| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列加点字的注音有误的一项是 （ ） A: 箴言（jiǎn） 恪守（kè） 程颐（yí） 扭捏作态（niǔ） B: 贸然（mào） 涵养（hán） 难堪（kān） 大发雷霆（tíng） C: 汲取（jí） 遵循（xún） 譬如（pì） 彬彬有礼（bīn） D: 自持（chí） 缺陷（xiàn） 尴尬（gà） 自吹自擂（léi） |
| 2、 | 下列有关文学文化常识判断错误的一项是（ ） A: 周敦颐《爱莲说》中写道：“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指：梅、兰、竹、菊。 B: “三”，在我国古代有时指的不是确切的数字，例如“三人行，必有我师”“三打白骨精”。 C: “二十四节气”中的“立春”“立夏”“立秋”“立冬”中的“立”均为“开始”的意思。 D: 新闻特写，是指采用类似于特写的手法，以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最有价值、最生动感人、最富有特征的片段和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 |
| 3、 | 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①中国考察队员首次对南极海冰进行了跟踪______，获得了海冰变化的第一手资料。 ②中国政府一贯致力于______世界和平与稳定，主张通过政治手段解决国际争端。 ③春光之下，微风吹拂，两岸的杨柳更______出迷人的风姿。 A: 监测 维持 显见B: 检测 维护 显见 C: 检测 维持 显现 D: 监测 维护 显现 |
| 4、 | 下列关于课文内容的表述不正确的一项是（ ） A: 《孔乙已》一文通过对孔乙已的几个悲惨生活片断的描写，成功地塑造了封建社会末期受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建科举的罪恶，反映了封建社会的腐朽和病态。 B: 《变色龙》一文通过对见风使舵、趋炎附势、媚上欺下的警官奥楚蔑洛夫的刻画，揭露了沙皇专制统治的黑暗腐朽。 C: 《溜索》一文表达了作者对马帮汉子们在自然面前接受挑战，战胜困难精神的赞美，也表达出团结协作、相互信任、关心爱护的美好品德。 D: 《蒲柳人家（节选）》一文以时间顺序为主，中间用插叙表现人物，塑造了侠肝义胆、仗义疏财、疾恶如仇、扶贫济困的一丈青大娘和何大学问等形象，热情赞颂了那些淳厚朴实的劳动人民。 |
| 5、 | 下列对《朝花夕拾》说法不正确的一项是（ ） A: 在《无常》中，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子”们进行了辛辣的讽刺和鞭挞。 B: 《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，斥责这类封建孝道不顾儿童性命，将“肉麻当作有趣”，“污蔑了古人，教坏了后人”。 C: 《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太，她的形象出现在《五猖会》和《琐记》中。她和鲁迅是同一门的邻居，小时候，鲁迅认为她是一个和蔼的人，长大后却逐渐发现她是一个虚伪自私的人。 D: 鲁迅在《狗·猫·鼠》中，借动物比喻人，借批判猫尽情玩弄弱者，对人又是一副媚态，来对资产阶级反动文人进行了辛辣的讽刺；表达了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恶之情。 |
| 6、 | 下列句子排序中最恰当的一项是（ ） ①比如它的名字，是“蜡梅”还是“腊梅”呢？很多人不知道它正确的写法是“蜡梅”，成都植物园的牌子也写错了。 ②成都人喜欢蜡梅，是自然的。 ③我们可以用黄庭坚的诗注作证，“京洛间有花，香气似梅，亦五出（五瓣）而不能晶明，类女功捻蜡所成，京洛人因谓蜡梅。” ④明朝的《花疏》中写，蜡梅是寒花，绝品，人以腊月开，故以腊名，非也，为色正似黄蜡耳。 ⑤但惟其自然，有时候我们对所爱的东西并不深究。 A: ②①③④③B: ②⑤①③④ C: ④①③2③ D: ④③②⑤① |
| 7、 | 下列横线上应填关联词语最恰当的是（ ） ____煞它风景，将江南水乡或威尼斯的石桥拆尽，______绿水依旧绕人家，_______彻底摧毁了画家眼中的结构美，摧毁了形式美。 A: 如果……因为……所以……B: 因为……虽然……但…… C: 如果……虽然……但…… D: 因为……纵使……也…… |
| 8、 | 下列句子顺序排列恰当的一项是( ) ①人们已认识到，家风是一辈又一辈先人生活的结晶，所以要向后代传递出正能量。 ②古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”，就是一种传统的家风。 ③俗话说：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”是对古今家风的一种诠释。 ④家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统和文化。 ⑤而今父母懂规矩，知书达理，有这样良好的文化氛围，后人自会获得很好的熏陶。 A: ④①③②⑤B: ④③①②⑤ C: ④①②⑤③ D: ④②⑤③① |
| 9、 | 下列句中加下划线成语运用不恰当的一项是( ) A: 一遇到困难、挫折就灰心丧气,从来都不是我们的最好选择。B: 尽管我们举手投足都那么小心翼翼,但还是惊动了正在弹琴的蟋蟀。 C: 演唱会太精彩了,变化的背景,华美的服饰令人头晕目眩。 D: 我终于爬上去了,蹲在小山道上,心惊肉跳,尽量往里靠。 |
| 10、 | 为下列各题选择正确答案。 ( 1 )句中划线字注音和解释完全正确的一项是（ ） A: 几死者数矣（jǐ 几乎） B: 百废具兴（jú 准备） C: 曩与吾祖居者（nǎng 从前） D: 薄暮冥冥（buó 轻微） ( 2 )句中划线词含义相同的一项是（ ） A: 永州之野产异蛇 览物之情，得无异乎 B: 今以蒋氏观之 此则岳阳楼之大观也 C: 以俟夫观人风者得焉 阴风怒号，浊浪排空 D: 若毒之乎 又安敢毒耶 ( 3 )翻译文言语句有误的一项是（ ） A: 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？译文：这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？ B: 陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”译文：陈涉长长地叹了一口气说：“唉！大雁、天鹅怎么会理解燕子、麻雀的志向啊！” C: 横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译文：横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。 D: 盖一岁之犯死者二焉；其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！译文：其实呢，我一年里冒生命危险只有两次，其余的日子却能高高兴兴地过，哪里像我的邻居们天天都这么难熬呢！ ( 4 )作家、作品及朝代搭配有误的一项是（ ） A: 司马迁 《史记》 西汉 B: 柳宗元 《捕蛇者说》 唐朝 C: 陶渊明 《桃花源记》 西晋 D: 欧阳修 《醉翁亭记》 宋朝 |
| 诗歌鉴赏 示 儿 陆 游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ( 1 )诗中的“乃翁”指的是谁？( 2 )这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ |
| 阅读下面两段文言文选段，完成小题。 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （诸葛亮《出师表》） 【乙】齐桓公见小臣稷①，一日三至弗得见。从者曰：“万乘②之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士傲禄爵者，固轻其主，其主傲霸王者，亦轻其士。纵夫子傲禄爵，吾庸③敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。 （《吕氏春秋·下贤》） 【注】①稷（jì)：人名。②乘（shènɡ)：量词。古时一车四马叫“乘”。③庸：怎么。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①躬耕于南阳________ ②先帝不以臣卑鄙________ ③一日三至而弗得见________ ④于是相率而朝________ ( 2 )用“/”划出下列句子的节奏（划两处）桓 公 犹 下 布 衣 之 士 ( 3 )把下面的文言句子翻译成现代汉语。①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ②桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。 ( 4 )对诸葛亮的“不求闻达于诸侯”和稷的“傲禄爵”的价值取向，你怎么看？( 5 )结合文意，说说【甲】文中先帝和【乙】文中桓公的相同之处是什么？ |
仔细阅读《皇帝的新装》选段，完成后面问题。
城里所有的人都在谈论着这美丽的布料。
当布料还在织布机上的时候，皇帝就很想亲自去看它一次。他选了一群特别圈定的随员——其中包括已经去看过的那两位诚实的大臣。然后他就到那两个狡猾的骗子所在的地方去。这两个家伙正在以全副精力织布，但是一根线的影子也看不见。
“您看这布华丽不华丽？”那两位诚实的官员说，“陛下请看：多么美的花纹！多么美的色彩！”他们指着那架空织布机，因为他们相信别人一定可以看得见布料。
“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我遇见的一件最可怕的事情。”“哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十二分的满意！”
于是他就点头表示出他的满意。他仔细地看着织布机，因为他不愿意说出他什么也没有看到。跟随他来的全体随员也仔细地看了又看，可是他们也没有比别人看到更多的东西。不过，像皇帝一样，他们也说：“哎呀，真是美极了！”他们向皇帝建议，用这新的、美丽的布料做成衣服，穿着这衣服参加快要举行的游行大典。“这布是华丽的！精致的！无双的！”每人都随声附和着，每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子每人一个爵士的头衔和一枚可以挂在扣眼上的勋章，同时还封他们为“御聘织师”。
……
这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
“可是他什么衣服也没穿呀！”一个小孩最后叫了出来。
“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。
“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀！”
“他实在没穿什么衣服呀！”最后所有的百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在后面走，后中托着一条并不存在的后裙。
( 1 )两位诚实的官员指着那架空织布机违心称赞布料的原因是什么？( 2 )皇帝什么也没看见，为什么说“真是美极了”“我十分满意”？( 3 )“难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？”是两个________ 句，这两个句子既写出了皇帝的________ ，又写出了他的________ 。( 4 )为什么小孩子说真话？分析正确的一项是（ ）A: 因为大臣们怕被人认为是不称职或愚蠢的人而革了官职。阅读下列文字，回答文后问题。
信任也是一种约束
周末到洛杉矶的全美连锁商场——“价格俱乐部”给女儿买书。根据7岁的女儿在电话中向我所做的简单描述，我挑了3大本估计她可能会喜欢的儿童故事书，就去交钱。
与往常一样，划完信用卡，从收款的墨西哥裔小姐手中接过机器打印出来的纸条，不多看一眼，就龙飞凤舞地签上自己的大名，抱起书就走人。可能因为出口处顾客太多，看票验货的白人小姐象征性地向我怀抱中的书瞟了一眼，就在我的收据上飞快地画一道表示“验讫、放行”的彩线，道了一声“祝你度过愉快的一天”，便又去招呼下一个顾客。
出了大门，刚走到停车场，我下意识地瞟了一眼手中的收据，发现总数居然是40多美元，再细看，原来是多算了一本书的钱。损失了10美元，我转身要去“理论”一番。身旁刚从国内来美国不久的小张却显得比我“深思熟虑”，她说“你已出了门，她们会承认吗？”是啊，以我们惯例的思维逻辑来推理，我又怎能证明我不是买了4本书，出了大门后私下藏了一本，然后再去找人家商场退钱呢？当然同来的两位小张可以为我作证，可天知道人家会不会说他们是我的“同谋”呢？不管怎么样，我飞快地在心里准备了一大堆说辞，准备找商场的“领导”，至少是经理一级的主管投诉一番，即使退钱不成，也得证明自己不是无理取闹。
然而，我所准备的大堆说辞居然一句都没能用上，门口看票验货的小姐在百忙中只看了一眼我的收据和书，就隔着人群向收银台方向大喊一声：“4号柜台，账算错了，退钱。”然后向我道歉，让我到柜台退钱。
因为是机器划卡和电脑计算，退钱要比收钱复杂点儿，得经过两道手续。但每经过一道手续，工作人员都为因此给我带来不便而诚恳地向我道歉。在整个事情的过程中，他们压根儿就没有去怀疑我所担心而又无法证明的事。从商场出来，心情远比退回10元钱舒坦，其原因是在心里的天平上得到了人人所需要的基本心理砝码——信任。
当然美国这个社会有很多不好的东西，但撒谎在美国人看来是最要不得的恶习，犹如我们中国人看待偷盗一样，为人所不齿。正因如此，美国人不轻易怀疑他人撒谎，正如我们中国人不轻易怀疑他人偷盗一样。所以，一般来说，你说什么，人家就信，除非有规定须出示证明。
一天傍晚，我开车到迪斯尼乐园接人。在迪斯尼停车场入口处，守门的白人小伙子把停车卡夹在我的车窗上，说：“晚上好，7美元停车费。”
我一边掏钱，一边说：“其实我只是来接人的。”
他一听马上就说：“OK，你不需要付钱。”说着，就给我换了一张免费停车卡。
其实傍晚到迪斯尼来玩的大有人在，他凭什么就那么轻易地相信我是来接人的呢？这种“轻信”的程度让人担心是管理上的漏洞。但当把我的“担心”拿出来与美国邻居路易讨论时，他却笑着说：“他们不会相信有人会为了7美元的停车费去撒谎的。”
仔细想想，路易也许是对的。美国是个提倡“信用”的社会，无论是在日常生活中还是经济活动中都离不开信用。申请家用电话、管道煤气、电、水、租房等等，都需要个人信用。公司贷款、贸易资金往来等，更要资信担保。但所有的信用表现都会永远记载在每个人的社会保险号底下。人的名字可以更改，但个人的社会保险号却是从一而终。一旦发现作假或诈骗，个人信用就彻底砸锅。到那时，在生活和事业中便会处处遇见“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的窘境。正因如此，人人把个人信用看得高于一切。
记得1994年我在加拿大渥太华的卡尔顿大学做访问学者时，夏天到纽约旅游。那天特意去参观仰慕已久的大都会博物馆。门口售票处的牌子上明码标价成人票价——16美元；学生——８美元。
尽管我很清楚，美国人指的学生，不仅仅是在美国学习的学生，而且是来自世界上任何一个国家的学生，但我实在吃不准自己算不算是学生。访问学者平时也与研究生一起听课。可以说是学生，但又没有像学生一样交学费，也没有学生证。我有心省下8美元，可又怕售票员要我出示学生证。万一弄得让人家怀疑咱撒谎，既丢“人格”，又失“国格”。
踌躇良久，我想了个两全之策。我向售票小姐递出16美元，同时对她说，“我是从加拿大来的学生，如果……”我的下半句话是，“如果访问学者也能够算学生的话。”
可她还没等我把话说完，就面带微笑地问：“几个人？”
“一个。”我回答说。
她很快递给我一个做通行证的徽标和找回的8美元，并微笑着说：“祝你在这里度过愉快的一天。”全然没有顾及我一脑门子的“思想斗争”。
的确，那天我的心情一直很愉快，不仅仅是因为欣赏了大都会博物馆的艺术和省下了8美元。
有了这种愉快的经历后，心里就时时想着珍惜它。就像一旦得到别人的尊重，就会加倍自重自爱一样。
事隔8年，去年夏天我带妻子和女儿参观纽约大都会博物馆。门票价格依然如故，但我的身份已不再是当年的访问学者，而是挣工资的驻美记者。尽管 我和我妻子从外表来看要充当学生绰绰有余，但出于对“信任”的珍惜，也为了自重自爱，我毫不犹豫地买了两个成人、一个儿童的门票。尽管多花了16美元，但心情与上次一样愉快，因为我没有辜负别人的信任。
从此，我在心中形成了一种固执的想法：信任也是一种约束。
请以“那一瞬间，我 ”为题目，结合自己的生活经历，写一篇文章。
要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）不少于600字，书写规范工整。（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名。
