| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 给划线的字选择正确的解释，把序号填在括号内 ( 1 )精益求精（ ） A: 更加 B: 利益 ( 2 )微不足道（ ） A: 满足 B: 值得 ( 3 )漠不关心（ ） A: 沙漠 B: 冷淡 ( 4 )拈轻怕重（ ） A: 沾染 B: 挑捡 |
| 2、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: 伏尔泰，法国启蒙思想家、文学家、哲学家，代表作有《哲学通信》《悲惨世界》等。B: “在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃。”这句话的主干是“我敲击玻璃”。 C: “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句话用了对偶的修辞手法。 D: “能不能战胜自己的懒惰，是一个人能否成就事业的重要保证。”这句话没有语病。 |
| 3、 | 下列句子，其排列最符合上下文语境的一项是（ ） 我们不停为你加油。因为你的苦难就是我们的苦难，因为你的希望就是我们的希望。我们看着你举起锄头，我们看着你舞动镰刀，我们看着你挥汗如雨，____①____。我们看着你流离失所，____②____，我们看着你中流击水，我们看着你重建家园。我们看着你无奈下岗，我们看着你咬紧牙关，____③____，我们看着你笑逐颜开……我们看着你，我们不停为你加油，因为我们就是你的一部分。 A: ①我们看着你风雨度过 ②我们看着你谷满粮仓 ③我们看着你痛哭流涕B: ①我们看着你痛哭流涕 ②我们看着你风雨度过 ③我们看着你谷满粮仓 C: ①我们看着你谷满粮仓 ②我们看着你痛哭流涕 ③我们看着你风雨度过 D: ①我们看着你风雨度过 ②我们看着你痛哭流涕 ③我们看着你谷满粮仓 |
| 4、 | 下列句子中加下划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 柳州“汽车下乡”活动为六县农民展示了各种款式的汽车，真让农民见异思迁。 B: 融安的金桔、三江的油茶、融水的重阳酒等特产正气势汹汹地走进我们的生活。 C: 柳州经济发展快，社会治安好，人民安居乐业，幸福指数不断攀升。 D: 油豆腐的制作，工序较多，如果疏忽一个环节，就有可能造成不堪设想的后果。 |
| 5、 | 下列文化常识表述错误的一项是（ ） A: 《记承天寺夜游》作者是苏轼。苏轼，号东坡居士，眉山人，宋代文学家。 B: “征蓬出汉塞”一句中“征蓬”的意思是“像飘飞的蓬草”，在古诗中常用“征蓬”比喻远行之人。 C: 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，作家，代表作有《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》、《受戒》等。 D: 《史记》记述了从传说中的皇帝到汉武帝共三千年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 |
| 6、 | 下列句子中，没有错别学且划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 纪念“五四”运动一百周年，我们不仅要从书籍记载（zǎi）中了解那段历史，更要领悟永不褪色的“五四”精神，激励自己奋勇向前。 B: 中国智能制造产品高端大气，引领科技潮流，备受世人推（cóng），客商纷至沓来，让厂商应接不遐。 C: 特朗普一意孤行地以霸凌行径开启贸易战，这是一种狭障（yì）的“美国优先”思想的体现，将损害全球自由贸易体系。 D: 《神奇的汉字》节目通过妙趣横生的汉字游戏和详细生动的汉字讲解，对汉字追本朔源，演绎了中国文化的精饰（suí）。 |
| 7、 | 下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 突如其来的一场大雨使我们在朋友家滞留了一夜。 B: 挑着花篮灯的姑娘们打扮得花枝招展、艳丽俊俏。 C: 他对自己取得的那些成绩总是津津有味。 D: 这里地势高，即使下大雨也不会淹水，别杞人忧天。 |
| 8、 | 下列搭配有误的一项是（ ） A: 《丑小鸭》——安徒生——丹麦B: 《假如生活欺骗了你》——普希金——俄国 C: 《最后一课》——都德——英国 D: 《福楼拜家的星期天》——莫泊桑——法国 |
| 9、 | 下列人物不属于梁山泊中的三员女将的是（ ） A: 一丈青扈三娘B: 母夜叉孙二娘 C: 潘金莲 D: 母大虫顾大嫂 |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是 （ ） A: 3月16日，乌克兰克里米亚自治共和国举行全民公投，大约近97％的投票者赞成克里米亚加入俄罗斯。B: 环保部门再次公布空气重污染黄色预警信号，预计未来数天重污染还将持续。 C: 气象专家介绍，某地区如果连续5天的平均气温达到或超过10℃，那么就算是别冬入春了。因此，从3月22日开始，港城已经进入气象意义上的春天了。 D: 通过“爱水周”系列活动的开展，使港城百姓认识到：连云港也是水资源较为紧缺的地区。 |
| 古诗鉴赏 舟过谢潭三首（之一） 杨万里 风头才北忽成南，转眼黄田到谢潭。 仿佛一峰船外影，褰帏①急看紫巉岩。 （注释）①褰（qiān）帏：掀起帘子。 ( 1 )本诗第二句中的“转眼”与诗中________一字相呼应，写出了________。( 2 )本诗最后一句中的“急”字体现了诗人怎样的心情？ |
阅读理解 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” ( 1 )解释下列划线词语。①衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ②小惠未偏，民弗从也。 ③牺牲玉帛，弗敢加也，必以信项是。 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 |
阅读下文，完成小题。
凶猛的暴风雪像狂人似的袭击着薄薄的帐篷，死神正在悄悄地走来，就在这样的时刻，
斯科特海军上校回想起了与自己有关的一切。因为只有在这种从未被人声冲破过的极度寂静之中、他才会悲壮地意识到自己对祖国、对全人类的亲密情谊。但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。斯科特海军上校在他行将死去的时刻，用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信。
科特海军上校的日记一直记到他生命的最后一息，……最后一篇日记是他用已经冻伤的手指哆哆嗦嗦写下的愿望：“请把这本日记送到我的妻子手中！”但他随后又悲伤地、坚决地划去了“我的妻子”这几个字，在它们上面补写了可怕的“我的遗孀”。
……
在英国国家主教堂里，国王跪下来悼念这几位英雄。
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得元比高尚。所有这些在一切时代都是伟大的悲剧。
淤泥偏自出芙蓉
胡晓军
我之爱莲，初与别人相同，是因观其盛开，恋羡其花纯洁、其叶圆碧、其香清远。其花，纳兰状为“白裁肪玉瓣，红翦彩霞笺”；其叶，东坡喻成“重重青盖”，诚斋夸作“接叶连天无穷碧”；至于其香，曹寅劝人晚上不要关门而睡，因有“夜夜凉风香满家”。
我之爱莲，后又进了一层，是因读《爱莲说》称其“花之君子者也”，得以因物及人、由目入心，实现了从视觉、嗅觉到心境的升格。
莲花与君子的相同处，周敦颐只用三句话便道中、道全了。第一句“出淤泥而不染、濯青涟而不妖”，君子即便身处污浊动荡之境，但心始终高洁稳正，不受污染，不为矫饰，这就是孔子说的“君子不器”；第二句“中通外直、不蔓不枝”，君子内心通达、气脉正直，不会倚靠附和，不会攀缘拉拢，这就是孔子说的“君子不党”；第三句“亭亭净植、香远益清”，君子腹有诗书，故而气质洁净，声息清新，这就是孔子说的“文质彬彬，然后君子”。我曾抄写、诵读《爱莲说》无数遍，每至文末“莲之爱，同予者何人”时，都不禁脱口而出：“我！”随后发出一声叹息，叹息与周敦颐相隔了近千年，不能同他一道，前去赏莲。
据闻周敦颐为了赏莲，特命人挖了个大大的池塘，池塘中心置小亭一座，以九曲桥相通，以便从各个角度、近距离地观赏。我猜周敦颐赏莲时，可能独自一人，方出此言；即使有人伴随，却对他的爱莲之切、知莲之深，未必懂得，这反倒增了他的孤独。君子注定孤独，不在身边，就在心里。此番心境，还可再溯千年以上。屈原钟爱鲜花香草，曾让山鬼披薜荔、配女萝，又用各类花卉饰满了湘君与湘夫人相会的房间，其中就有莲叶。而他自己，则“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”，作为“离骚”的装束。这身装束，自然难以被人理解，所以屈原紧接着说：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”孤独之强之烈，直到了使他绝望自尽的程度。我想屈原之所以选择投水，是想从一个君子变成一朵莲花吧。君子和莲花的区别，只是一个在大地上，一个在水中央。
我之所以爱莲，先是慕其有君子之质，后是发现其有艺术之境。当然，泛泛而言，所有的花儿都可比作艺术；但我以为唯有莲花，最能揭示艺术的真谛。第一句“亭亭净植、香远益清”，艺术当予人以洁净清香的美好享受，使所思澄澈、所感幽远；第二句“中通外直，不蔓不枝”，艺术以通透简约为高，以含蓄蕴藉为尚，以少胜多、以简驭繁者方为妙境上品；第三句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，其他花儿只需如常孕育、萌生开放，期间未尝有太多的曲折艰难，好比从人间顺利升入天堂；唯独莲花，生于淤泥之中，必须先突围后方可孕育生长，恰似先要从地狱来到人间，然后进入天堂。艺术亦像莲花，生来便在淤泥之中。艺术要像莲花，须在淤泥里、也只能在淤泥里汲取营养、积攒力量。莲花将根向下扎入淤泥，为的恰恰是向上生长，当终于开出花来时，必向上空高高擎起，离得淤泥越远越好。艺术同理，其生存需要金钱的滋养，但她的目的，恰恰是离金钱越远越好。
既然君子、艺术皆与莲花相类，那么两者必然互通，即君子可成就艺术、艺术也可成就君子。君子有了艺术，可以不再过于孤独。八大山人遭遇国破家亡，心中悲凄，却以书画一面遣怀、一面养生，享了当时罕见的高寿。他画莲花，寥寥数笔便神完气足，这莲花就是他的化身。君子有了艺术，可以不再耻于谈钱，至少不会像乞丐那样潦倒和无奈。板桥居士毕生鬻画，不但标明价码，大幅六两，中幅四两，书条对联一两，扇子斗方五钱，更关照不受别的，只收银子。“凡送礼物食物，总不如白银为妙”，因为“盖公之所喜，未必弟之所好也。若送现银则中心喜悦，书画皆佳”。
我之所以爱莲，先是因爱君子，后是因爱艺术，爱其置身困顿而最终超越了困顿、借助金钱而最终摆脱了金钱。反过来说，也是淤泥成就了莲花、困境成就了君子、金钱成就了艺术……试想若不是流亡一生、若没有贫困半世，就不会有八大山人、板桥居士及其传世之作了。
不过，有时即使白银在前，板桥居士也不予理会，甚至还要骂人；有时就算片铜皆无，他也会泼墨挥毫、慷慨赠送。这一点，连他都觉得不可思议：“索我画偏不画，不索我画偏要画，极是不可解处。”我想前者，他或是画得累了倦了，或是不想伺候某些俗物；后者，他正是达到了理想、赢得了自由，好比一朵莲花已从淤泥中攒够了营养、长足了枝叶，向空中张开了花瓣、散出了清香，只为君子、为艺术尽兴地开放。板桥居士曾咏过一朵入秋方开的莲花：“秋荷独后时，摇落见风姿。无力争先发，非因后出奇。”这朵莲花便是他的化身，不是不想顺时应序，只因困顿太久、积攒太难，故而开得稍迟一些罢了。
淤泥偏自出芙蓉，代有前贤为此钟。屈子衣裳逐水去，周生笔墨待人逢。从来孤独皆难耐，当是艺文最适从。初夏深秋俱恰好，何妨盛放在春冬。
（选自朱自清《荷塘月色》李传鹏输入）
( 1 )下面哪一项所咏之花与“白裁肪玉瓣，红翦彩霞笺”不同？（ ）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微风过处，送来缕缕清香，彷佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（选自朱自清《荷塘月色》）
( 3 )联系周敦颐“莲之爱，同予者何人”和苏轼“但少闲人如吾两人者耳”的感叹，说说你如何理解“君子注定孤独，不在身边，就在心里”这句话。在生活中，每个人都会在不经意时错过一些美好的、珍贵的、受益的东西。它可能是一位好友，一段真情，一片风景，一个物件，或者是一句真诚的劝说，一次难得的机遇，一声礼貌的道谢……而这一切错失的背后，应该都有一段刻骨铭心的故事与非同寻常的意义。请将你的故事与感悟写出来与大家分享。
请以“曾经错过的 △ ”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①把题目补充完整，并将题目抄写在作文格的第一行；②除诗歌外，文体不限；③贴近生活，言之有物，认真书写，力求工整、美观；④文章不得出现真实的校名、姓名。
