| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语解释完全正确的一项是（ ） A: 行事：行业 长亲：长辈 浑家：妻子 盘费：盘算费用 B: 舍与：赏给 腆着：挺着 把与：拿给 火候：做饭的火力 C: 道是：以为是 拙病：笨拙的病 尖酸：说话尖刻 二汉：伙伴 D: 叙功：评动 兀自：只管 小心：顾虑 先年：先前 |
| 2、 | 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 搓捻（niǎn） 旁骛（wù） 扶掖（yè） 觅食（mì）B: 谀词（yú） 一抔黄土（pó） 忐忑（tè） 怒不可遏（è） C: 宽恕（shù） 鬃毛（zōng） 重蹈覆辙（dǎo） 侏儒（rú） D: 亵渎（xiè） 赋予（fù） 诬蔑（miè） 文绉绉（zōu） |
| 3、 | 结合语境，将下列语句填入横线处，最恰当的一项是（ ） 风吹过草原，无边的草叶根茎相连，轻轻摇曳，丝丝奏鸣，绿波微漾，送来缕缕清香，那是①。风则显得更有耐心，它们一千年又一千年地从草尖儿轻轻掠过，为的只是等待一个机会，②，吹开几片薄薄的云彩。 A: ①辽阔草原的喧哗与躁动 ②带走一点细细的泥土 B: ①生命优雅的沉醉与逍遥 ②掀起一层松松的泥土 C: ①辽阔草原的喧哗与躁动 ②掀起一层松松的泥土 D: ①生命优雅的沉醉与逍遥 ②带走一点细细的泥土 |
| 4、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 悲愤 恐怖 赋予 光明正大 B: 捶击 畅游 前缘 不修边副 C: 顽固 饱满 宣告 招摇装骗 D: 狡辨 枯燥 挚爱 行将旧木 |
| 5、 | 选注音全对的一组（ ） A: 惟余莽莽mǎng 分fén外 蜿蜒wǎn yán 篝gōu火 B: 沉甸甸diàn diàn 数shǔ落 呻吟shēn yīn 号háo叫 C: 高亢kàng 明澈chè 挑衅xìn 锦衾qīn D: 风驰电掣shè 狐裘qíu 妖烧ráo 凛冽lǐn liè |
| 6、 | 下列选项中，对课文理解不正确的一项是（ ） A: 《天净沙·秋思》作者是元朝的马致远。作者勾勒了一幅深秋晚景图，真切表达了漂泊天涯的游子的孤寂愁思。其中“天净沙”是词牌名，“秋思”是题目。 B: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗人李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫并称为“李杜”，李白又被誉为“诗仙”。 C: 《春》一文的作者用诗的笔调，描绘了大地回春、万物复苏、生机勃勃的景象，抒发了热爱春天、赞美春天、珍惜春天的美好感情。 D: 《济南的冬天》抓住济南冬天“温晴”的特点，描绘了一幅幅特有的冬景图，抒发了作者对济南冬天深深的喜爱和赞美之情。 |
| 7、 | 下列有关文学常识和名著内容的表述，错误的一项是（ ） A: 《社戏》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》；《回延安》一诗采用陕北民歌“信天游”的形式写成，具有浓郁的陕北特色。 B: 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，是我国古代儒家经典之一，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 C: 《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔·柯察金当过童工，从小饱受折磨和侮辱，后来在朱赫来的影响下逐步走上革命道路。 D: 路遥的《平凡的世界》描写了主人公孙少安，孙少平兄弟在平凡的世界里不平凡的个人奋斗和自我精神追求。 |
| 8、 | 下列划线字中古今意义相同的一项是（ ） A: 小大之狱 B: 战则请从 C: 肉食者鄙 D: 再而衰 |
| 9、 | 下列词语书写全对的一项是（ ） A: 谪守 忧戚 宠辱皆忘 浩浩荡荡 B: 飘逸 妖娆 一代天娇 岸芷汀兰 C: 风骚 嘶哑 红装素裹 樯倾楫摧 D: 鲜妍 喉咙 薄暮冥冥 断张取义 |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 自言自语 妙手偶得 鸟语花香 B: 油然而生 轻描淡写 以身作侧 C: 叹为关止 思贤如渴 十拿九稳 D: 交头接耳 呼朋引半 神通广大 |
阅读下面古诗，完成小题。 闲居遣怀十首（其一） 唐·姚合 身外无徭役，开门百事闲。倚松听唳鹤，策杖望秋山。 萍任连池绿，苔从匝地①斑。料无车马客，何必扫柴关。 注：①匝地：遍地，满地。 ( 1 )诗中的“闲”体现在哪些地方？( 2 )二，三两联写景的诗句意蕴悠长，请就此作赏析。 |
| 阅读文言文，按要求回答问题。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” ( 1 )加点词语意思相同的一项是（）A: 夫专诸之刺王僚也/群臣吏民能面刺寡人之过者 B: 天下缟素/吴广素爱人 C: 安陵君受地于先王而守之/受任于败军之际 D: 怀怒未发/野芳发而幽香 ( 2 )翻译句子 怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 ( 3 )下列下面对选文的分析不正确的一项是（ ）A: 选文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对斗争的过程，以及斗争的结局。 B: 选段的第一段末用反问激怒秦王，揭穿秦王的骗局，维护本国国土的尊严。 C: 在这场尖锐的矛盾冲突中，秦王骄横狂暴、阴险狡诈，而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴。 D: 选文主要通过动作和心理描写塑造唐雎和秦王的形象，鲜明地表现了人物各自的性格特点。 ( 4 )自古至今，像唐雎一样“不辱使命”的外交人才还有许多。试举两例，各用一句话概括其主要事迹。 |
阅读理解
黄帝的臣子里面，有个叫仓颉的人，长着四个眼睛，炯炯有神，闪闪发亮。他从小就十分聪明，喜欢察看天上的星象，考察乌龟背上的花纹，鸟雀羽毛的文采，以及山川起伏的曲折线条。他往往一看就是老半天，而且还在手心里或者地上指指画画。
长大后，根据对大自然现象的细心观察，仓颉悟出了怎样用书写的方法表达脑子里各种想法的道理，又经过长期的积累和尝试，终于创造出了文字。
人类有了文字，这可是件了不得的大事。一下子，天地鬼神都知道了。他们十分惊奇，议论纷纷。有的说，这是件好事，有的说，这是件坏事。天神认为，人类如果有了文字，就会玩弄起文字游戏，舍本逐末，从而把耕田种地的正事给荒废了，最后就会饿肚皮。所以天神就在天上像下雨一样，降下小米粒，试图以此警告人类，让他们赶快抛弃、遗忘文字。鬼则害怕人类如果掌握文字，就会把文字作为诅咒自己的武器，与自己斗争，甚至消灭自己。于是，鬼神常常在深更半夜号啕大哭，并以此来阻止人类。
但是，人类不理睬天神的警告，也不在意鬼的哭闹，竞相传授仓颉创造的文字。他们用文字把心中各种奇妙想法写出来，把世界上瑰丽的景色、迷人的风光描述出来，把生活中种种有趣和有意义的事记载下来。
有了文字，人类从此跨入了一个新的时代。
( 1 )解释词语。炯炯有神：________
舍本逐末：________
天神：________
鬼：________
人类：________
家风
①家训是什么？父亲说，人活在世上，必须勤劳，吃得了苦；妈妈说，绝不能因自身利益去伤害他人，这就是普通老百姓一些最质朴最简单的家训。家训是一个家族代代沿袭，能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的珍贵的家族文化，它润物细无声，对一个人的成长起着潜移默化的作用。在人事交往中，倘若说某某人的家教好，那可是高度赞赏。民间，在决定女儿婚姻之前，有一个不可或缺的程序叫察亲，即女方组织亲朋好友到男方家考察，了解的不仅是硬件，最重要的是对男方家人的品行、邻里关系作一个全面把握，说白了就是全面了解男方家庭的家训家风。
②传统文化历来重视家训。《三字经》曰：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山的“义方”实际就是良好家训，诚信礼义、克己利人。以此为教，家门和睦，子孙昌盛。历览前代先贤，如诸葛亮、曾国藩、林则徐，都是家训熏陶的干才。修身齐家，才能治国平天下。一部《曾文正公家书》，它与《朱子家训》一样，成为中华民族传统的家教经典。《曾氏家训》诲弟篇曰：不贪财、不失信、不自是，为处世为人之本，不应存当官发财之私念。又如，“应听得进逆耳之言，从‘畏慎’二字痛下功夫，一定要谦让相诫，应视富贵功名为浮荣”。这些金玉良言，现在读来，仍觉质朴可贵。
③徽州的《家训》《家规》《祖训》《族法》等，所体现的核心价值，就是中华儒家传统修齐治平的注解。A修身，提高道德修养，规范自身行为；B齐家，调解宗族关系，保证宗族和睦；C治国，遵守家法国律，践行太祖圣谕；D平天下，净化社会风气、稳定社会秩序。比较著名的绩溪章氏《章氏家训》，寥寥196字，分齐家、修身、立业、劝学、笃行5篇。其主要内容就是把耕读作为传家之宝，俭勤作为发家之道……，提倡休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利，而最要紧的是实事求是、以诚为本，将不良行为及早消灭在萌芽状态，切不可发展成恶习。徽州家训，所强调的儒家传统文化中的修齐治平观，对于今天建设社会主义核心价值观，传承、弘扬和创新优秀传统文化，具有重要的启发与借鉴意义。
④家训是家庭的核心价值观，家风是家族子孙或行家训体现出来的处世风范。培育良好家风，一个关健点就是培育家庭美德。孩子是家庭的继承人，也是国家未来的建设者，家庭美德是孩子成长成才的必备元素，每一个家庭都应通过日常要求、家庭格言等丰富的教育形式，培养子女勤俭节约、孝敬老人等美德，教育子女走正道、讲规矩，引导子女端正人生态度。让它成为融化在子女血液中的气质，沉淀在子女骨做里的品格。
⑤培养美好的家风，必须传承良好的家训。而要想培育美好的家风，要从自身做起。俗话说，言传不如身教，父母是子女的第一老师，首先应规范自己的言行，提升自己的思想境界，懂得感恩，崇尚勤俭，乐于奉献，形成良好的价值观念，方能培育出优秀的下一代。“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”家是人生的“第一所学校”，家庭要通过家教传承良好的家训，培育美好的家风，给子女们的人生系上良好品性的“第一粒扣子”，进而影响和带动社会上的其他人。
⑥只有践行良好家训，才能形成良好家风。今天我们谈论家训家风，既是为了承续传统、启进当下，也是为了涤风励德、淳化风俗，更是为了更好地建设文明国家、和谐社会。
（稿件原载：《学习时报》2019年05月03日12版，有剧改）
( 1 )本文中的中心论点是什么？ 作文。
生活中，总有一些香味令人难以忘怀。这种香味可能源于自然，如鲜花的芬芳馥郁、果实的成熟飘香；也可能来自生活，如书本里淡淡的墨香、餐桌上美味佳肴的鲜香，甚至是父母劳累一天后身体散发出的汗香。
请以“________飘香”为题，结合自我经历或感受，写一篇文章。要求：①先把题目补充完整；②文中不得出现真实的校名、人名；③不少于600字。
