| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，划线的词语使用不正确的一句是（ ） A: 王老师絮絮叨叨地给我们上一节很有意义的思想政治课。 B: 他反反复复地读，终于把内容读得滚瓜烂熟。 C: 母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会儿，不要惊醒他。 D: 憨豆先生的表演实在太精彩了，在场每个人都忍俊不禁 ， 会场响起了热烈的掌声。 |
| 2、 | 下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A: 屠惧，投以骨 扶苏以数谏故B: 虽我之死 无丝竹之乱耳 C: 受地于先王 曹操比于袁绍 D: 必先苦其心志 安陵君其许寡人 |
| 3、 | 下面各组词语中有错别字的一组是（ ） A: 潺潺 絮叨 仙山楼阁B: 亢奋 冗杂 叹为观止 C: 惬意 疏蜜 参差不齐 D: 颦蹙 叱咤 尽态极妍 |
| 4、 | 下列加点字的读音不正确的一项是( ) A: 典范(diǎn) 恪守(gè) 箴言(jiān) 絮絮叨叨(dāo) B: 涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo) C: 愚蠢(chǔn) 遗憾(hàn) 尴尬(gān) 自吹自擂(léi) D: 谦让(qiān) 积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng) |
| 5、 | 下列选项中，对课文理解不正确的一项是（ ） A: 《天净沙·秋思》作者是元朝的马致远。作者勾勒了一幅深秋晚景图，真切表达了漂泊天涯的游子的孤寂愁思。其中“天净沙”是词牌名，“秋思”是题目。 B: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗人李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫并称为“李杜”，李白又被誉为“诗仙”。 C: 《春》一文的作者用诗的笔调，描绘了大地回春、万物复苏、生机勃勃的景象，抒发了热爱春天、赞美春天、珍惜春天的美好感情。 D: 《济南的冬天》抓住济南冬天“温晴”的特点，描绘了一幅幅特有的冬景图，抒发了作者对济南冬天深深的喜爱和赞美之情。 |
| 6、 | 中国人一年在餐桌上浪费的粮食，价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。如果你身边的同学也存在着餐桌上浪费粮食的现象，你将怎样去劝说他？下面语言表达最得体的一项是（ ） A: 不要浪费粮食，你把剩下的饭菜都吃了！ B: 浪费可耻，节约光荣，让我们一起加入“光盘行动”吧！ C: 浪费粮食的行为是可耻的，赶紧把剩下的饭菜倒掉，不要让别人看见了。 D: 不想吃的食物就这么倒掉了，你不觉得这样太浪费了吗！ |
| 7、 | 选出下列加点字音形完全正确的一项（ ） A: 毛坯 pī 跛脚 bǒ 抚恤 xù 掺杂 chān B: 荤菜 hūn 竹阀 fá 靡费 mí 玷污 diàn C: 干瘪 biē 贿赂 huì 勘测 kān 唆使suǒ D: 粮囤 dùn 游逛guàng 帷幕wéi 迂回 yú |
| 8、 | 《浣纱记》唱词中，表达了范蠡．西施归隐之念的是（ ） A: 山深地僻，花飞鸟啼，伤心过处，双双蹙着翠眉 B: 君恰妇，妾又行，做浮花浪蕊 C: 谁知道戈挽斜晖，龙起春雷，风卷潮回，地转天随 D: 伴浮鸥溪头沙嘴，学冥鸿寻双逐对 |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用恰当的一项是（ ） B: 全球首座“垃圾场上的图书馆”，荣膺资源循环利用和文化创意相结合的最高奖项。 C: 当晨曦乍现的时候，我站在操场上瞰望火红的天际，心中所有的不快立刻烟消云散。 D: 随着科技的发展，人们越来越离不开对手机。有不少人养成了把手机放在枕边的习惯，这会给身体带来无与伦比的伤害。 |
| 10、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 遨游 钥匙 枝桠 心扉 浑然一体 B: 赌博 蒙昧 貂皮 波澜 海誓山盟 C: 犀利 迁徙 繁衍 驰骋 盛气凌人 D: 畸形 质问 急躁 欣慰 翻来复去 |
| 阅读下面的诗文，回答问题。 未选择的路 黄色的树林里分出两条路， 可惜我不能同时去涉足， 我在那路口久久伫立， 我向着一条路极目望去， 直到它消失在丛林深处。 但我却选了另外一条路， 它荒草萋萋，十分幽寂， 显得更诱人，更美丽； 虽然在这条小路上， 很少留下旅人的足迹。 那天清晨落叶满地， 两条路都未经脚印污染。 啊，留下一条路等改日再见！ 但我知道路径延绵无尽头， 恐怕我难以再回返。 也许多少年后在某个地方， 我将轻声叹息将往事回顾： 一片树林里分出两条路—— 而我选择了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路。 ( 1 )《未选择的路》是________（填作家国籍）诗人________（人名）写的一首具有象征意味的哲理诗。( 2 ) 诗中升华全诗旨意的诗句是________，________。 ( 3 ) 请说说你对题目中“路”的理解。 ( 4 )古今中外有许多诗人作家曾经对“路”有过精彩的描述，请举出一例让我们共勉。（诗词曲文皆可） |
| 阅读下面的文字，回答小题。 （甲）周亚夫军细柳 (司马迁) 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳:以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军；“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼，此真将军矣! 曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。 （乙）良将李牧 (司马迁) 李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜① 置吏，市租皆输入莫府② ，为士卒费。日击数牛飨③ 士，习射骑，厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗④ ，急入收保⑤ ，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让⑥ 李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至如故约匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑦ 五万人，教者十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 【注释】①便(biàn)宜:依照实际情况灵活掌握。②莫府:即幕府。③飨(xiǎng):用酒食招待。④入盗:入侵。⑤收保:收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。⑥让:责备。⑦百金之士:能冲锋陷阵的勇士。 ( 1 )用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句，标两处。李 牧 至 如 故 约 匈 奴 数 岁 无 所 得。 ( 2 )选出下列句子中加着重号的词语意思相同的一项( )A: 军细柳 上自劳军 B: 乃使使持节诏将军 使他人代将 C: 居无何 常居雁门 D: 已而之细柳军 赵之良将也 ( 3 )将下列句子翻译成现代汉语。 ①其将固可袭而虏也。 如是数岁，亦不亡失。 ( 4 )从以上两文中看，李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点? 李牧又有什么独特之处? |
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旧土
宁新路
①父亲把一堵旧墙拆了，和成泥巴，打成土坯，砌房子，抹墙皮二旧培的土看上去很老了，老的有点儿像姜黄色了，老人们说是唐朝的，甚至说是秦朝的.反正是久远留下来的墙，这墙的土跟地里的不一样，太陈旧了。
②我担心老成这样子的旧土，打成土坯，砌成房子，抹成墙皮，用不了多长时间，墙会像枯木一样，渐渐松散、倒掉。我劝父亲不要用这样的泥土砌墙、盖房，父亲一点儿也没理我的话，不但把那堵很长的大墙拆了，而且还把墙底下的土也挖出来和成了泥。我对父亲的做法很生气，理怨父亲，你用这么陈旧的泥土盖房子，心里到底有没有儿孙?父亲说，泥土有什么老不老的，泥土从来不会老;再老的泥土，见了水，和成泥，就是新泥;打成土坯，土坯就是新的;砌成墙，墙就是新的;盖成房子，房子就是新的，放心往吧……果然.这老墙的土，和成泥很耐用，打成土坯很硬实，砌成墙很敦实，抹上墙很诊酬贰。
③父亲的选择是对的。用旧土和泥巴砌成的培，比地里挖的新土有钻度.付风耐雨耐晒，这三十多年过去了，房子结结实实，院墙稳稳当当。父亲在这里住了二十多年，离去十多年了，如今他的子孙住着，墙皮旧了，墙体还是好好的，粉别了几次。还如新房似的。
④由此，我对旧土有了新的认识，我感到泥土是一种神奇、有生命而永远不死的物质。
⑤一块荒芜千万年的土地，看上去静静地沉睡在那里，甚至不长一草一木，你以为它早已死去，其实不然，如若浇上一瓢水，这喝了水的土，不管是黄土、红土、黑土，立刻就会变得灵动了起来，像睡醒了似的，黄土就会变得更黄，红土变得更红，黑土变得更黑—泥土活了。
⑥这喝了水被水唤醒了的旧土，你不动它，恍若永远在水中，它是醒着的；你若动它，它便会越来越有灵性。一旦被捏、揉、搅、捶、打过，泥就全醒了，倘若揉、搅、捶、打的时间更长，泥就会越鲜亮、越精神、越拈，甚至会灵气十足。这时候的泥好似有了筋有了骨，有了柔软轻盈的生命，打成土坯也好，烧成砖瓦陶瓷也好，就看你想让它成为什么，它就会让它的生命绽放出千姿百态的形状。
⑦一片毫无生机的土地，能给你的触发是枯涩的，你想象不出来这片寂寞的旧土，会长出什么来。它会长出金黄色的庄稼、香钳的苹果、参天的大树，变成碧波荡漾的林海吗?不需要你投入满地黄金，不需要你苦苦膜拜，只要你给它水，让它喝足了醒来，你撒下的种子，就会长出你要的东西。黄土高原荒凉，是泥土讨及那个地方吗，江南绿树成荫，是泥土偏爱那个地方吗?永远在等待种子和雨水。不论是黄土还是红土一等待的不是荒芜，是唤醒它的水。旧土永远在等待种子和雨水。
⑧那村边一望无际的田野，是什么时候成为耕田的?说明这片地耕种了几千年了。几千年来每年都春播秋收、地下挖出了秦朝的砖汉朝的瓦，还有唐朝的锄头，那它滋养了村里祖祖辈辈的人，还有那些牲口。耕种它的人，几千年来从这地里“冒”出来，死了又被理到这片地下。地被耕来耕去，人生生死死，这地几千年来有可能一年也没有闲过，会老了吗?我捧起这老田里的泥土。湿润润的，油黑黑的。孕育的小麦正在抽芽，哪像耕耘了几千年的土地，简直像年轻的母亲，正在哺育着孩子。我坚信，只要给它水的滋养给它足够的肥料，这田地的旧土，永远是年轻的，永远也不会老去。
⑨每一捧旧土，都不可小看。每一捧旧土，无不经受了数亿年的风霜雪雨，无不经受了数不清的践踏和摧残，无不见证、饱尝和承载了死的悲惨、血泪与世间残酷。被屠刀，被烈火，甚至被炮弹蹂猫过的泥土，喝过雨水，照样会活，照样会新，像新的泥土一样。这就是旧土。旧土承载世间万物，承受了天地间风雨雷电的摧残承受了人和动物的一切暴行，包含和消融了发生在大地上的所有污垢、但旧土不旧一旧土在一滴水的滋润下，依然是生机勃勃的精灵。丑陋和罪恶。尽管它是负重和苦难的，
⑩我膜拜大地，敬仰旧土。
(有删改)
( 1 )第②段中作者说“我对父亲的做法很生气。埋怨父亲”，作者为什么埋怨父亲？阅读下文，回答问题
最后一课
一位哲学家带着他的一群学生去漫游世界，十年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人。回来之后，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”
弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：现在我们坐在什么地方？弟子们答，现在我们坐在旷野里。哲学家又问：旷野里长着什么？弟子们说，旷野里长满杂草。
哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”
一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。
第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”
等弟子们讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法去除一片杂草，没除掉的，一年后再来相聚。”
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没来。
几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想记灵魂纯净，唯一的方法就是用美德去占据它。
( 1 )哲学家给学生上的最后一课的主要内容是什么？( 2 )哲学家为什么在带着学生“游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人”后，给学生上这“最后一课”？请谈谈你的看法。沉醉是一种难得的情怀，那种沉迷与陶醉，那些场景和故事，往往铭刻在记忆里：沉醉于音乐、沉醉于书法、沉醉于阅读，沉醉于风景……沉醉于各种艺术或文艺活动带给人的真、善、美中，心灵就会优雅而充实。
请以“沉醉”为题写一篇作文。
要求：①文体自选，诗歌除外；②不少于600字；
