| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列文学常识表述错误的一项是（ ） A: 《爱莲说》选自《周敦颐集》。周敦颐，字茂叔，原名敦实，北宋文学家、哲学家。 B: 古代文人常用字、号（谥号）、籍贯、官职等命名著作，如《范文正公集》《柳河东集》《王右丞集》分别用了谥号、籍贯、官职来命名。 C: 《小石潭记》《醉翁亭记》均是我国古代文学游记类作品的经典之作，其作者都在“唐宋八大家”之列。 D: 《商山早行》的作者温庭筠，本名岐，字飞卿，是“花间词派”鼻祖，与李贺合称“温李”。 |
| 2、 | 下列关于名著的表述无误的一项是（ ） A: 巾帼不让须眉。梁山泊一百零八位英雄中有四位女性，按照排座次先后分别是：矮脚虎王英的妻子、武艺高强的一丈青扈三娘，侠义敢为、开酒店的母大虫顾大嫂，同样曾开酒店的母夜叉孙二娘和一枝花蔡庆。 B: 鲁迅是我国现代文学史上著名的文学家。他在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰土、孔乙己都是出自《呐喊》中的人物。 C: 《我是猫》《海底两万里》《变色龙》《范进中举》作者分别是日本的夏目漱石、法国的凡尔纳、法国的莫泊桑、清代的吴敬梓。 D: 《骆驼祥子》主要叙写了旧北京人力车夫祥子的辛酸故事，作品大量使用北京口语，还有一些关于老北京风土人情的描写，还塑造了残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有点变态的虎妞等人物形象，是现代白话小说的经典作品。 |
| 3、 | 下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A: 《论语》《孟子》《史记》《尚书》合称“四书”，都是儒家经典。《史记》是编年体史书，作者是西汉的司马迁。B: 中国“四大名著”是指《红楼梦》《三国演义》《西游记》和《水浒传》。清代吴敬梓的《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范。 C: 鲁迅是现代文学家。我们学过他的小说《社戏》《故乡》《孔乙己》，散文《从百草园到三味书屋》《阿长与＜山海经＞》《藤野先生》等。 D: 菲利普、安东尼奥、奥楚蔑洛夫分别出自法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》、英国剧作家莎士比亚的《威尼斯商人》、俄国作家契诃夫的《变色龙》。 |
| 4、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸。21教育网B: 大家相互推推胳膊，眨眨眼睛，低声耳语。但是他却正经危坐，两只胳膊放在既长又矮的书桌上，好像在看书学习。 C: 无可质疑的是，它开始在硬件上使用设计师了，但是这只是说明它意识到对于谷歌眼镜来说技术和时尚同等重要，所以它需要额外的款式风格。 D: 春姑娘依依不舍地去了，热烈、急促的夏天悄悄来临。轻飞慢舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。 |
| 5、 | 下列各组中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 碧窈（yǎo） 剔透（tì） 腻味（nì）B: 翌日（yì） 静谧（mì） 上溯（shù） C: 延宕（dànɡ） 挑衅（xìn） 恣情（zì） D: 轶事（yì） 一绺（liǔ） 参差（cān） |
| 6、 | 下列说法不正确的一项是 （ ） A: 曹刿与鲁庄公的对话，表现了曹刿的远见卓识和很高的军事指挥才能。B: 曹刿与同乡人的对话，表明“请见”的原因。 C: “齐师伐我”中的“伐”是攻打的意思。 D: 鲁庄公和曹刿都认为“衣食所安，弗敢专也，必以分人”是作战的先决条件。 |
| 7、 | 下列加点字的注音完全正确的一项是（ ） A: 歼灭 (qiān) 杀戮(lù) 滞留(zhì) 惨绝人寰（huán） B: 颁发(bān) 粗糙(cāo) 翘首(qiáo) 殚精竭虑(dàn) C: 酷似（sì） 悄然(qiǎo) 初衷(zhōng) 一丝不苟(gǒu) D: 遁形(dùn) 绯红(fěi) 缅怀（miǎn） 屏息敛声(bǐng) |
| 8、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: 我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？ B: 宋人称：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。 C: 孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 D: 我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。 |
| 9、 | 下列句中加点词语解释有误的一项是( ) A: 静以修身，俭以养德。 以：都是连词，表示后者是前者的目的。 B: 非淡泊无以明志。 明：明确、坚定。 C: 淫慢则不能励精。 励：振奋。 D: 险躁则不能治性。 险：冒险。 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（） A: 能否杜绝“到此一游”这种不文明现象，关键是提升公民的文明素养。 B: 通过“一师一优课”活动的开展，使我市教师的教学水平跃上了一个新台阶。 C: 在阅读文学名著的过程中，常常能够使我们明白许多做人的道理，悟出人生的真谛。 D: 生活有多广阔，语文就有多广阔，我们不仅要在课堂上学语文，还要在生活中学语文。 |
| 阅读下面这首诗，完成下列小题。 村行 （宋）王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 ( 1 )本诗描写初秋晚景，盎然生机中透着凄凉。作者也经历了一个由________到________的心路历程。（分别用一个词来形容作者的心情）( 2 )颔联“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”是历来传诵的名句，请选择一个角度赏析这两句的妙处。 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 冷泉亭记① 东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻②，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲③，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者可濯足于床下卧而狎④之者可垂钓于枕上。矧⑤又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。 【注】①冷泉亭：在今浙江杭州市西湖飞来峰下。余杭郡：唐时即称杭州，治所在今浙江杭州市西。②寻：古以八尺为一寻。倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。③蠲（juān）：消除。析酲（chénɡ）：解酒，使头脑清醒。④狎（xiá）：亲昵，亲近。⑤矧（shěn）：况且。 ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思不相同的的一组是（ ）A: 灵隐寺为尤/林壑尤美 B: 地搜胜概/予观夫巴陵胜状 C: 可濯足于床下/濯清涟而不妖 D: 见辄除去/饮少辄醉 ( 2 )用“/”给文中画横线的句子断句。 坐 而 玩 之 者 可 濯 足 于 床 下 卧 而 狎 之 者 可 垂 钓 于 枕 上 ( 3 )本文的冷泉亭和欧阳修笔下的醉翁亭，都能给作者带来无尽的快乐。这两种乐相同吗？请你结合文段和课文内容，简要分析。 |
阅读下面选文，完成文后问题。
幸福没有榜样
有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。
幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?
其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。
幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。
还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当经理；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。
幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起父母与妻子儿女，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。
幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。
手帕
甘玲珑
母亲有个习惯，在春夏更替的时候总会把一家大小的衣服分门别类地叠好。又是5月份了，她照例收拾着衣物。我躺在沙发上翻着一本旧杂志，茶几上一束纯白的栀子花发出浓郁的香。
“玲珑，你看，这儿有好多条手帕呢！”母亲突然转过身来对我说，似乎很兴奋。
“手帕？”我喃喃道，心底竟泛出一丝陌生和温馨。我放下杂志，走到母亲身旁，她正在仔细地折着每一方手帕。
“你还记得这些手帕么？十几年的全在这儿啦。你看，这块蓝色的，还记得么？你才四岁的时候，我常用一个镍别针将它别在你的外套上，给你擦汗，看着你在我前面颠颠地跑，手帕一荡一荡的，真像一只花蝴蝶呢！”母亲絮絮叨叨地说着，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回忆中。我静静地听着，不敢吱声，我无法应和母亲--因为我什么也不记得了。
“还有这块白色红边儿的，是你十岁那年特意订制的。看，上面还印着字哩--’爱女玲珑十岁生日快乐’。唉，日子过得真快，转眼就8年了，一眨眼的功夫。”她轻轻叹息了一下，把脸对着我，可她那慈爱的目光却让我不知所措。我是多么希望自己能记得这些往事啊，哪怕是模糊的、零碎的也好！我无法想像，为什么母亲如此细心地收藏着过往，如数家珍般道出我的点滴，她不是常常抱怨说人老了，记性坏了吗？
我承认，我是彻底地将手帕的故事忘了，很随意地扔在了记忆的角落。况且，现在也不时兴手帕了，取而代之的是一种纸巾，薄如纱，白若雪，香似兰，装在一个很精致的塑料口袋中。当我流汗了，取出一张，轻轻一擦，质感很好，且还有一阵隐约的香气，然后随手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人记得了。我的书包中全是柠檬香型的纸巾，手帕的概念变得淡然了，甚至要忘却。若不是母亲无意中提起，我实在无法忆起这些手帕曾属于我。
我们这一代，我的思想很容易接受新的东西，也很轻易地会忘记一些什么，即便是最基本、最真实的爱。而母亲则不同，她是岁月的收藏者，永远地走在我的身后，悄无声息地拾起我遗漏的心情和初始的纯真。
我感到眼中有些潮湿，低着头，轻声说：“妈，您怎么还记得这么多呢？”
母亲沉默了一会儿，才回答说："怎么会不记得呢？"她又像是在自言自语。我的泪悄然落下，是啊，怎么会不记得呢？
因为爱着，所以记得。
两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫的煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的热情是不够的，还得教她如何锻炼腿部肌肉。
抵达目标、实现理想，光有头脑中的热情、胆量和勇气是不够的，更多的时候，还得从脚下的事情做起，从最基础的事情做起，努力锻炼“腿部肌肉”，不断提高自己跨越障碍、战胜困难的能力和水平。
要求：请自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章，文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
