| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列诗文默写与原文一致的一项是（） B: 伤心秦汉经行处，山河表里潼关路。亡，百姓苦；亡，百姓苦。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） C: 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦远乎？死而后已，不亦重乎？（《（论语）十则》） D: 梳洗罢，独倚望江楼。千帆过尽皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。（温庭筠《望江南》） |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 端午节的习俗很多，但都寄托着人们对美好的无限生活的向往。B: 通过这次活动，使我深深地感到只学习好还是远远不够的。 C: 我们没有理由不珍惜今天的幸福生活。 D: 王晓峰刚到我们班才几天，许多人还不认得。 |
| 3、 | 为《毛诗》作笺的儒学大师是（ ） A: 董仲舒 B: 郑玄 C: 王充 D: 李善 |
| 4、 | 下列词语中有错别字的一组是 （ ） A: 田圃 亵渎 睿智 格尽职守B: 凭吊 繁衍 恣睢 歇斯底里 C: 煞白 发窘 狡黠 豁然贯通 D: 诓骗 沉吟 商酌 精血诚聚 |
| 5、 | 班会课上，同学们列举了“我心中的风流人物”，有革命先烈、科学家、歌星影星等，王平同学说：“我心中的风流人物是雷锋！”他的话引起了一些同学的嘲笑，有个同学说：“雷锋早就过时啦！”这时，你站起来反驳说（ ） A: “你这种认识真是太肤浅了。”B: “你有这种认识才是应该被人嘲笑的，怎么还好意思嘲笑别人。” C: “雷锋永远不会过时，他那种在平凡的岗位上默默奉献的镙丝钉的精神正是当今社会所必需的。” D: “人品有问题的人才会认为雷锋精神过时了。” |
| 6、 | 如果你的朋友想读一部关于生态环境方面的书，你会推荐哪一部（ ） A: 《呐喊》 B: 《沙乡年鉴》 C: 《基地》 D: 《虞初新志》 |
| 7、 | 下列词语没有错别字的一项是（ ） A: 呼朋引伴 花枝招展 翻来复去 咄咄逼人 B: 各得其所 人迹罕致 人声鼎沸 油然而生 C: 不求甚解 美不胜收 众目睽睽 决然不同 D: 花团锦簇 混为一谈 废寝忘食 煞有其事 |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 发电站每年的发电量，除了供应给杭州使用外，还向上海、南京等地输送。 B: 街道希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年不违法犯法。 C: 老师耐心纠正并指出了我这次作文中存在的问题。 D: 记者探访多家药店发现，部分药品价格上调，绝大多数药品价格保持稳定。 |
| 9、 | 下列句子中，加下划线词语使用有误的一项是（ ） A: 庐山三面临水，烟云弥漫，千岩方壑，气象万千，游客络绎不绝。 B: 这位女歌手有着天籁般的歌喉，声音入木三分 ， 赢得了观众们的掌声。 C: 他真是一表人才，在众人间总是鹤立鸡群 ， 显得那么突出。 D: 这部电影内容乏味，直看得人恹恹欲睡 ， 哈欠连天。 |
| 10、 | 下面文段中画线词语使用不当的一项是（ ） 甘肃平凉的崆峒山，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身。峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。凝重典雅的八台九宫十二院，四十二座建筑群，七十二处石府洞天，气宇轩昂，底蕴丰厚。 A: 奇险灵秀 B: 水天一色 C: 凝重典雅 D: 气宇轩昂 |
| 阅读《天净沙·秋思》，完成小题。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 ( 1 )这首小令用白描手法，勾勒出一个①的场景（概括内容），字数不多，不着一个“秋字”却将作者在秋郊夕照中②的心境（表达情感）表现的淋漓尽致。( 2 )《天净沙·秋思》中诗人把富有特征的景物直接组合在一起，营造出别样的氛围，抒发了自己独特的情感。结合诗中具体内容谈谈你是如何理解到作者的情感的？ ( 3 )像《天净沙·秋思》这样融情于秋景之中，在情景交融中构成一种意境，表达情感的诗句还有很多。请回忆自己背诵过的借秋景抒情的诗句，用正楷默写其中连续的两句。（本诗除外） |
阅读下面文言文，回答问题。 例句：燕、赵、韩、魏闻之 ， 皆朝于齐。 A: 今齐地方千里（地域，表处所）B: 朝服衣冠，窥镜（察看） C: 能面刺寡人之过者（当面） D: 吾妻之美我者，私我也（偏爱） ( 2 )与例句中划线的“之”用法相同的一项是A: 客之美我者，欲有求于我也 B: 暮寝而思之 C: 臣之妾畏臣 D: 何陋之有 ( 3 )下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A: 文章开篇正面描写邹忌身材的魁梧，容貌的漂亮。邹忌确实是一个美男子。 B: 邹忌的妻、妾、客都说他比城北徐公还美，是发自内心的赞美。 C: 邹忌以自身生活中的小事设喻，目的是劝说齐王要广开言路，虚心纳谏。 D: 文中邹忌从与徐公的比美中，悟出的治国的道理是：让人们敢于说真话，这样才能实现国家大治、强盛。 ( 4 )文言文翻译成现代汉语。 此所谓战胜于朝廷。 |
借你一个微笑
杨保中
李俊是个性格内向的学生，阅完的试卷一发下，我发现他眉头又锁到一起了，他只得了58分。
一个从来不及格的学生，自信心有多差就不用说了。
我合上教案面无表情地走出了教室，李俊跟了上来，他喉头动了一下，然后眼泪就要掉下来了。我站住，等他说话。同学们也围了上来，他的脸涨得通红。我静静地站着，希望他能开口，但他的嘴唇好像紧紧锁住了似的。
他递过一张纸条：老师，我的物理太差，您能不能每天放学后为我补一个小时的课？
我可以马上答应他，但面对这样的一个学生我决定“迂回”一下。我牵着他的手到僻静处说：“老师答应你的要求，可这两天我太忙，你等等好不好？”他有些失望，但还是点点头。我知道他中计了，接着说，你必须先借一样东西给我！他着急起来，可还是说不出一句话。
“你每天借给我一个微笑，好不好？”
这个要求太出乎他的意料，他很困惑地看着我。我耐心地等待着，他终于眼噙泪花艰难地咧开嘴笑了，尽管有些情不由衷。
第二天上课，我注意到李俊抬头注视我，我微笑着，但他把脸避开了，显然他还不习惯对我回应。我让全班一起朗读例题，然后再让他重读一遍。他没有感觉我为难他，大大方方地站起来读了。也许想起了昨天对我的承诺，读完后，很困难地对我笑了笑。见他这样，我心生一计，又给他设置了一道障碍。我说，你复述一下题目的要求，这回他为难得快要哭了。不少同学对他的无能表现得很不耐烦，七嘴八舌地争着说起来，我制止住了大家。他终于张口了，语无伦次。我笑着让他坐下。
他开始和同学来往了，一起上厕所，回教室……这样过了好长一段时间，我都没提为他补习的事。一天下课李俊又拦住我，我知道他要干什么，很幽默地向他摊开手。他一愣，老师您要什么？我说，你写给我的条子呀。他笑了：我不写条子了，您给我补补课吧。我面带笑容：“功课你不必着急，到时我会主动找你的，但我向你借的你还没给够我。”
“好的，我一定给足您。”等他高高兴兴又蹦又跳地走出好一段路后，我才像想起来什么似的把他叫回来，递给他一张纸条，那里有我为他准备的一道题。我告诉他，一天之内把它做出来，可以和同学讨论也可以独立完成。我知道，他宁可“独吞”，也决不会和同学讨论的。这正是性格内向学生的最大弱点。下午他说还没做出来，我有点不高兴，说晚自习你还没做好，我可要收回承诺了。自习时我见他站在一个男生边上，忸忸怩怩很不自然的样子，我得意地笑了。就这样我先后为他写了4张纸条，题目一次比一次难。后来，纸条一到手他就迫不及待地和同学们争论开来。
期末考试李俊成绩尚可，科科及格——看来我为他补的都差不多了。新学期刚开学，李俊休学了，因为他爸遇车祸瘫痪了，而他自小就被妈妈遗弃了——这也是他忧郁的一个原因。我有些担心，一个连话都不大愿说的少年，能担负起养护父亲的责任吗？
星期天，我和几位朋友到茶室聊天。刚坐下就被一群小孩子围上了，硬要为我们擦皮鞋。只有一个小孩没冲进来，在外面吆喝着：擦皮鞋！擦皮鞋！……离开茶室，我从那个小孩子面前走过时，发现那孩子竟是李俊！
“老师，让我为您擦一次皮鞋吧。”他说，脸上没有腼腆也没有沮丧。我答应了，伸过鞋子让他很用心地擦着。他一边擦一边说，他虽然不缠人，生意也不错。顾客告诉他，他的笑容很好看。
我说是吗？他又笑着告诉我，不久他还会复学的。他学会了笑，他的笑，让他挣半天钱也能养活他和爸爸了。
我也高兴起来，我说我一定等你回来。可转过身，我的泪水就出来了。李俊大声地在后面喊，老师您要笑呀，您不要哭！我点点头，反而呜咽有声了。
我终于没有给他补课，是他为我补了一堂人生课。
( 1 )这篇小说中，为了让李俊每天能够借给“我”一个微笑，作为老师的“我”具体做了哪几件事？请概括作答。“道义世界”与“机器世界”之外，还有一个“艺术世界”。艺术在“心”“物”之间。由心透到物，而后有艺术之发现。譬如音乐，弹琴吹笛，都要物质。即如唱，也要用桑梓，嗓子是人身一机器，也是物质。然而唱出声音中有心，要由心发出的声才能感动人。就听音乐的人来说，受感动的是我的心，并不是我的耳朵。乐声跑进了我的心，不仅是跑进了我的耳朵，才能使我拜托物质世界的一切，而得到一个艺术境界，使心安乐。
中国人生活上的最长处，在能运用一切艺术到日常生活中来，使“生活艺术化”，便也是一种心生活。纵使吃饭喝茶，最普通最平常的日常人生，中国人也懂讲究。所谓讲究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求饭好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一饮一食中有一个“礼”。中国古人讲的礼，其中寓有极深的艺术情味，惜乎后来人不能再此方面作更深的研求与发挥。即在饮膳所用的器皿上，如古铜、古陶、古瓷，其式样、其色泽、其花纹雕镂乃至其他一切，皆是一种极深的艺术表现。直到今天，此等器物几乎为全世界人类所宝爱。然而其中却寓有一套中国传统的文化精神，寓有中国人心的一种极高造诣，这些都超出于技术艺能之上。别人虽知宝爱，却不能仿造。科学上所发明的机器，作用大，但可仿造，而且一学便会。
发明机器诚然要极高的心智，而制造机器则仅是一项技术，在机器中，也并不能寓有人的个性，即使说心生活并不在机器中。至于艺术便不然，凡属艺术品，必然寓有人之“个性”。纵使模仿的艺术，依然还见有个性。使用机器，不要个性；欣赏艺术，则仍寓有个性。所以机器世界人在外；艺术世界人在内。机器无生命；而艺术有生命。要学绘一幅画，要学拉一张琴，须得把自己生命放进去。因为它是艺术，需要从心得心灵里面再发现。每一件艺术即使一人生。须能欣赏艺术，才能创造艺术。“艺术”与“人生”紧贴在一起。这是艺术世界与机器世界之大不同所在。机器世界是偏“物”的；艺术世界是偏“心”的。机器世界在“改造”自然；艺术世界则在自然之“心灵化”。心灵跑进自然，两者融合为一，始成艺术。
天地间有高山大水，这是天地间一大艺术。“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”人的德性和自然融合，成为一艺术心灵与艺术人生。中国文化精神便要把外面大“自然”和人的内心“德性”天人合一而艺术化，把自己生活投进在艺术世界中，使我们的人生成为一艺术的人生，则其心既安且乐，亦仁亦寿。
中国人的亭园布置，只在家里庭院的一角落，辟出了一个小天地，一花一草，一亭一阁，莫非艺术境界。画一幅山水花鸟挂在房间，只是一株垂柳、一双飞燕、一只渔船，也便如这个艺术世界就在身旁。中国人总要把你整个日常人生尽量放在艺术境界中，而使你陶醉，而使你不自觉。
（选自钱穆《中华文化十二讲》，有删改）
( 1 )以上文字选自钱穆的讲稿，请为其选择一个标题，并结合内容简述理由。①生活艺术化
②机器和艺术
( 2 )阅读选文，完成任务。 
母亲节这天，长期住校的小敏给妈妈打了一个电话，她只说了一句“妈妈，我爱你。”接到电话，妈妈很诧异，过了一会儿才说：“你没钱了？身体不舒服，还是成绩考差了？”小敏一时不知该说什么。
以上文字，引发了你哪些联想与思考？请你结合生活实际写一篇文章，可评判现实，可讲述经历，可抒发情感。要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限，诗歌除外；③不少于 600 字；④不出现真实的校名、人名。
