸟一样能腾云驾雾,像鱼一样可以在水中游弋,像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上,渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。这种复合结构,意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中,代表着吉祥,象征着神圣,又是力量的化身。至今,不少建筑物和生活用品,都以龙作为装饰,人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上,刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。节日里或庆典上,舞龙是最隆重的活动。父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。在我们的日常生活中,像“生龙活虎”“龙腾虎跃”“龙凤呈祥”等带有“龙”字的词语,都表示赞颂或祝福。歌词“古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国;古老的东方有一条河,它的名字就叫黄河”,抒发了我们民族的壮志豪情。
“中华第一龙”的发现,再次证明中国是龙的故乡,中原是中华民族的发祥地,中国人是龙的传人。
题目:请别这样
要求:①文体自选,除诗歌外。
②字数不少于500字。
③文中不能出现含有个人信息的地名、校名和人名等。
