| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句中的划线词语理解有误的一项是（ ） A: 这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得 ， 便确是经过锤炼的语言精华。（妙手偶得：文学素养深的人偶然间所得到的。语出陆游诗“文章本天成，妙手偶得之。”） B: 而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。（潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。滋，生长。） C: 黄与绿主宰着，无边无垠。（主宰：支配。） D: 也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。（旁逸斜出：到处出没。） |
| 2、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《智取生辰纲》《杨修之死》《范进中举》《香菱学诗》的作者依次是罗贯中、施耐庵、吴敬梓、曹雪芹。B: 《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》分别节选自《史记》《战国策》《三国志》。 C: 《我的叔叔于勒》选自法国著名作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。 D: 《谈读书》的作者是英国哲学家、作家培根。“知识就是力量”是他的名言。 |
| 3、 | 下列句子划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 公园里，老人悠闲地聊着天，孩子在尽情嬉戏，空气中洋溢着祥和的气氛。 B: 在《我和橘皮的往事》中，作者用大量的笔墨饱含深情地缅怀自己的小学班主任。 C: 电视剧《破冰行动》主要讲述了警察剿灭“第一毒村”这样一个惊心动魄的故事。 D: 一年一度的四川甘孜山地旅游节拉开了帷幕。远远望去，大渡河畔人声鼎沸。 |
| 4、 | 下列句子中划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 秋季校运会即将举行，同学们一个个摩拳擦掌，蠢蠢欲动，决心为班级争光。B: 我们来到郊外，登上开满鲜花的小山坡，俯瞰山下的沧海桑田，真是心旷神怡！ C: 小林学习很虚心，每到课间，他都会捧着书本不耻下问地向老师请教。 D: 生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。 |
| 5、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 滞笨 泛滥 笑咪咪 可歌可泣 叹为观止 B: 繁琐 嗥鸣 孺子牛 不加思索 低眉顺眼 C: 镶嵌 提练 杀手锏 情有可原 迫不急待 D: 疮疤 惶恐 揩桌子 莫名其妙 首屈一指 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 文明是一种修养，这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的，有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。 B: 央视《经典咏流传》最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。 C: “伸手的人生没滋味，拼搏的人生才幸福。”雅安市积极支持贫困户靠自己的努力走上脱贫致富，涌现了一大批不等不靠的自主脱贫典型。 D: 傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进道路上可能出现的困难，用一封封书信传递着自己的惦念。 |
| 7、 | 下列句中画线成语使用错误的一项是（ ） A: 他虽然衣着朴素，但高挑的身材让他在人群中显得鹤立鸡群。 B: 他的作品虽称不上完美，但也自出心裁 ， 别有一番风味。 C: 他突然灵感爆发，各种新奇的想法络绎不绝地涌现。 D: 对于学生逃课的行为，班主任不能无动于衷 ， 必须坚决予以制止！ |
| 8、 | 下列句子中划线词语运用不正确的一项是（ ） A: 张楠学习成绩好，也热心班级事务，但爱出风头耍小聪明的毛病却叫人反感。 B: 浏览是一种读书方法，妙处在于一目十行，不求甚解 ， 只快速提取核心信息。 C: 那女子穿戴特别地招摇，满头饰物，耳环乱晃，旗袍贴身，一副妖娆不堪的样子。 D: 客观分析失败的前因后果，认真吸取教训，避免重蹈覆辙 ， 就一定会有新的收获。 |
| 9、 | 下列语句没有语病的一项是（ ） A: 老师的谆谆教导，使我一生受益不尽。B: 我们班团体总分能否在本届运动会上冲进前三，就靠我班运动员们去拼搏了。 C: 为了防止失窃事件不再发生，学校保安部采取了切实有效的措施。 D: 《三国演义》这部小说出色地塑造了汉末刘备、关羽、张飞等人的英雄事迹。 |
| 10、 | 下列句子中标点使用不正确的一项是（ ） A: “刀尖上的舞蹈”就要开始了，现场所有的人都捏着一把汗。 B: “航向××，航速××节……”口令声中，辽宁舰官兵娴熟地操纵着航空母舰，舰艉留下一道宽阔笔直的航迹。 C: 着舰指挥员：“可以下降高度至×××！”着舰指挥员，“航向××，航速××……”飞行员：“明白！”…… D: 为了这一着，面对技术封锁，多少人殚精竭虑，青丝变白发；多少人顽强攻关，累倒在试验场；多少人无怨无悔，默默奉献……今天，终于有了一个圆满的结果，能不激动吗？ |
| 阅读诗歌，完成问题。 行路难（其一） 金梅清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ( 1 )下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”中“冰塞川”“雪满山”象征人生路上的艰难险阻，写出了诗人仕途的艰难，蕴含着无限的感慨。 B: “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用典故，表明诗人渴望遇到明君，施展自己的才能和抱负。 C: “行路难，行路难，多歧路，今安在”直抒胸臆，抒发诗人坚定探寻出路的自信与旷达。 D: 这首诗歌运用夸张的修辞手法，表现出一种豪放飘逸的风格，充分体现了李白的浪漫主义诗风。 ( 2 )“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表现了诗人怎样的人生态度？ |
阅读下面的文言文，完成问题。 汤敦甫在京师，乘车过宣武门大街，有卖菜翁弛担坐，御者误触之，菜倾于地。翁捽①（zuó）其御者，詈②且殴，索偿菜值。公启帘问曰：“值几何？我偿汝。”翁言钱一贯，公揣囊中已空，命同来家中取钱。翁不肯曰：“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至，起居③已，曰：“此小人，由某携回重惩可也。”翁始惶恐，叩首乞哀。公谓指挥曰：“无庸，假贯钱足矣。”指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔，与指挥言良久，意翁行已远，乃别指挥，叱驭去。 【注释】①捽（zuó）：揪。②詈（lì）：骂。③起居：问安。 ①有卖菜翁弛担坐 ________ ②公为之窘 ________ ③适南城兵马司指挥至 ________ ④假贯钱足矣 ________ ( 2 )下列加横线“之”的意义、用法和例句相同的一项是（ ）例句：御者误触之 A: 辍耕之垄上B: 公为之窘 C: 马之千里者 D: 指挥如数与之 ( 3 )翻译下列句子。 ①阡陌交通，鸡犬相闻。 ②览物之情，得无异乎？ ③翁捽其御者，詈且殴，索偿菜值。 ( 4 )作为封建士大夫的杰出代表，汤敦甫和柳宗元都有人性的闪光点。请结合本文和柳宗元的《捕蛇者说》，对汤敦甫和柳宗元分别作出简要评价。 |
阅读下面的文章，完成后面小题。
尊重别人的善意
①初到这个城市求学，我经常迷路。可是每当我拿着地图在街头眉头紧锁时，总会有人走上前来热情地给予帮助。
②有一次，我去市图书馆，走到一个路口的时候，那条路因为整修禁止通行，我一时不知道该怎样走才好，只好拿着地图看了又看。这时，一个路过的年轻人上前打招呼，热心地告诉我，从右侧绕行的话也是可以的。因为对这一带不熟悉，加上方言的原因，年轻人比划着，耐心地讲了好几遍，我才大致弄清楚该怎么走。
③年轻人走后，一直站在旁边的一位老人上前对我说：“小伙子，刚刚那个年轻人跟你说的路不对，你朝这个巷子穿过去，再左走一百米，就到图书馆了。”
④我听后疑惑地问道：“谢谢您，不过，您刚才为什么不告诉我呢？”
⑤老人说道：“那个年轻人那么热情地帮助你，我应该尊重他的善意。”我心猛地一颤，被老人的这句话打动了。
⑥尊重别人的善意，这是多么富有哲理的言语。生活中，每个人都希望用自己的善意去帮助别人。有时候，尊重别人的善意——哪怕别人的建议不一定正确——就能避免对“善意”和“热心”的伤害。
⑦这让我不由得想起很久以前看过的一个故事：有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带松开。有个旁观者看到这一切，不解地问：“大师，您为什么刚把鞋带系上，现在又要将鞋带松开呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节变现他的劳累憔悴。”
⑧“那您为什么不直接告诉你的弟子呢？”
⑨“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要尊重他的这份善意。至于为什么要将鞋带松开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”
⑩是啊，别人的善意是需要尊重的，因为那是别人生在内心深处的美善，当你尊重别人的善意时，会在不经意间发现生命中更多的人性之美。
（选自《初中生阅读世界》）
怎样读书
顾颉刚
①一个普通人走进了图书馆，看见满屋满架的书，觉得眼睛都花了。这是由于他对世界上的知识没有一方面是有特殊兴趣所致。研究学问的事固然不必每人都参加，但是一方面的特殊兴趣确为任何人所不可少。譬如看报，有人喜欢看专题新闻，有人喜欢看小说文艺，也有人喜欢看商市行情。只要他能够有一件喜欢的，自然拿到了一份报纸就有办法。我们读书的第一件事，是要养成特殊方面的兴趣。
②有人读书，只要随便翻翻就抛开了。有人读书，却要从第一个字看到末一个字才罢。其实两种方法都有道理，但永久只用一种方法是不对的。因为我们可以看的书籍太多了，倘使无论哪一部书都要从第一个字看到末一个字，那么，人的生命有限，一生能够读得多少部书呢？但有几部书是研究某种学问的时候，必须细读的，若只随便翻翻，便不能了解那种学问的意义。读书的第二件事，是要分别书籍缓急轻重，知道哪几部书是必须细读的，哪几部书是只要翻翻的，哪几部书只要放在架上不必动，等到我们用得着它的时候才去查考的。要懂得这个法子，只有多看书目，研究一点目录学。
③我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书本来管束我们的思想。读书的时候要随处存疑。换句话说，要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中起什么问题，就自己研究一下。不怕动手，肯写肯翻，便可以养成自己的创作力。几年之后，对于这一门学问自然有驾驭运用的才干了。我们读书的第三件事，是要运用自己的判断力。只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。宋朝的陆象山说六经’皆我注脚”，就是这个意思。
④再有两件事情，也是应当注意的。其一，不可以有成见。以前的人因为成见太深了，只把经史看作最大的学问；经史以外的东西都看作旁门小道。结果，不但各种学问都被抑遏而不得发达，并且由于各种学问都不发达，就是经史的本身也是不能研究得好。近来大家感到国弱民贫，又以为唯有政治经济之学和机械制造之学足以直接救国的，才是有用之学，其余都是无关紧要的装饰品。这个见解也是错误的。学问的范围何等样大，凡是世界上的事物都值得研究，就是我们人类，再研究一万年也还是研究不尽。至于应用的范围却何等样小，是根据我们所需要而走的。昨天需要的东西，今天不要了，就丢了。今天需要的东西，明天不要了，也就丢了。若是为了应用的缘故，一意在应用上着力，把大范围忘了，等到时势一变，需要不同，我们岂不是剩了两只手呢!我们不能一味拿有用无用的标准来判定学问的好坏；就是某种像是没有用的学问，只要我们有研究的兴趣，也是可以研究下去为我们所用的。
⑤其二，是应该多赏识。无论哪种学问，都不是独立的，与它关联的地方非常之多。我们要研究一种学问，一定要对别种学问有些赏识，使得逢到关联的地方可以提出问题，请求这方面的专家解决，或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过，我们研究学问，应当备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。显微镜是对自己专门研究的一科用的；望远镜是对其他各科用的。我们要对自己研究的一科极尽精微，又要对别人研究的各科略知一二。这并不是贪多务博，只因为一种学问是不能独立的缘故。
（选自《读者》2015年第6期）
( 1 )下列对文章中心论点概括正确的—项是（ ）提示：如果“我是书包”，让我们化身为书包，去听听它的心声：是为主人负担重而鸣不平，还是因主人乱扔乱放而暗自委屈？设身处地，发挥想象，看看你会想到些什么？
