| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中，没有语病的一项是 （ ） A: 主席吃包子、总理逛京东这两件事情，新的领导班子思路非常开阔和超前，已经和最新的思想潮流接轨。B: 西方某些国家宣布，为防止各类型通讯不再受其他国家的监听，他们将联合建立一个安全的电子通讯体系。 C: 广州地铁六号线的建成对于解决金沙洲地区的交通压力，加快萝岗地区的经济发展有着重要意义。 D: 在建设“美丽乡村”的过程中，广州城区周边不少古村落引入现代城市管理模式，面貌焕然一新。 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一句是（ ） A: 学生不但喜欢这种游戏，而且青年教师也喜欢。B: 社区希望通过开展节约用电教育，防止人们不浪费用电。 C: 通过这次社会实践活动，使我们磨练了意志，增长了见识。 D: 我们要引导青少年用美的眼光去看世界，用美的心灵去感受世界。 |
| 3、 | 下列句中成语使用恰当的一项是（ ） A: 黄山的重峦叠嶂，奇松怪石，令人惊叹，真是巧夺天工。 B: 课堂上，语文老师幽默的语言，常常让学生忍俊不禁的大笑。 C: 文学作品凝聚着人类最美好的感情和无比的智慧，对学生具有潜移默化的影响。 D: 学生应多读一些文质兼美的文章，从中断章取义 ， 反复斟酌。 |
| 4、 | 下面语段中划线字的注音全部正确的一项是（ ） 初中三年，翘首而望，我们在精彩纷呈的语文世界里徜徉，吮吸着知识的营养。我们感悟到了冰心对生命的进程以及进程中的幸福和艰难的辩证关系的理解，看到了张抗抗对自然界生命惨遭虐杀的痛惜和忧虑，……一篇篇文章，一个个闪光的人物，支撑起我们人性的脊梁，让我们洞明世事，修炼人格。 B: qiào cháng yǔn jǐ C: qiáo táng yǔn jí D: qiáo táng shǔn jí |
| 5、 | 下列划线的成语运用不当的一项是（ ） A: 沉默有千钧之力 ， 言论才有自由之光。 B: 像蜗牛这类的软体动物，要了解它的运动状况．为了不伤害它，只能观看，谁也动弹不得。 C: 老师关切的话语，像涓涓细流 ， 流淌在我的心田，让我倍感温馨。 D: 由于闯了大祸，小强战战兢兢地等着父母的批评。 |
| 6、 | 下列句子中加下划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 饭才吃到一半，我就被一阵震耳欲聋的鞭炮声吸引过去了。 B: 日本侵略者白手起家 ， 侵占了我国的大片土地。 C: 周家为富不仁 ， 老父亲死后，几个儿子互相残害，争夺家产。 D: 旧时庙里的弥勒佛形象十分逗人喜爱，他袒胸露肚，笑口常开，从不像别的菩萨那样做出正襟危坐的样子。 |
| 7、 | 下面句子没有使用修辞方法的一项是（ ） A: 回望兰亭，难忘残园雨锁，难忘清波泛舟，难忘竹林漫步…… B: 每到冬季，流动的飞瀑凝固成一根根冰柱，仿佛一把巨大的竖琴，奏出美妙的乐章。 C: 林子里候多地方还积着厚厚的雪，高山杜鹃花却早已耐不住性子，径自开了起来。 D: 这条百年老街在初夏的阳光中，愈发显现出一种历史的沧桑感。 |
| 8、 | 下列句子中没有错别字的一项是 （ ） A: 鞭炮声响彻云霄，仰望夜空，仿佛是一个姹紫嫣红的大花园，绽开了一张张金黄、银白、淡紫、粉红的花伞。 B: 只有肤浅的人才会以貌取人，这世界真正的奥密在于看得见的事物，而非看不见的。 C: 森林中有一个分岔口，我愿选择脚印少的那一条路，这样我的一生会接然不同。 D: 她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者浑为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。 |
| 9、 | 下列词语依次作了解释，其中完全正确的一项是（ ） ①朗润：明朗润泽。 ②花枝招展：比喻姿态优美。 ③宛转：形容声音圆润柔媚。 ④呼朋引伴：呼唤朋友，引导同伴。 ⑤响晴：（天空）晴朗无云。 A: ①②③⑤B: ①②③④ C: ①③④⑤ D: ②③④⑤ |
| 10、 | 我国古代诗歌史上被称为“双璧”的一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是（ ） A: 木兰诗 B: 木兰辞 C: 琵琶行 D: 敕勒歌 |
| 阅读诗歌，完成小题。 闻雁 韩洽 朔风吹雁渡江干， 月白霜清响尚寒。 孤客几回愁里听， 故乡何处报平安？ 【注】韩洽生活在明清易代的动乱之时，干戈四起，人民流离。 ( 1 )本诗前两句诗人运用哪些意象渲染了怎样的氛围？( 2 )“孤客几回愁里听”中一个“愁”字道尽了诗人心中的悲苦，细读诗歌请你说一说诗人因何而愁？ |
| 阅读文言文，回答问题 凿壁偷光（《西京杂记》） 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识③，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“原得主人书遍读之。”主人感叹，资④给以书，遂成大学⑤。 【注】①逮：及。②穿壁：在墙上找洞。③文不识：姓文名不识。④资：借。⑤大学：大学问家。 ( 1 )解释文中划线的词。而________ 大姓________ 偿________ 怪________ ( 2 )下列句子中“而”字用法不一样的一项是（ ） A: 邻舍有烛而不逮。B: 匡衡勤学而无烛。 C: 与其佣作而不求偿。 D: 学而时习之。 ( 3 )下列句子中“以”字用法不一样的一项是（ ） A: 以书映光而读之。 B: 资给以书。 C: 非学无以致疑。 D: 以此戒之。 ( 4 )翻译文中画横线的句子。 ( 5 )由本文而来的一个形容勤学的成语是 ，再写出三个由勤学故事而来的成语： |
阅读下文，回答相关问题。
“少年读鲁迅”危险不危险？
丁辉
我们中国人是有“关心”下一代的传统的，这一点只要看看我们经常给青少年的阅读设置壁垒就不难感知，比如“少不读红楼”之类。后来又有人说，“少不读鲁迅”。我初听这句话，内心里真的是“咯噔”一下子，觉得这句话是点中了鲁迅思想的某些要害的。
我要算是鲁迅的资深读者了，但就像鲁迅自己读过的中国古书可能比谁都多，却反对年轻人读中国旧书，我是最起码能够部分认同“少不读鲁迅”的说法的。那么，“少读鲁迅”的危险究竟在哪里？
似乎不必为尊者讳，鲁迅终生习惯于从阴暗面去看人、看事。有人说这跟鲁迅阴暗的童年记忆有关，这些姑且不论。总之，正是这样的独特的思想方法成就了鲁迅。香港岭南大学的许子东教授最近比较了鲁迅和胡适，说“病情是鲁迅看得透，药方是胡适开得好”。胡适的“药方”好不好尚可存疑，但鲁迅于中国的病情“看得透”，我想应该是“拥鲁”派和“反鲁”派都愿意承认的，可以说鲁迅的魅力正源自他对中国问题或曰“中国病”的揭示可谓鞭辟入里，入木三分。然而必须正视的是，鲁迅深刻的悲观、虚无，甚至绝望，正是源自他对“中国病”的“诊断”全面而深刻。鲁迅是背负着虚无与绝望的重担起而行动、斗争和反抗的，就像古希腊神话里推巨石上山的西西弗斯，明明知道是徒劳，却周而复始，永不止息。鲁迅说：“我觉得唯黑暗与虚无乃是实有，却偏要向这些作绝望的抗战。”鲁迅的伟大处与悲壮处皆在于此。
要青少年“读点鲁迅”的理由自然是充分的。鲁迅的文章好倒在其次，更重要的是，不读鲁迅不可能懂得中国历史，不读鲁迅不可能懂得中国人。因此，我对“读点鲁迅”是没有意见的。但对青少年读“太多”的鲁迅却每每心怀疑虑。我的想法是，青少年尚处在思想、性格和人生态度的塑成期，他们是否有足够伟岸的人格与足够博大的胸怀来承负鲁迅那样的深刻的悲观与虚无？如果答案是否定的，那么，“少读鲁迅”就有了某种程度的危险。如果青少年承负不了对这个世界的悲观、虚无，甚至绝望，当一个少年人读鲁迅足够多的时候，世界就有可能在他眼中变得无一可亲，无一可信，亦无一可爱，从而丧失对这个世界的基本信赖。这样，岂不“于国于家无望”，“生意尽矣”！鲁迅本人亦多次声明自己的作品“太黑暗了”，明确表示不愿意青年受这种“黑暗”的影响。
①“海星被摸死！模型巨蜥的脚趾也被摸断了！”最近一则微信广泛传播，从一个侧面表明，开馆不足一个月的上海自然博物馆，陷入了喜忧参半的处境。博物馆受公众热捧令人欣喜，但观展过程中暴露出的不文明行为，又引人忧虑。
②事实上，“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的一个新注脚。从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠《前出师表》石刻，“路培国”们的“到此一游”刻字，至今没有绝迹；向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相，种种劣行仍然在各种场合上演。而一波未平一波又起的“成都女司机被打”事件，一些地方出现的当街暴打妇孺现象，更引来群情激愤。
③无论是出境旅游的不良行为被媒体打“差评”，还是公路上的违章驾驶、危险飙车等，许多不文明现象，可说是腰包“鼓起来”、生活“阔起来”后遭遇的社会发展新课题。搭乘着城镇化、现代化的时代快车，许多人逐步远离了物质匮乏的窘迫，又浑然不觉地陷入了另一种窘境。“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外。”充满诗意的语言，道出了一些人“脑袋”轻于“口袋”、灵魂跟不上身体的尴尬状态。如果从社会层面来思考，公民文明素养如何与现代化同步，精神文明如何与物质文明比翼齐飞，已经成为亟待破解的现实课题。
④恩格斯说，“国家是文明社会的概括”。作为社会主义核心价值观的一个关键词汇，“文明”折射国家发展的境界、社会进步的状态，是凝聚当代中国价值公约数的重要平台。应当看到，文明不仅仅需要被唤醒，更应在制度设计层面体现软硬结合、标本兼治。日前，继《游客不文明行为记录管理暂行办法》正式施行近一个月后，国家旅游局公布首批全国游客不文明行为记录。大闹亚航、强行打开飞机应急舱门、攀爬红军雕塑照相等不文明事件的四个当事人被列入“黑名单”，便是一种积极的尝试。惩恶扬善、久久为功，以不断加大的外力强化约束，让放纵自我、妨碍他人、侵害公序良俗的行为付出代价，方能防止“破窗效应”，变压力为动力，促使文明变成公民的行为自觉与生活方式。
⑤看得见的硬伤容易修复，看不见的短板却难补齐。罗马不是一天建成的，文明也不可能一蹴而就。从不文明到文明，从文明的较低层次向较高层次递进，自然需要一个“进化”的过程。从这个角度出发，我们也不应一味批评公民素质参差不齐，更当以每一次问题暴露为契机，优化管理方式、加强机制构建，真正从治理现代化的高度推进文明建设，依靠“制度文明”稳步提升“公民文明”，不断推高全社会的文明水位。
⑥文明不是空洞浮泛的口号，仰赖一点一滴的践行去成全。因此，与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”，莫如迈出坚实步伐，用双手书写文明的笔画。你的文明，或许就存在于银行ATM机的一米线旁，展现于人潮涌动的公交车站牌下，闪耀在川流不息的行车道中。如果说，遵守公共空间的秩序与规则是底线要求，那么，主动为别人着想、做社会关系的润滑剂，则是更高境界。从这个意义出发，知行合一，做一个更加文明的公民，其实也是在打造一个更好的自己，过一种更值得过的生活。
⑦一位西班牙作家说过，“礼貌是人类共处的金钥匙”。文明是世间最动人的语言，一个视文明为阳光的国家、一个视德行如生命的民族，让文明素养追赶上现代化的脚步，必将更富有魅力，也必能赢得真诚的尊重。
( 1 )选文的中心论点是什么？从下列两道题中任选一题作文。
题一：那一刻，我懂了
题二：我和父母之间、我和邻里之间、我和书之间、我和自然之间……我和他人（或事物）之间总有说不完的故事、理不清的情感。
请以“我和 之间”为题写一篇文章。
要求：（1）如选题二，请先在横线上填上一个恰当的词语，然后作文；
（2）文体自选（诗歌除外），不少于600字；
（3）文章中不得出现真实的校名、地名、人名。
