| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于名著内容的表述，正确的一项是( ) A: 《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊曾跟随诺第留斯号进行海底探险。流落荒岛后，计算时间、记日记和阅读《圣经》成为他生活的重要内容。 B: 《简·爱》中的简·爱出身贫寒，从小就极具反抗精神。她毕业后到桑菲尔德庄园做家庭教师，最终以独立的人格和勇敢的个性赢得了罗切斯特的爱情。 C: 《朝花夕拾》中《五猖会》里的父亲责令“我”去看五猖会前背书，让“我无比沮丧；《无常》中，“我”在乡间迎神会上最不愿见的是活无常。 D: 《西游记》中，为试探师徒四人的禅心是否坚定，铁扇公主假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师父，八戒却动了凡心。 |
| 2、 | 下列句子中加下划线成语使用正确的一项是（ ） A: 儒学是儒家的学说，由孔子创立。虽经岁月洗礼，儒学却一直薪火相传 ， 不断发展。 B: 无论是讳莫如深的星空，还是渺小的灰尘，都是造化的杰作，展示出了大自然的智慧。 C: 记者在无极县见到了神奇的“景观”——红色碱性皮革污水汇成了大水塘，蔚为壮观。 D: 秦始皇陵内的百戏俑眉目刻画清晰，姿态各异，神情专注，给人以神气活现的感觉。 |
| 3、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 各公司并没有草率的进行裁员，否则的话他们可能还要花更大的成本去返聘这些人。B: 这位歌唱家的歌声气冲斗牛 ， 声入九霄。 C: 我们与父母在许多方面是迥乎不同的，但这并能成为我们排斥父母的借口。 D: 一些鲜为人知的事，他都知道，所以大家叫他“百事通”。 |
| 4、 | 下列关于文学文化常识表述不正确的一项是（ ） A: 《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说；《格列佛游记》中讲述利立浦特与邻国兵戎相见，是在影射当时英俄两国之间的连年战争；《昆虫记》除真实记录昆虫的生活外，还透过昆虫世界折射出社会人生。 B: 《杨修之死》《香菱学诗》《狼》《范进中举》分别选自我国古典长篇小说《三国演义》《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》，作者分别是罗贯中、曹雪芹、蒲松龄、吴敬梓。 C: 古文标题中表明文体时，“序”一般是用以陈述创作主旨及经过的一种文体；“说”是一种说明文体；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 D: 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指家乡；“长河落日圆”中的“河”指黄河；“晋太元中”的“太元”是年号；《范文正公集》中的“文正”是谥号；“吴广为都尉”中的“都尉”是官名。 |
| 5、 | 下列各组词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 元勋（xūn） 含蓄（xù） 调羹（gēng） 鲜为人知（xiǎn） B: 选聘（pìng） 筹（chóu）划 赫（shè）然 兀兀（wù）穷年 C: 疙（gē）痛 署（shǔ）名 绞（jiǎo）肉 深恶（è）痛疾 D: 涉（shè）猎 通宵（xiāo） 澎湃（bài） 气冲（dǒu）斗牛 |
| 6、 | 下列字词注音有错误的一项是（ ） A: 喑（yān）哑 嗤（chī）笑 扶掖（yè） 强聒（guō）不舍 B: 褴褛（lǚ） 阴晦（huì） 风骚（sāo） 佝偻（gōu lóu） C: 稍逊（xùn） 栖（qī）息 襁（qiǎng）褓 旁骛（wù） D: 留滞（zhì） 发窘（jiǒng） 煞（shà）白 恣睢（zì suī） |
| 7、 | 下列各句划线的成语使用恰当的一句是（ ） A: 他准备出售自己珍藏多年的字画，并把出售所得捐赠给西南干旱地区，但后来字画不慎遗失，使他的计划成了纸上谈兵。B: 随着我国改革开放的不断深入，去“新、马、泰”观光的旅客滔滔不绝。 C: 他们响应国家号召，见异思迁，毅然放弃都市的优越条件，扎根西部建功立业。 D: 中国国家馆在东方的晨曦里，在美轮美奂的世博园建筑群中，发出耀眼的中国红。 |
| 8、 | 下列选项中书写无误的一项是（ ） A: 收敛 哽咽 妇儒皆知 心会神凝 B: 崎岖 斓语 如释重负 锋芒毕露 C: 赫然 怪诞 莫名其妙 颠沛流离 D: 拖沓 复盖 刮目相看 群蚁排衙 |
| 9、 | 下列说法不恰当的一项是（ ） A: 冰心，原名谢婉莹，冰心的创作内容大致包括母爱、童真、自然三个方面，以宣扬“爱的哲学”著称。 B: 《从百草园到三味书屋》的作者是鲁迅，原名周树人，字豫才，我国伟大的文学家、思想家、革命家。 C: 《秋天的怀念》的作者是史铁生，当代作家。文章歌颂了伟大的母爱。 D: 曹操，字孟德，三国时期的政治家、军事家、诗人。诗风婉约，如代表作《观沧海》。 |
| 10、 | 对下列句子含义理解有误的一项是（ ） A: 本文以“旧毡帽朋友”在一天中的行动为叙事线索，重点描绘了粜米、购物、发泄这三个情节。B: 课文通过对话巧妙交代当时的社会环境，如旧毡帽朋友和米行先生的对话就交代了洋米洋面倾销、地主阶级的地租剥削和高利贷者的盘剥、国民党税卡林立的社会环境。 C: 文中的“毡帽朋友”是一些勤劳、善良、朴实的中国农民，作者在文中表达出对他们的深深同情，同时也怒其不争，不知道反抗，只会顺从地接受。 D: 文中多用对照的写作方法。如作者将农民的朴实善良和米行先生的骄横霸气加以对照；把农民粜米前的喜悦和粜米后的颓丧加以对照。 |
阅读下面古诗，完成小题。 浣溪沙 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前! 【注释】欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，人称西湖，风景优美，是当时的名胜之地。欧阳修常来此游览。六幺，为唐代琵琶曲名。 ( 1 )词的上片中“逐”和“出”两个字用得极其精妙，请任选一个字进行赏析。( 2 )词的下片描绘了一幅湖上宴乐图，从中你看到了作者怎样的感情？ |
| 阅读选文，回答问题 亮早孤，从父玄①为袁术所署豫章太守。玄素与荆州牧刘表②有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲③、乐毅④，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 （节选自《三国志》，有删改） （注）玄：诸葛玄，诸葛亮的叔父。②刘表：汉末群雄之一，西汉鲁恭王刘余之后。③管仲：名夷吾，世人尊称为管子，春秋时期法家代表人物。④乐毅：字永霸，中山灵寿人，战国后期杰出的军事家。 ( 1 )下列各项中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 玄素与荆州牧刘表有旧/则素湍绿潭，回清倒影 B: 时人莫之许也/由是感激，遂许先帝以驱驰 C: 谓为信然/太守谓谁 D: 君与俱来/青林翠竹，四时俱备 ( 2 )请用两条“/”给文中画线句子断句。 此 人 可 就 见 不 可 屈 致 也 将 军 宜 枉 驾 顾 之。 ( 3 )《出师表》中写诸葛亮的才华，主要是通过刘备的三顾茅庐、临终托孤等情节侧面表现出来的，本文是如何表现诸葛亮的才华的？请简要分析。 |
阅读下文，回答相关问题。
感伤是一种情怀
田德政
秋天就是这样蛮横，用湖南话叫“霸蛮”，你不想让她来，她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆，先是夏天的炎热，马上就变成秋天的凉爽了。
按说，秋天是个比较惬意的季节，气候宜人，也象征着收获。但随着年龄的增长，我对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意，就好像提前感觉到一年终结似的，感觉到一段生命将无法重来，所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头，免不了一番感慨。
小时候读柳宗元的《江雪》，读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊！ 你看啊，千山鸟飞绝，所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头，在白茫茫的雪中钓……那是怎样的一种孤独啊！又是怎么的一种感伤啊！如果我们遇到这种环境，只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明，把这种感伤的情怀，用那么形象的四句表达出来了。
如果感伤仅仅局限于自我的忧伤，那是很没出息的。只有当感伤“伤”及众人，那种感伤才有了品味。我们许多先人，都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”这是自己遇到感伤的事，如果你对人就叫苦不迭地说：“我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子，想到天下没有房子住的人是很多的，并幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了，而是天下所有寒士的感伤，大家就会和你一起落泪。天啊，谁能有这样的胸襟呢？小肚鸡肠的人，只会沉浸在自己的悲伤中，哪里还操得了这么多的心？所以，天下没有房主的人千千万万，只有杜甫让普天下的人记住了。
感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗，还是宋词，出现频率最多的是“愁”“离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”不就意味着无穷无尽的悲愁吗？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，常流不断，无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”那又是多少人内心的写照呢？恐怕无以计数。这些作品中，正是这种淡淡的感伤，让你心酸，让你惆怅，让你欲哭无泪，欲说无言。
感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高，无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中，向自然和太阳挑战，却不被理解。最终饮弹自尽……每当看到他的画作，我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友的极力推荐下，阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中，所描写的人物的种种悲哀，通过这种悲哀的余情化，来探讨人生的感伤。日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统，川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家，往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中，以达到煽情的目的。
上学的时候，我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜。现在看来，这人真是忧得有品位，有档次、中国人时常有这样一句口头禅：“天塌下来有高个顶着”，那意思就是天塌了也不用忧，你也不忧，我也不优，或许真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。这个杞人，能忧别人所不能忧，是一种博大无边的感伤。这种感伤，好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质。可惜的是，这样的人太少了。如果人人都有这种感伤的情怀，人人都悲天悯人，社会造就和谐起来了，大同之道早就实现了。
于是，我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤，幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨，少的是对人生深邃的思考；多的是小情绪小哀愁，少的是大悲悯大苦闷；多的是凄婉惆怅、顾影自怜，少的是推己及人、由此及彼的胸襟。当 我看到秋天的来临，感慨的只有自己命运的无奈，除此之外，再没有更多的余韵。正因为如此，我深深地认识到，感伤并非弱不禁风的感慨，感伤是一种有品位的情怀，是伟大的人类的情感。
我说道，“爸爸，你走吧。”他往车外看了看，说“我买几个桔子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了,到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
⑴我赶紧拭干了泪。
⑵我赶紧去搀他。
一份约定，或关乎友谊，或关乎亲情，或关乎过往，或关乎未来……同学们，你曾经与谁约定?又将这份约定镌刻在何处?
请以“镌刻在 的约定”为题目，写一篇文章。
要求：①将题目补充完整；②内容具体，有真情实感；③文体不限(诗歌、戏剧除外)；④不少于600字；(5)文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
