| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下列句子中空缺处的词语恰当的一项是（ ） ①我们以隆重 90周年为契机，热情 党领导中国革命、建设和改革的丰功伟绩。 ②接连出现的恶性食品安全事件 我们，必须积极推进道德文化和法律法规的建设，以维护人民的生命安全，并从根本 唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为为滋生的土壤。 A: 祝贺 歌颂 警告 剔除B: 庆祝 赞颂 警告 铲除 C: 庆祝 讴歌 警示 铲除 D: 祝贺 讴歌 警示 剔除 |
| 2、 | 下列划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 现在的电信诈骗案层出不穷，行骗者手段之隐蔽，伎俩之巧妙，蒙骗形式之多样，简直令人叹为观止。 B: 自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。 C: 在全球经济一体化成为大趋势的今天，与国际接轨是一个自强不息的民族的必然选择。 D: 有德之人不会以权谋私，不会贪污受贿，虽然清贫点，但活得坦荡，没有水落石出之虑，也没有半夜敲门之惊。 |
| 3、 | 下列加点成语运用有误的一项是（ ） A: 全国各地的医务人员妙手回春 ， 使许多新冠肺炎患者恢复了健康。 B: 刘老师讲课的声音抑扬顿挫 ， 让人在不知不觉中进入了文学的世界。 C: 无数事实不断地证明：勤学善思是获取更多知识的不二法门。 D: 为了让小明在家能自觉学习，妈妈处心积虑 ， 想尽了办法。 |
| 4、 | 下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（ ） A: 在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王—孙行者—齐天大圣—弼马温—孙悟空—斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。B: 《西游记》中，孙悟空巧妙进攻，变作小虫子钻到铁扇公主的肚子里，逼她交出芭蕉扇。 C: 悟空为救唐僧打杀了强盗，却被唐僧赶走。悟空去后，一只六耳猕猴变成悟空来害唐僧，悟空知道后，去找假悟空算账。后来，如来识破真相，真悟空打杀了假悟空。 D: 《西游记》中，黎山老母和三位菩萨，为试探唐僧师徒取经的决心，变为母女，假意招亲。唐僧、悟空和沙僧不为财货、女色所动，只有八戒愿意入赘，最终受到惩罚。 |
| 5、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 读书是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷时，________；当你迷茫惆怅时，________；当你心情愉快时，________；读书让你更加享受生活。 ①读书能帮你看清前方的路 ②读书能使你心情愉悦 ③读书能让你发现身边更多美好事物 A: ③①② B: ②①③ C: ②③① D: ①③② |
| 6、 | 请将下面《水浒传》与武松有关的几个事件按时间顺序排列（ ） ①打虎景阳冈 ②大闹飞云浦 ③血溅鸳鸯楼 ④醉打蒋门神 A: ①④②③ B: ①④③② C: ③①④② D: ③①②④ |
| 7、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 黄晕（yùn） 潜行（qián） 悄然（qiǎo） 混为一谈（hún） B: 刹那（shà） 贮蓄（zhù） 顷刻（qǐng） 疲倦不堪（kān） C: 着落（zhuó） 应和（hè） 荫蔽（yìn） 忍俊不禁（jīn） D: 热忱（chèn） 屡次（lǔ） 确凿（záo） 头晕目眩（xuàn） |
| 8、 | 下列关于文学作品内容及常识的表述有误的一项是（ ） A: 《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者是海伦·凯勒，美国作家、教育家、慈善家，1964年被授予“总统自由勋章”。 B: 数词，表示序数。量词，表示动作行为的单位。在现代汉语中，数词与量词一般结合起来使用表示数量。 C: 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。 D: “小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这句话中的“里”字是表示方位的名词，用在其他名词性词语的后边，表示事物所在的位置或范围。 |
| 9、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ） A: 《海燕》一文是俄国作家高尔基在1901年3月写的“幻想曲”《春天的旋律》的开头部分，原题“海燕之歌”。B: 茅盾的《白杨礼赞》运用象征的手法，以白杨树的不平凡为线索，借物抒情，赞美了在领导下坚持抗战的北方军民，歌颂他们朴质、坚强，力求上进的精神。 C: 《马说》采用托物寓意的写法,论述的是识别人才和发现人才的问题,抒发了怀才不遇\有志难伸的知识分子的愤懑和不平之情。 D: 《陋室铭》一文中的“铭”后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。该文借“陋室”抒写了作者保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。 |
| 10、 | 下列划线字注音，全部正确的一项是（ ） A: 蠢笨（bèn） 勾当（gōu） 骨朵（gū） 困扰（rǎo）B: 伫立（chù） 酝酿（niàng） 斑斓（lán） 解剖（pōu） C: 鄙薄（bǐ） 咫尺（zhí） 臆度（duó） 星宿（xiù） D: 迸溅（bèng） 伶仃（líng） 禁闭（jìn） 毋宁（nìng） |
| 阅读下面的古诗，完成下列小题。 丑奴儿 书博山道中壁 【宋】辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却到天凉好个秋。 ( 1 )“层楼”的意思是________。( 2 )下列对这首词中相关词语理解不正确的一项是（ ） A: 少年“爱上层楼”是为赋新词，寻觅愁绪。 B: “识尽”概括了词作者半生的艰辛历程。 C: “欲说还休”含蓄地表达了心中深沉厚重的愁苦。 D: 此词上、下阙里的“愁”，含义相同。 |
阅读下文，回答相关问题。 秦有尊卢沙者，善夸谈。秦人笑之，尊卢沙曰：“勿予笑也，吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。 B: 辍耕之垄上 C: 悍吏之来吾乡 D: 殚其地之出 ( 2 )列对文段内容的理解有错误的一项是（ ）A: 尊卢沙到达楚国的边境，自称要来当楚王的老师，被边关守吏送到朝廷上。 B: 尊卢沙不愿意对楚国大夫和上卿瑕说来楚国的真实目的。 C: 楚王催促尊卢沙来见面，尊卢沙还没有到达，派去的使者已经去请了三四趟。 D: 不到三个月，晋侯就率领各国诸侯的军队到达，楚王非常恐惧。 ( 3 )解释下列句子中加线的词。 ①善夸谈 善 ：_________ ②瑕客之 客：_______ ③王曰：“然。” 然：_________ ④劓而纵之 纵：_________ ( 4 )翻译下列句子。 ①王尚得奠枕而寝耶？ ②晋师锐甚，为王上计，莫若割地与之平耳。 |
福柯①访谈录（节选）
瑞金斯：读者能够从你的著作中学到很多意想不到的东西，其中之一就是对沉默的欣赏。你描述了沉默给人带来的自由，沉默的众多原因及其蕴含的意义。譬如，你谈到有很多沉默。这里面是否有某种自传性的成分？
福柯：这么说吧，在二次大战中或是在此之前的天主教氛围中长大的孩子都知道：有很多种说话的方式，也有很多种沉默的方式。某些沉默带有强烈的敌意，另一些沉默却意味着深切的友谊、崇敬，甚至爱情。我深深地记得制片人丹尼尔·施密特造访我时的情景。我们才聊了几分钟，就不知怎地突然发现彼此间没有什么可说的了。接下来我们从下午三点钟一直呆到午夜……我们说的话一共不超过二十分钟。从那时起，我们之间开始了漫长的友谊。这是我第一次在沉默中同别人发生友情……我常常纳闷，人为什么非得说话不可呢？沉默也许是同别人交往时更有趣的手段。
瑞金斯：在北美印第安人中，对沉默的欣赏要远远超过英语社会或是法语社会。
福柯：是的，你瞧，我们的文化很不幸抛弃了不少东西，沉默即是其中之一。我们的文化不是沉默的文化……年轻的罗马人和希腊人被教会在同别人交往的时候，能因人制宜地保持不同性质的沉默。对他们来说，沉默是体验同他人的关系的特定手段。我以为这种对待沉默的态度真是值得发扬光大。我提倡把沉默发展为一种文化特质。
……
瑞金斯：如果你不介意的话，还是让我们先回到你早年在巴黎的日子。我知道那时你是圣安妮医院的心理医生。
福柯：是的。我在那里大约工作了两年多的时间。
……
瑞金斯：你能多谈一些在巴黎的研究工作吗？那时有什么人对你今天的研究产生过影响？你有没有因为个人原因而特别感激的老师？
福柯：没有。我是阿尔都塞的学生，当时法国的哲学主流是马克思主义、黑格尔主义和现象学。这些我都学过。但是我个人的研究动力来自阅读尼采。
……
瑞金斯：人们经常提到罗曼·罗兰的一句话，他说法国浪漫作家们只看得到"视觉形象"，对他们来说，音乐只不过是噪音而已……你的书中经常提到很多绘画作品，可是很少提到音乐。你是否同罗曼·罗兰所说的法国文化特征相一致呢？
福柯：是的。法国文化中当然没有，或者说几乎没有音乐的位置。可是在我的个人生活中，音乐却是很重要的。我20岁的时候，第一个朋友就是音乐家。后来我又有一个朋友是作曲家……从他那里我了解了普莱(Boulez)的所有作品。这在我是很重要的经验。因为，首先，我接触到了对我来说就像是谜一样的作品。在这领域中我真是无能得很，至今依然如故。可是我感觉到某种陌生的、谜一样的美……
瑞金斯：如果我理解得不错的话，首先对你的著作产生积极反响的是艺术家和作家，而不是哲学家、社会学家或是其他学科的学者。
福柯：正是如此。
瑞金斯：你的哲学同艺术有什么关系？
福柯：这个问题不太好回答……但是，如果我谈到自己个人的经验的话，我还是感觉知识帮不了我们什么忙。政治权力有可能会摧毁我们，而世上所有的知识都阻止不了这种事情发生。我这么说不是从理论的角度来分析（我知道那是错误的），而是从个人的经验体会来的。我知道知识能改造你们，真理不仅仅是解释世界的手段（也许我们所说的真理还解释不了什么东西呢），我们一旦掌握真理，自己就会得到改变。甚至我还会因此而得到解救，当然我也可能因此而死去，对我来说两者差别不大。（笑）
（节选自《权力的眼睛——福柯访谈录》）
【注释】米歇尔・福柯(1926-1984)，法国哲学家、社会思想家和“思想系统的历史学家”。他对文学评论及其理论、哲学(尤其在法语国家中)、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。(摘自“百度百科”)
( 1 )下列对材料有关内容的分析和概括，最符合文意的一项是( )阅读下文，回答相关问题
听寂寞在唱歌：孤独的鲸
⑴在北太平洋，有这样一个声音独自存在了二十余个寒暑。声音的基本频率是50-52赫兹，类似男低音的最低声部，或略高于大号的最低音。以52赫兹为主的声音一直在重复：3-10秒的声音重复几次为一组，每一组又多次重复，构成歌声的系列。歌声从不会重叠，而且只有唯一来源。有时一天之中歌声的时间累积起来会超过22个小时。
⑵这样的歌声自1989年被发现起，每年都会被美国海军的声纳系统探测到。在追踪它12年之后，人们可以确切地知道声音的主人平均每天旅行47千米，却无法知道它旅行的目的：在北太平洋里，它的行踪或东西，或南北，或毫无头绪，但它从不留恋某处，从不长期驻足。没有人看见过歌声的主人，人们只能把它叫做“52赫兹”。科学家们认为它是一头鲸，因为这样低沉、重复的声音与人类了解的鲸歌的规律相同。
⑶“52赫兹”唱的是什么歌呢？全世界不同海域的蓝鲸，都有属于自己群体的独特歌声，人们可以根据这些独特的歌声来辨别不同的鲸群。它也许有着复杂的社交作用，是基本的通讯手段。比如在蓝鲸中，“快游”大概是几声短啸加上一声长吟的重复，而“去吃东西”则是不同的唱法。要想融入鲸群，唱歌不走调是一个最基本的要求。可是，20年来，“52赫兹”的歌声竟完全不在调上：它不属于人类已经记录过的任何一群鲸。“52赫兹”是孤独的，没有来自一个同伴的回应。“52赫兹”这些年来到底是经日不休地诉说着孤独的悲哀，还是一路高歌为自己鼓劲助威，谁也不知道。从发现“52赫兹”至今，20多年过去，“52赫兹”也老了，它的频率渐渐降低，现在只有50赫兹左右。它到底是谁？谁也不知道。我们唯一能确定的就是这个声音会在将来某一天彻底消失，那时如果我们还没有找到答案，就再没可能知道答案了。
⑷鲸歌逐渐低沉，还发生在很多其它的鲸群里。对全球7个海域的蓝鲸的10种歌声长达50年的记录显示，所有海域的蓝鲸歌声的频率都在降低。没有人知道蓝鲸们降低歌声频率的确切原因，也许是全球变暖的影响——由于中上层海水水温升高，水中声音传播的速度提高了0.3米/秒。另外，由于一些海域的噪声污染，蓝鲸不得不提高歌声的音量，才能达到原有通讯效果。所幸，我们暂时不用担心这些沉重的鲸歌，会在某天像“52赫兹”的声音那样消失。捕鲸已经在大多数地方被禁止，这些巨大的生物被保护了起来。
⑸如果我们善待这颗星球，蓝色的海洋里，就会一直有鲸歌相伴，就总会有人被它们吸引，希望去听懂它们。但愿某一天我们真能听懂鲸歌，不被自身物种的言语局限，我们在这颗星球上，才不孤独。
作文。
以”总有一次惊喜“为题，字数500字以上，文体自选。
