| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 根据语序，填入下面横线上的句子，排列顺序最恰当的一项是（） 在众人手握智能手机低头刷屏的时代，倡导全民静下心来读书还有什么意义呢？对这个问题，商务印书 馆 创 始 人 张 元 济 先 生 早 就 有 一 句 简 单 而 朴 素 的 话 ：“ 天 下 第 一 件 好 事 还 是 读 书。” 。 ①历史证明，全世界一步步从野蛮走向文明，无不是建立在知识的积累之上的。 ②从个人角度而言，腹有诗书气自华。 ③从国家层面来说，倡导全民阅读能提升整个民族的素质。 ④的确，读书可以明理，阅读铸就灵魂。 A: ①④②③ B: ③①②④ C: ④①②③ D: ④②③① |
| 2、 | 为下列句子中空白处填写正确的字。 ( 1 )秦王________然怒（ ） A: 怫 B: 拂 ( 2 )寡人_________矣（ ） A: 谕 B: 喻 |
| 3、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 众目睽睽 潸然泪下 人赃俱获 尴尬B: 惊魂慑魄 明眸善睐 当仁不让 杆辕 C: 煞有介事 饥肠辘辘 踉踉跄跄 甲胄 D: 手无寸铁 正襟危坐 虚怀若谷 颟顸 |
| 4、 | 下列文学常识搭配有误的一项是（ ） A: 《与朱元思书》﹣﹣吴均﹣﹣南朝梁文学家B: 《岳阳楼记》﹣﹣欧阳修﹣﹣北宋文学家 C: 《芦花荡》﹣﹣孙犁﹣﹣现代作家 D: 《假如生活欺骗了你》﹣﹣普希金﹣﹣俄国诗人 |
| 5、 | 选出下列划线成语使用错误的一项是（ ） A: 重庆合川区三汇天然石体，虽不及云南石林壮观奇绝，也不及湘西红石林古朴秀雅，却也形态万千，别具匠心。 B: 他出身于书画世家，自幼便随研究敦煌艺术的父亲出入莫高窟，耳濡目染 ， 最终选择了用线条和色彩演绎人生。 C: 农村里有这么个风俗，大庭广众之下，夫妇俩从来不合坐一条板凳。 D: 这场足球赛精彩纷呈，比赛双方均使出了浑身解数 ， 比分最终还是停留在1︰1。 |
| 6、 | 选出下列有关文学常识的表述完全正确的一项（ ） A: 鲁迅，原名周作人，是我国伟大的文学家、思想家和革命家，代表作有短篇小说集《呐喊》《彷徨》和《朝花夕拾》，以及散文诗集《野草》。 B: 朱自清，字佩弦，江苏扬州人，小说家、诗人、学者。他的散文《春》《背影》《济南的冬天》深受读者青睐。 C: 《就英法联军远征中国给巴勒特上尉的信》的作者是英国作家雨果，代表作品《巴黎圣母院》、《悲惨世界》《九三年》等。 D: 《大道之行》选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家著作经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传由西汉戴圣编著的。 |
| 7、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 电影中的美国西部边疆与历史事实大相径庭。 B: 我们从小就要养成认真负责的习惯，拈轻怕重 ， 把重担子推给人家，是不正确的。 C: 在学习上，我们要理解透彻，深入领会，不能粗枝大叶，要不求甚解。 D: 学习知识和培养能力，要持之以恒，不能见异思迁。 |
| 8、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 炽痛 (chì) 骈进 (pián) 面面相觑（qù） 龙吟凤哕（suì）B: 腼腆（tiǎn） 嗔怒 (zhēn) 恪尽职守（kè） 稽首（jī） C: 抽噎（yē） 匀称（chèng） 脚踝（huái） 伫立（zhù） D: 诓骗（kuāng） 谮害（zèn） 吹毛求疵（cī） 佝偻（lóu） |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 居里夫人为科学而献身的精神和品质是值得我们学习的榜样。B: 冬天的开县，是一个温暖、响晴的季节。 C: 当山林中的老枫树伸开他依然绿着的手掌时，令我想起感人的千手观音。 D: 生活有多广阔，语文就有多广阔，不仅要在课堂上学语文，而且要在生活中学语文。 |
| 10、 | 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①当与书中各异的人和事交融时，我们会觉生命的深意。 ②走进图书馆，触目那些或发黄或簇新的书籍，它睿智的灵光会将我们的眼睛映照得明亮。 ③因此，只要我们常常置身于书的天地，我们的心灵就能得到寄托和重塑。 ④然后翻开书，进入思想的丛林，我们会顿觉油墨的芬芳沁人心脾。 A: “我们”是代词，“油墨”是名词，“走进图书馆”和“映照得明亮”都是动宾短语。B: “当与书中各异的人和事交融时，我们会发觉生命的深意。”这个句子中，“人和事”作主语。 C: “只要我们常常置身于书的天地，我们的心灵就能得到寄和重塑。”一句是假设关系的复句。 D: 将选文各句组成语意连贯的一段话，最恰当的排列顺序是②④①③。 |
阅读下文，回答相关问题。 |
| 课外文言文阅读 项籍弃书捐剑 项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰: “书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。后刘、项相争，刘邦智取项籍以力斗然终为刘所败乃智穷也。 【注释】①项籍：项羽，名籍，字羽。 ②项梁：项羽的叔父。 ( 1 )下列词语解释正确的的一项是（ ）A: 学书不成，去（去掉，指放弃学书） B: 项梁怒之（意动用法，对他很生气） C: 略知其意（省略） D: 又不肯竟学（完毕） ( 2 )用三条“/ ”给文中划线的句子断句。 刘 邦 智 取 项 籍 以 力 斗 然 终 为 刘 所 败 乃 智 穷 也 |
阅读下面一篇文章，完成各小题。
要如何留念，才不枉此生
毕淑敏
①一次生病，医生让照一张头颅的CT片子。于是我得到了一张清晰准确的自己头骨的照片。我注视着它，它也从幽深而细腻的灰黑色胶片颗粒中注视着我，很严峻的样子。
②头颅有令我陌生的轮廓。卸去了头发，撕脱了肌肤，剔除了所有的柔软之物，颅骨干净得像刚从海中捞出来的贝壳。突然感觉到很熟识，仿佛见过似的……不久以前……我记起了博物馆，那里有新出土的类人猿头骨化石。夹进了几十万年进化的果子酱，颅骨还是像两块饼干似的相似。造化可真是一位慢性子。假如我的头骨片落到一位人类学家手里，便可以十分精确地分析出我的性别、年龄、体重、身高……它携带着我的密码信息，脱离我而孤零零地存在着。医生读着它，却作出我是否健康的结论，它似乎比我还重要。
③我细细端详它，仿佛在鉴赏一件工艺品。实在说，这个物件是很精致的。斗拱飞檐，玲珑剔透，为人体骨骼中最精妙的片断。不知多少稻麦菽粟的精华，才将它一层层堆砌而起；不知多少飞禽走兽的真髓，才将它润泽得玉石般光滑。阳光中的紫色，馈赠它岩石般的坚硬；和煦的春风，打磨它流畅的曲线。我感叹大自然的精雕细作。用山川日月、金木水火、天上地下、风云雨雪的物质魂灵，挑选着，拼凑着，混合着，搅拌着，一轮又一轮地循环……终于在许多偶然与必然的齿轮磨合中，缝缀镶嵌起了无数颗头颅，其中一颗属于了我。
④我不由得伸手弹弹自己乱发覆盖下的头骨，它发出粗陶罐的响声。这是一个半空的容器，盛着水、细胞和像流星一样游走的念头。念头带着阴电和阳电，焊接时就散发出五颜六色的蛛丝，缠绕在一起，像电线似的发布命令，驱使我具有各式各样的举动。正是这些蝌蚪一样活泼的念头，才使我写下了以上的文字。罐子里的水会酸腐，那些细胞会萎缩，但文字是不会生锈不会腐烂的，它们比有生命的物体更有生命。它们把念头们凝固下来，像把混浊的豆浆压榨为平滑的固体。人人都公有的文字，经过特定的组合，就属于了我。组合的顺序就是一种思索。
⑤我望着我的头颅，因为它是思索的宫殿，我不得不尊重它。它却不望着我，透过我，它凝望着遥远的人所不知的地方。它比我久远，它以它的久远傲视我今天的存在。但我比它活跃，活跃是生命存在最显著的标志之一。但和文字比起来，无论现在的活跃或者将来的久远，都黯然失色。骨骼算什么呢？甲骨文不正是因为有了文，才神圣起来，否则不过是一块烤焦的兽骨！文字是先人们留给我们的符咒，使我们得以知道一只只水罐曾经储存过怎样的五彩念头。罐子碎了，水流空了，一代又一代最优秀的念头组合却像通电的钨丝一样，在智慧的夜空勾勒着永不熄灭的痕迹。
⑥我注视看我的头颅，递给它一个轻轻的微笑：我们都有完全不复存在的那一天。那时候，证明你我曾经存在过的证据，到哪里去寻找？制造念头吧！那些美丽的像鸟一样在空中飞翔的念头，假如它们真的充满睿智，假如它们真能穿越时代的雾海，它们的羽毛就会被喜爱它们的人保存。
（有删改）
( 1 )为什么说头颅“是很精致的”？作者写它的“精致”有什么作用？写有思想的短文
徐文秀
①近日，读著名出版家钟叔河《念楼学短》一书，他在自序中写道：“学其短，是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好，但即使写不好，也可以短一些，彼此省时省力，功德无量。”他还身体力行写短文，《念楼学短》一书“短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的”。钟老先生的言行，给人以深深的触动和启迪。
②什么是好文章？当然不可一概而论，得具体问题具体分析，具体文章具体而论。好文章应该不论长短，该长则长、该短则短，内容至上、思想为王。总的来说，内容决定形式，思想决定内容。但从实际来看，写有思想的短文称得上是一种好的价值取向和目标追求。古往今来，不少脍炙人口、经典流传的名篇大多是短小精悍的思想美文。毛泽东为人民英雄纪念碑起草的碑文只有114个字，却反映了一部中国近代史；邓小平负责起草的四届人大政府工作报告只用了5000余字，就解决了很多问题，而且据统计，邓小平的著述三、四千字以内的居多，有很多文章只有千字左右。再往前说，一部《论语》可以“治天下”，却不过万把字；而诸葛亮的《出师表》，也只不过区区几百个字。
③然而，现实中一些人对于写短文却不以为然，不屑写也不会写。有的一提笔就洋洋洒洒，“盘古开天地”摆开架式写，啰嗦拖沓；有的则“脚踩西瓜皮”，想到哪写到哪，信马由缰；还有的表面上乍一看对仗排比写得很有气势，“四言八句”工工整整，但细一看却思想贫乏、空洞无物。出现这些现象，既有思想认知的问题，又有能力水平的问题，还有态度作风的问题。有的总觉得写短文没水平，长篇大论才显本事；有的则确实没能力驾驭容量小、篇幅有限的短文，一短就说不清，一写就收不住；还有的甚至故意用字数来撑篇幅，把短篇写成中篇、中篇写成长篇，结果要么写成“小脚女人的裹脚布”又长又臭，要么写成一个着装华丽却苍白无力、“金玉其外败絮其中”的贵妇人模样。诸如此类的文章，最终只会如郑板桥所言，被人用以“糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已”，既没用处，又没好处。
④文贵有思想。思想是文章的灵魂。没有灵魂，就没有生命；没有思想，则不称其为文章。古人说，“文以载道”“有物有序”。这个“道”就是道理，“物”就是思想。写文章，说到底就是拼思想。钟叔河说得好：“看文亦犹看人，身材长相毕竟不最重要，吸引力还在思想、气质和趣味上。”文章的思想从何而来？一是从客观事物中来。毛泽东说：“文章是客观事物的反映。”古人也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”人的思想不是从天上掉下来、地上冒出来、脑里凭空而来的，而是在实践的沃土里生长出来的，正所谓“实践出真知”；二是从学习思考中来。“事物是曲折复杂的，必须反复研究”，如果“粗心大意，就是不懂得做文章的起码知识”。思想是用心走心、碰撞交流和千锤百炼出来的，是勤学苦练、思考研究的结晶。
⑤文难在精炼。短文不易写，浓缩的是精华。“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”以最简练的笔墨表达最丰富的内容，以少许胜多许，这是大本事、硬功夫。钟叔河曾感叹说：“故古文最简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。”从一定意义上说，长文好写，短文不好写。要写好短文，得从思想方法上入手，学会去粗取精、去伪存真，善于透过现象看本质，落叶知秋、窥斑见豹，善于归纳、概括、提炼和总结。少一些穿靴戴帽的“客套话”，多一些直指要害、鞭辟入里的真话实话心里话；少一些正确的“废话”，多一些求真务实、“管用的话”、“自己的话”。当年毛泽东反复说，报上的文章不仅宜“短些、短些、再短些”，而且宜“软些、软些、再软些”。身段软下来，文章才能软起来，也才能“短下来”。
（《党建》杂志2019年06月10日）
( 1 )文章第①段写作者读钟叔河《念楼学短》一书有什么作用？阅读下面文字，根据要求作文。
一次冰在撒哈拉沙漠，被太阳融化得只剩下小小一块，说感叹的说：“沙漠是冰的地狱，北极才是冰的天堂。”
冰对冰块说：“冰在沙漠时才是最珍贵，冰在北极是最不值钱的。”
如果我们处于苦难绝境，正是彰显最高自我价值的时候，处于太平顺境之时，无论是谁，大家都差不多。
请以“有时，我们更需要苦难”为题目写一篇文章。
要求：①文体不限，诗歌除外；②表达真情实感，不得套作、抄袭；③文中不得出现真实的地名、人名；④不少于600字。
