| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 兵临城下，形势间不容发 ， 我们必须迅速做出决断。 B: 想当年将军金戈铁马 ， 纵横大江南北，势不可当。 C: 整个调研过程他都没有参与，最后却鸠占鹊巢 ， 把功劳归为己有。 D: 作案者周密的谋划和熟练的手法相得益彰 ， 使案情扑朔迷离，增大了侦破的难度。 |
| 2、 | 下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ） ①“智能高铁”列车具备工作状态自感知、运行故障自诊断、导向安全自决策等功能。 ②“智能高铁”是近两年来突然兴起的一个概念，是未来中国高铁发展的主要方向之一。 ③同时将实现全面电子客票、全程畅通出行、只能引导等综合运输服务。 ④最终实现我国高铁的智能化。 ⑤按照铁路专家的解释，“智能高铁”是利用大数据、北斗定位、5G通讯等先进技术，将一代信息技术与高铁技术集成融合。 A: ⑤①③②④B: ⑤③②①④ C: ②③④①⑤ D: ②⑤①③④ |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 《襄阳古城墙保护条例》将对古城墙的依法保护和科学管理发挥重要的作用。 B: 防止校园欺凌事件不再发生是个系统工程，需要多方面、多领域齐心协力完成。 C: 通过开展“校园书香节”，使同学们的阅读兴趣越来越浓。 D: 能不能静下心来学习，是取得优异成绩的前提。 |
| 4、 | 下面对古诗文的理解和赏析，错误的一项是（ ） A: “士别三日，当刮目相待”表明吕蒙才略长进很快，朗读时应该读出吕蒙颇为自得的神态。 B: “凭君传语报平安”一句，寄寓着诗人复杂的情感，既有思念故园的柔情，又有渴望建功立业的豪情，柔情与豪情交织相融，感人至深。 C: “不问苍生问鬼神”一句揭露了汉文帝求仙访道，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸现实。 D: “散入春风满洛城”一句中，“散”字用得妙，笛声“散入春风”，乘着春风传到各处，即为“满洛城”，“满”和“散”二者互相照应。 |
| 5、 | 下列词语没有错别字的一项是（ ） A: 赢弱 伶仃 怡然自得 人迹罕至 迫不急待B: 喑哑 剽悍 嘎然而止 抑扬顿挫 微不足道 C: 标致 宽恕 提心吊胆 藏污纳垢 万籁俱寂 D: 恻隐 奥悔 孜孜不倦 略胜一畴 蹑手蹑脚 |
| 6、 | 对下列句子运用修辞手法判断正确的一项是（ ） ①秋冬之际，树上的叶子落光，抬头就能看到高树顶上的许多鸟窝，宛如一个个黑色蘑菇。 ②丝瓜似乎心中有数，无言静观，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。 ③新荷初露田田叶，垂柳始曳丝丝烟。 ④我仿佛能看到富士山的雪峰，听到恒河里的涛声，闻到牛津的花香。 A: 排比对偶比喻拟人B: 比喻拟人对偶排比 C: 拟人排比比喻对偶 D: 比喻排比对偶拟人 |
| 7、 | 在下面语段在空白处填入恰当的语句，正确的一项是（） 当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树， ? ? ? ? ①难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民 ②难道你就只觉得它只是树 ③难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志 ④难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵 A: ②①④③ B: ④③①② C: ③④②① D: ①②③④ |
| 8、 | 下列句子中成语使用不恰当的一项是（ ） A: 中国山水画不在乎让观赏者身临其境地进入其中，更讲求山水画的意境，而意境的产生依赖于对事物的深入认识。 B: 苏州园林的设计讲究因地制宜 ， 自出心裁，强调随地形、地势变化而变化，要有自己的创造和地域特色。 C: 《傅雷家书》是一部充满着浓浓父爱的苦心孤诣 ， 呕心沥血的教子篇，也是一部最好的艺术学徒修养读物。 D: 这是达卡多拉游泳场，吕伟充满自信，神采奕奕 ， 沉静自若地走上十米高台，从容不迫地准备开始她完美的凌空一跳。 |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 从来没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情；没见过一条水，这样泛滥着劳动人民的智慧想像。 B: 我愿像那一树枫叶，在晨风中舒展我纯洁的浅碧，在夕阳中燃烧我殷红的灿烂。 C: 一切都好像刚刚发生一样，历历在目，却有更多的记忆，如仙山琼阁一般虚无缥缈了。 D: 2017 年底建成的港珠澳大桥，将香港、珠海、澳门三地融会贯通 ， 成为促进三地 繁荣稳定的“金桥”。 |
| 10、 | 下列划线字字音、字形无误的一项是（ ） A: 妖娆ráo 栖息qī 陨落yǔn 恪尽职守gè B: 凌驾lín 枘凿záo 扶掖yè 重蹈覆辙zhé C: 睿智ruì 骈进pián 禁固gù 强聒不舍guō D: 解剖pōu 诅咒zhòu 谀词yú 刻骨铭心míng |
| 阅读下面的诗歌，完成下列各题。 水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知天上官阙，今タ是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 ( 1 )对上述有关词句的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”两句表达了词人既向往天上又留恋人间的矛盾心理。 B: “转朱阁，低绮户，照无眠”一句，运用“转”“低”写出月光的流转和时间的推移，“无眠”指诗人因遭受分离之苦而难以入眠。表明诗人思念亲人的形象。 C: “但愿人长久”，是要打通空间的阻隔；“千里共婵娟”，是要突破时间的局限，这两句表现了词人旷达的态度和乐观的精神 D: “婵娟”本义指妇女容颜美好的样子，这里指明月。 ( 2 )请赏析“起舞弄清影”中“清影”一词的表达效果。 |
| 阅读下文，完成后面的题。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （范仲淹《岳阳楼记》） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （欧阳修《醉翁亭记》） ( 1 )解释下列加线字的意思。 ①薄暮冥冥 （ ） ②多会于此 （ ） ③春和景明 （ ） ④不以物喜 （ ） ( 2 )用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝( 3 )上面两段文字都写到了景物的变化，作者写这些变化有什么不同的用意？( 4 )从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？ |
枯竹
梁惠娣
①我在北风呼呼的野外，遇见了那一株枯竹。它静静地斜卧在清翠的众竹前，像白发苍苍的垂暮老人，显得那么另类。
②它枝干枯黄，一身萧索，在正值青春的其它竹子面前，是那么惹眼，禁不住引我遐思连连。我仿佛见到了它的前身：某个雨后的春日早晨，它憨憨地从土里钻出头来，好奇地看着这个大千世界，抖落身上的旧盔甲，用力拔长。宁静的夏夜它与清风交谈，与明月对望，它聆听夏蝉的歌唱，它知悉秋虫的心事，它也团结土壤，与寒风对抗。
③这株枯竹，也引发我对它后世的遐想：它化身为一支笛、一管箫，啸啸天籁游走于天地苍穹间；它是“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”煮茶吟诗的高雅；它是竹篱上爬满牵牛花的田园；它是竹篮采野花、摘野菜的诗意；又或，它走进寻常百姓家，化身竹筷为烟火，化身竹竿为晾衣；再或，它成为农家灶膛里的柴火，化为一缕缕温暖的炊烟……
④它是陆游，“好竹千竿翠，新泉一勺水。”它是朱熹，“坐获幽林赏，端居无俗情。”它是刘禹锡，“依依似君子，无地不相宜。”它是王维，“ ⑴ ”。它是苏轼，“ ⑵ ”。它是郑板桥，“ ⑶ ”。
⑤枯竹，仿佛是走过盛年、走过无数人生风雨的垂暮老人，它不是走向生命的终结，而是走向了更高远的生命。
⑥……
( 1 )下列诗句是从第④段中抽取出来的，依据文意，在下面横线处选择还原，只填序号。它是王维，“ ⑴ ”。它是苏轼，“ ⑵ ”。它是郑板桥，“ ⑶ ”。
A．宁可食无肉，不可居无竹
B．咬定青山不放松，立根原在破岩中
C．独坐幽篁里，弹琴复长啸
( 2 )文章的结尾部分已被省去，如果用以下两种结尾，你认为哪一种更好，请结合文章内容说明理由。A．冬寒时节，一株不期而遇的枯竹，引起我遐思无限，给我融融的暖意。
B．枯竹，我要大声赞美你，你在我心中是永不枯萎的长青竹！
怀李叔同先生（节选）
丰子恺
①我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，即后来的弘一法师。那时我是预科生，他是我们的音乐老师，我们上他的音乐课时，有一种特殊的感觉：严肃，摇过预备铃，我们走向音乐教室，推进门去，先吃一惊：李先生早已端坐在讲台上。以为先生总要迟到而嘴里随便唱着、喊着、或笑着、骂着而推进门去的同学，吃惊更是不小。他们的唱声、喊声笑声、骂声以门槛为界限而忽然消灭，接着是低着头，红着脸，去端坐在自己的位子里。端坐在自己的位子里偷偷地仰起头来看看，看见李先生的高高的瘦削的上半身穿着整洁的黑布马褂，露出在讲桌上。讲桌上放着点名簿、讲义，以及他的教课笔记簿、粉笔。钢琴衣解开着，琴盖开着，谱表摆着，琴头上又放着一只时表，闪闪的金光直射到我们的眼中。黑板（是上下两块可以推动的）上早已清楚地写好本课内所应写的东西（两块都写好，上块盖着下块，用下块时把上块推开）。在这样布置的讲台上，李先生端坐着。坐到上课铃响出（后来我们知道他这牌气，上音乐课必早到。故上课铃响时，同学早已到齐），他站起身来，深深地一鞠躬，课就开始了。这样地上课，空气严肃得很。
②有一个人上音乐课时不唱歌而看别的书，有一个人上音乐课时吐痰在地板上，以为李先生不看见的，其实他都知道。但他不立刻责备，比及下课后，他用很轻而严肃的声音郑重地说：“某某等一等出去。”于是这位某某同学只得站着。比及别的同学都出去了，他又用轻而严肃的声音向这某某同学和气地说：“下次上课时不要看别的书。”或者：“下次痰不要吐在地板上，”说过之个后他微微一鞠躬，暗示“你出去罢”。出来的人大都脸上发红。那时的学校，首重的是所谓“英、国、算”，即英文、国文和算学。在别的学校里，这三门的老师最有权威；而在我们这师范学校里，音乐老师最有权威，由于他是李叔同先生的原故。
③李先生在留学日本时，对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。他在日本创办春柳剧社，召集留学同道，共演当时西洋著名的悲剧《茶花女》（小仲马著）。他自己把腰来小扮作茶花女，粉墨登场。这相片，他出家时也送给我，一向归我保藏；直到抗战时为兵火所毁。现在我还记得这相片：卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是荼花女自伤命的神情。别的还有许多演剧的相片，不可胜记。李先生在日本时，是彻头彻尾的一个留学生。我还见过他当时的相片：高头巾、硬领、硬袖燕尾服、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活像一个西洋人。学一样，像一样。要做留学生，李先生就彻底地做一个留学生。
④有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻撼动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答我说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着，突然坐下去，要把它们压死，所以先撼动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”读者听到这话，也许要笑。但这正是做人极度当真的暗示。
⑤弘一法师每做一种人，都做得十分像样子。比如全能的优伶①：起青衣像个青衣，起须生像个须生，起大面②又像个大面……现在弘一法师在福建泉州圆寂了。我和李先生在世间的师徒尘缘已经结来，然而他的遗训——当真——永远铭刻在我心头。
【注】①优伶，现在多称伶人，所指的是具有身段本事突出的演艺人员。②大面，传统戏曲脚色行当。京剧和某些地方戏中“净”的别称，俗称“大花脸”。
( 1 )作者回忆了有关李叔同先生的哪几件事？现在我还记得这相片：卷发，白的上衣，白的长裙拖著地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。
( 4 )本文的结尾在表达方式上有什么特点？这样的写法有什么好处？下面两题，任选一题写一篇文章。
（1）题目：这句话，这颗心
要求：①除诗歌以外，文体不限。②文中的人名、地名、单位名一律用“”代替。③不得抄袭。④全文不少于500字，最多写满格。
（2）阅读下面的文字，按要求作文。
丛林寺院里来了一位名叫心智的小沙弥，勤奋好学、聪明灵动，颇得通明禅师的器重。可是，心智刻苦禅修几年之后，居然不见长进，聪明依然，悟性无增。
心智对自己似乎也失去了信心，有一天，他独自找到通明禅师，央求师傅为他指引开示。年迈的通明禅师认为自己年老体弱、来日无多，也正想开示、点化一下自己的爱徒。于是，不顾自己腿脚失健，硬撑着领心智再次行脚觅道。
当师徒二人来到一座非常狭窄的桥上时，心智看师傅晃晃悠悠走路的样子，怕师傅走路不稳掉到河里去，就赶紧去搀扶通明禅师。通明禅师执意不让弟子搀扶，对心智说：“路要靠自己走，桥要靠自己过，气要靠自己喘，水要靠自己喝……你不要管我，我自己过去。”
通明言下，心智豁然开悟。
要求：①自选角度，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。④不得抄袭。⑤全文不少于500字，最多写满格。
