| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中标点符号有误的一项是（ ） A: 恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。 B: 一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？ C: 这就是完美的，民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。 D: 待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云；收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。 |
| 2、 | 下列各选项中，语言表述没有错误的一项是（ ） A: 书，该读而未读，对读书人而言，这不能不说是一种遗憾。 B: 家庭教育的实质是爱的教育，父母爱孩子的方式决定着家庭教育的成功。 C: 学校开展的“感恩·奋进”活动，掀起了同学间互帮、互助、互学、互进，增进了彼此的友谊。 D: 交警大队在校门口安装了红绿灯，大家进出校园的交通安全和事故隐患都有了保障。 |
| 3、 | 下列词语中划线字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A: 真挚（zhì） 频临（bīn） 颠簸（bō） 慷慨激昂（kǎi）B: 眷顾（juàn） 肃穆（mù） 绽放（zhàn） 豁然开朗（huò） C: 怠慢（dài） 点范（diǎn） 造孽（nüè） 优柔寡断（yōu） D: 晶萤（yíng） 络绎（yì） 擅自（sàn） 浮想联翩（piān） |
| 4、 | 下列加线词语解释全部正确的一组是（ ）。 A: 有仙则名（出名） 是马也，虽有千里之能（虽然） 板印书籍（用雕版）B: 旋刻之（随即） 尝贻余核舟一（曾经） 神情与苏、黄不属（属于） C: 则以纸帖之（就） 中峨冠而多髯者为东坡（表并列） 启窗而观（表顺承） D: 何陋之有（的） 唐人尚未盛为之（指“板印书籍”） 蒻篷覆之（指代船舱） |
| 5、 | 选出下列说法有误的一项（ ） A: “铭”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，一般是用韵的。B: 《山坡羊•潼关怀古》作者张养浩，元代散曲作家。山坡羊，曲牌名。 C: 《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。 D: 《河中石兽》选自清代纪昀的《阅微草堂笔记》。《阅微草堂笔记》是以笔记形式写成的志怪小说。 |
| 6、 | 下列句子中无错别字的一项是( ) B: 你坐在那马上丝豪也不能驰骋。 C: 我看见婵娟被人虐侍，我看见你挺身而出，指天画地有所争论。 D: 我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴。 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 通过学习《孔乙己》，使我深深地体会到封建社会的世态炎凉。 B: 《孔乙己》是一篇讨伐封建科举制度和封建教育的战斗檄文和强烈的呐喊。 C: 孔乙己这一鲜明的艺术形象让我们分明地看到这个科举制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下的一串长长的足迹。 D: 读完《孔乙己》，一位被封建科举制度深深毒害的清末下层知识分子的形象与音容笑貌浮现在我的眼前。 |
| 8、 | 下列表述错误的一项是（ ） A: 封建社会科举考试有人连中三元，“三元”指的是解元、会元、状元。 B: 中国是礼仪之邦，古人在称呼上很是讲究，“君”“足下”都是对别人的尊称。 C: 古人会以籍贯称呼对方，如孟浩然是襄阳人，故而人称“孟襄阳”；王安石是江西临川人，故而人称“王临川”。 D: 古代的年龄称谓，按从小到大的排列有：豆蔻、始龀、弱冠、不惑、知命、耳顺等。 |
| 9、 | 周密《观潮》一文选自他的（ ） A: 《武林旧事》 B: 《齐东野语》 C: 《蘋洲渔笛谱》 D: 《浩然斋雅谈》 |
| 10、 | 下列关于作家、作品的表述，错误的一项是（ ） A: 宗璞的散文《紫藤萝瀑布》和冰心的散文《谈生命》，都表达了作者对生命的独特体验。B: 范仲淹，北宋政治家、文学家，他的《醉翁亭记》，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。 C: 从表达方式角度，诗歌可分为叙事诗和抒情诗．北朝民歌《木兰诗》和唐代诗人杜甫的《石壕吏》都是叙事诗。 D: 吴敬梓的《范进中举》、契诃夫的《变色龙》均使用夸张、对比等讽刺小说常用的手法，塑造了性格鲜明的人物形象。 |
| 阅读下面的古诗，完成下列小题。 望岳① 唐·杜甫 岱宗②夫如何？齐鲁青未了。造化钟③神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决④眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 【注】①这是杜甫“望岳”诗之一，写望东岳泰山。诗中以“望”人题，赞叹东岳，讴歌大自然。②岱宗：泰山别名份，居五岳之首，故又名俗宗。③钟：煤予、集中。④决：裂开。 ( 1 )下列对诗歌内容理解有误的一项是（ ）A: 这首诗扣“望”字来写，“望”的角度是由仰视到俯视。 B: 额联中以“钟”字赋子大自然以人的情感，是大自然把泰山营造得神奇秀丽，从而表现泰山的神奇秀丽景象。 C: 颈联中写到睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中，这表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。 D: “会当凌绝顶，一览众山小“已成为流传千古的名句，诗句表达了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心气概和远大抱负。 ( 2 )下面对诗歌赏析有误的一项是（ ） A: 诗歌中有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅确。 B: 全诗写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，莱警不剥的性格特点。 C: 诗歌内容表达让大浮想联帽，充分感受到秦山的雄伟气势，同时又让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。 D: 诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不体”的创作道求。 |
| 课内文言文阅读 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ( 1 )解释下面划线词语在句子中的意思。①尊君在不（________） ②相委而去（________） ③元方入门不顾（________） ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①陈太丘与友期行，期日中。 ②友人惭，下车引之。 ( 3 )下列对文本的理解，有误的一项是（ ）A: “陈太丘与友期行”是故事的起因。 B: “怒”与“惭”写友人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明友人是一个知错能改的人。 C: 陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，友人致歉后，陈元方喜不自禁地走进屋内。 D: 这个故事表明守信用、讲礼仪对处世立身的重要性，劝告人们要做守信讲礼之人。 |
阅读下文，回答问题。
笑，不苦口的良药
①医学研究证明，笑具有激活人体某些基因的功能。人们通常认为，基因是恒定不变的。但事实上很多基因常常处于休眠状态，或者没有积极地制造蛋白质，通过某种形式的刺激，可以把它们唤醒，笑就是其中一种刺激。
②斯坦福大学研究人员曾经对心脏病患者做了一次测试。研究人员首先找来20名心脏病患者，观看半小时分别取自喜剧和悲剧的两部影片片段，两次观看的间隔时间在8个小时。然后，通过超声波测量患者肱①动脉的血液流速，结果20人中有14人在看过令人痛苦的电影片段后，血流速度放缓，但在观看电影中的搞笑片段后，有19人血流加速。最后，对患者进行的心电图测试表明，患者观看悲剧电影时对心脏血流速度产生的影响，类似于做心算的影响;而观看喜剧电影相当于进行了一次有氧运动。
③人生来就会笑，但很少有人知道，人持续大笑100次，对心脏的血液循环和肺功能的锻炼，相当于划10分钟船的运动效果。只要发笑，嘴角和颧②骨部位的肌肉便跟着运动，将嘴和两眼向上提拉。这种面部按摩，可以阻止面部线条下坠。每笑一声，从面部到腹部约有80块肌肉参与运动，不仅具有减少皱纹的功效，还是一种有效的减肥方式。笑，不正是一种保持青春的美容操吗？
④不仅如此，笑还是一种最为简单而有效的健身运动。开怀大笑时，随着呼吸肌群的运动，使胸腔和支气管先后扩张，增强了换气量和血氧饱和度，有助于心脏供氧。笑作为一种有效的深呼吸运动，已被越来越多的人们所认识。大笑伴随着腹部肌群的起伏，又是一种极好的腹肌运动。腹肌在大笑中强烈地收缩和震荡，不仅有助于把血液挤入胸腔静脉，改善心肌供血，对胃、肠、肝、脾、胰等脏器也是一种极好的按摩。一张一弛之间，使劳累的肌肉在运动中得以放松。
⑤生活需要笑声，的确，每一个人都需要放缓脚步，静观周围美好的事物，凝神谛听大自然的天籁，让绷紧的脸庞舒缓，皱紧的眉宇打开，让微笑在脸上绽放，才能融解人们彼此之间的冰霜和风寒。引人发笑或是接受别人开的玩笑，这意味着你掌握了社会密码，它可以帮助你解决争端，使别人接受你的想法，从而更好地融入集体。通过微笑促进人类心理健康，在人与人之间传递愉悦与友善，增进社会和谐。
⑥笑虽然不用花钱买，不必向人借，却需要“投入”。常和爱笑的人相处，置身其中立马受到感染;注意搜集整理引人发笑的笑话、幽默等资料，品味其间自是忍俊不禁;只要有时间，尽可能去欣赏喜剧、相声之类让人发笑的艺术，使自己多笑几声。
⑦朋友，今天你微笑了吗?
【注释】：①肱：gōng胳膊上从肩到肘的部分，也泛指胳膊。②颧：quán眼睛下边两腮上面突出的骨头。
每笑一声，从面部到腹部约有80块肌肉参与运动……
重读历史人物，拓展思维广度
冰雪里的灵魂
①李陵小时候，祖父李广一定与他一块朗读过《诗经》中那篇有名的《黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中收摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”对诗意似懂非懂的李陵看着祖父微微翕动的嘴唇，感到祖父的表情是那深沉而又奇怪，祖父好似看到了血光冲天，好似看到了无边雪原，好似看见了自己留在苍茫大地上的无数脚印。李陵从祖父的声调里听出了这首诗的美。李广对李陵说：从前有一个人，离开家非常久非常久，当他回来的时候，他发现他家没有了，他的家已经被人做田地来耕种了，黍和稷都长得很高了。小李陵似乎明白了：人不能离家太久，更不能一辈子不回家。
②公元前99年秋天，李陵率五千步卒出击匈奴，出河西，临大漠。冬天很快降临了，寒潮一阵一阵从漠北扑来。这是一个与他过不去的冬天。至浚稽山一带，在两座峰峦之间，李陵部众与单于率领的三万匈奴骑兵遭遇。一场惨烈的厮杀之后，单于很快发现他这三万骑兵竟不足以制服李陵五千步卒。单于让部队后撤，很快调来八万余骑，摆成合围之势，紧紧咬住李陵。突围，突围！李陵此时惟一的念头就是突围。英勇的将士击退了匈奴一次又一次的进攻。可单于的包围圈越勒越紧。李陵抽出一支箭，又抽出一支箭。他的箭率领着千百箭飞向敌阵。可是，忽然之间，他的箭袋空了。他高呼：箭，箭，快给我箭！可是，几首在同时，将士们的箭袋全都空了。五千将士的五十万支箭全飞向了匈奴人。从此，李陵一生都没有摆脱赤手空张空弓的感觉。他下令解散部队，各自突围。匈奴将士簇拥着单于很快来到李陵跟前。李陵和单于互相看清了对方的面孔。李陵控住马，望一眼天空和大地，望一眼南方，深深叹息一声，下马，投降。
③李广如此忠义，他的孙子李陵却投降了。武帝对此耿耿于怀。那些从前赞扬李陵的人现在都说李陵的坏话，他们知道皇帝愿意意听什么。武帝问颇有些书生气的司马迁对此事有什么看法。司马迁说：“李陵事亲极孝，与人效往恪守诚信，为国家奋顾身。这次出征，虽身陷绝境，但杀敌数量巨大。他不死，可能是图谋将来有机会报答陛下……”武帝不喜欢这几句话，司马迁受了宫刑。不久，李陵遭受灭族之祸，老母娇妻幼子弱弟都被杀掉了。……两千年来，面对李陵这个名字，人们一直是一咏三叹。人们在心灵里为李陵辟出了隐秘的一角。体制总是塑造适合它需要的偶像，而李陵在体制的冷硬面孔之外。
④李陵在匈奴生活了约二十年，最后死在那里。匈奴人埋葬了他，匈奴人为他哭泣。他的躯体上一这覆盖着厚厚的冰雪。一个蒙羞的灵魂，一个堆积着厚厚冰雪的灵魂，一个插着无数把刀的灵魂，在两千多年前安息了。他埋骨在哪里谁也不知道。重视葬地是农耕民族的传统，他已融入了游牧民。而他前半年所在的那个民族却不能忘记他。隔着两千多年的岁月，李陵这个名字为什么总给人异样的感受？人们感受到了李陵灵魂里的冰雪。李陵似乎永远在历史深处沉思默想。我感到历史一直在打扮李陵，但与打扮任何历史人物不同，人们念说着李陵时，总是颤动着那根最敏感最多情的神经。面对李陵这个投降者，人心竟知道了羞愧。人们企图以个人的方式，以一已的情感，融化李陵灵魂里的冰雪。而李陵在冰雪中远去，远去。人们一直遥望着的，是那一个背影。
每个人的一生都是一场独特的旅行，旅途中我们播种希望，放飞梦想；我们享受快乐，也体验忧伤……我们在前进中感知世界的奇妙，也收获生命的成长。
请你以“一段……..的旅程”为题目，写一篇文章。
要求：将题目补充完整；内容具体，有真情实感；文体不限（诗歌、戏剧除外）；不少于 600 字；文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
