| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列对划线处的语言表达分析错误的一项（ ） A: 风太大了，地都被揭了一层皮；而孩子们的欢笑声却响彻云霄！（夸张手法使用得当） B: 这礼物太珍贵了，我抱住它就舍不得放手，像被磁石吸住了一样。（比喻恰当） C: 母亲对那些为富不仁的达官贵人，向来是深恶痛绝的。（成语使用恰当）。 D: 来到鱼塘，便见水面烟波浩渺，碧波漾荡 ， 有心旷神怡之感。（夸张手法使用得当） |
| 2、 | 下列语句中书写完全正确的一项是（ ） A: 本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至意明。 B: 江山如此多娇/引无数英雄竞折腰/惜秦皇汉武/略输文彩/唐宗宋祖稍逊风骚/一代天骄成吉思汗/只识弯弓射大雕 C: 临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不了一会儿，暴风雨就歇斯底理地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已经到了末日。 D: 鸭群在船前形成一个倒置的扇面形，奋力向前推进，同时，造成了一个扇面形水流。每只鸭子本身，又有着自己用身体分开的小扇面形水流。它们在大扇面形水流之中，织成了似乎很有规律性的花纹。 |
| 3、 | 下面对文化常识及文学名著表述不正确的一项是（ ） A: 纵观历史，汉字字体的主要演变历程是：从甲骨文开始，历经金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书。B: 豪放派形成于宋代，与婉约派并为宋词两大词派。豪放派代表人物有苏轼、辛弃疾；婉约派代表人物有李清照、晏殊。 C: 《童年》是高尔基以自身经历为基础创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》《我的大学》）。 D: 《三国演义》中有这样一位人物，长坂坡桥头一声大吼，吓得百万大军魂飞魄散，他就是粗中有细、勇而有谋的李逵。 |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 读《望岳》，只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小”。B: 今年五月以来，我市大部分地区气温都呈现“飙升”态势。 C: 是否高度重视人才，是长沙成为“全球竞争力提升速度最快的十座城市”之一的原因。 D: 同学们讨论并听取了校长关于培育良好行为习惯的讲话。 |
| 5、 | 下列句子中停顿不正确的一项是（ ） A: 食马者／不知其能千里／而食也 B: 且欲／与常马等／不可得 C: 世有伯乐，然后／有千里马 D: 食之／不能尽其材 |
| 6、 | 下列各项的判断与分析中，正确的一项是（ ） A: “欢喜”“喜欢”“赞誉”“称赞”“非常”分别是形容词、动词、名词、动词、形容词．B: “杳无音信”“抑扬顿挫”“ 感人至深”“落英缤纷”“雨后春笋”这几个短语的结构都不相同． C: “派出所的警察们寸步不离地守卫在洞口周围，以防有人不慎跌落下去．”一句中的“洞口周围”作宾语． D: “放眼望去，塔里木河两岸的胡杨林似一道绿色的长城．”这个句子的主干是“塔里木河似长城”． |
| 7、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 热忱（chén） 淳朴（chún） 童稚（zhì） 绯红（fěi）B: 和煦（xù） 豁亮（huò） 殷红（yīn） 惟妙惟肖（xiào） C: 拮据（jū） 发酵（jiào） 提防（dī） 参差不齐（cī） D: 汲取（jí） 炽热（chì） 匿名（nì） 称心如意（chèng） |
| 8、 | 下列划线的字注音与字形无误的一组是（ ） A: 诘问（jié） 孤孀（shuāng） 惶急（huáng） 奔丧（sàng） B: 交卸（xiè） 狼籍（jí） 颓唐（tí） 琐屑（xiè） C: 尴尬（gà） 烦躁（zào） 塌败（tā） 滞笨（zhì） D: 愧怍（zuò） 荒僻（bì） 取缔（dì） 接济（jì） |
| 9、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 2016年上半年，中国内地电影总票房已突破246亿，同比增长21％，国产电影市场火爆，《美人鱼》以33亿元创造了中国电影票房。（在“票房”后加“神话”） B: 往年因为燃放烟花爆竹，大年初一广州白鹅潭附近的空气质量一般不达标，市民和游客从来没看到过蓝天。（将“从来没看到过”修改为“一般看不到”） C: 网络词语“刷朋友圈”表达的其实是“看朋友圈”的意思，“刷”这个动词形象地表现了“看”的动作，加大了表达的趣味性。（把“加大”改为“增加”） D: 本着“服务G20，奉献G20”作为目的，杭州市政府发出志愿者征集令，希望广大市民以主人翁姿态踊跃报名。（将“作为目的”改为“为原则”） |
| 10、 | 下列加点字注音和字形完全正确的一项是（ ） A: 絮叨（dao） 烦躁 大彻大悟（chè） 经世奇才 B: 褶皱（zhě） 旁骛 至死不懈（jiè） 纷至踏来 C: 呻吟（shēn） 诬篾 自吹自擂（lěi） 诚惶诚恐 D: 干预（gàn） 娴孰 目不窥园（kuī） 不言而喻 |
| 阅读下面的唐诗，完成各题。 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 ( 1 )下列对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（ ）A: 这首五言律诗的作者是唐代诗人王绩，首联中的“东皋”是诗人晚年归隐之地。 B: 颔联描写树着秋色、山染余晖的景色，以动衬静，表现了群山的温馨和宁静。 C: 颈联将乡民劳作归来之乐景与尾联他们与诗人不相识作对比，表达孤独之感。 D: 尾联写诗人在现实当中难觅知音，孤苦无依，只好追念感怀古代的高士贤人。 ( 2 )首联在全诗有何作用?请简要分析。 |
| 阅读下面的文段，回答问题。 滕子京负大才，为众所嫉，自谪巴陵，愤郁颇见辞色。范文正与之同年①，友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙③以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 （摘自《过庭录》） 【注释】①同年：指同一年考中进士。②贻：遗留。③隙：时机。 ( 1 )解释下列句中划线词语在文中的意思。①罕受人言（________） ②其意盖在谏故人耳（________） ( 2 )范仲淹与滕子京为同年进士，在滕子京“愤郁”之时，范仲淹有何反应。请用自己的语言加以概括。( 3 )范仲淹和他的《岳阳楼记》,以及文中那些光照千秋的经典名句已成为后代贤者志士的崇高追求和人生准则。从短文中你能看出范仲淹是怎样一个人? |
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答，在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人，塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
( 1 )选段直接论证的观点是什么？阅读议论文，完成下列各题。
中国花卉文化的发展历程
程杰
①中国花卉文化的历史大致可以分为三个阶段。
②一，先秦﹣﹣中国花卉文化的始发期。河南庙底沟桥石器时代陶器上出现的五瓣花朵纹饰，《诗经》中的花卉信息以及《楚辞》“香草美人”的系统话语，反映出我国先民对植物花朵的关注和喜爱，展示了我国花卉观赏文化源头的绵远与活泼。
③但这一时期对花卉的观赏尚属自发的、分散的，甚至是偶然的，远未进入普通自觉的阶段。远古先民以狩猎生活为主，舞蹈模仿动物，各类纹饰多以动物为题材，很少顾及植物。商周时期，人们更多关注的是植物的实用价值，《庄子》说“杜可食”，《离騒》言“餐秋菊”，《诗经》咏“参差荇菜，左右采之”，都是着眼于食用。对植物长势旺盛之美的特别青睐，是《诗经》中的普遍现象，这透露出一种物质利益的审美心态。《楚辞》常说到“兰”，也是佩兰、泽兰之类药用、香用植物。这是一个植物实用意义仍占绝对地位的时期，可称其为花卉植物的“物质实用时代”。
④二，秦汉至盛唐﹣﹣中国花卉文化的渐盛期。这一时期，花卉欣赏进入一个自觉的阶段。咏花赋开始出现，如钟会《菊花赋》，汉乐府《江南》中的“江南可采莲”以花卉引发情感，到东晋，产生了陶渊明《桃花源记》这样杰出的作品。隋唐时代，人们主要关注花卉的物色美感，欣赏色、香、味、形、姿等客观形象。通过鲜花盛开的华艳来体验生命的活力，感受生活的美好，透过花开花落来感知时序的变迁、岁月的流逝，感慨人生的蹉跎、世事的盛衰。“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，“洛阳城中桃李花，飞来飞去落谁家”，从欣赏心量上说，这是一个带有鲜明感性色彩的时代，我们称之为“花色观赏时代”。
⑤三，宋元明清﹣﹣中国花卉文化的繁盛期。到宋代，花卉欣赏已经形成了独立的文化知识体系。这一时期有四个方面的特点最值得注意。
⑥一是士大夫园林、园艺活动的兴盛。苏东坡《和文与可洋州园池三十首》歌咏了30个景致，其中11处属于花卉景点，清朝《扬州画舫录》记录丰富。二是花卉产业化和民众游赏风气的兴起。刘禹锡“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”可见当时赏花宴游之风的兴盛，到了宋代，有关花市的描写极为常见，洛阳牡丹、扬州芍药都在这一阶段名扬天下。三是各类花哉园世著述大量出现。据园艺史家统计，见于著录和现存的明清农书类共1388种，其中花卉类225种。这些记录全面、系统，构成了我国花卉文化深厚的学术积淀。四是文艺创作的极度繁荣。龚自珍用《病梅馆记》针砭时弊，花鸟画中以“梅兰竹菊”为代表的文人写意极为流行。
⑦这一时期的审美、文化意识也进入了一个更高阶段。人们更加关注不同花色品种的个性特征、风格神韵和观赏价值，追求花卉品格神韵与人的精神气质投合契应，并借以陶冶人的性情意趣，寄托人的品德情操。“岁寒三友”“四君子”等说法的出现，典型体现了这一审美趋向精神追求，标志着中华民族花卉审美观念和文化传统的完全成熟，因此我们将这一时期称为“文化象征时代”。
⑧上述三个阶段是一个持续的过程，是活动内容不断拓展、文化认识不断提高的过程。三个阶段之间不是此起彼伏、此消彼长，而是累积叠加、不断丰富的过程。正是如此悠久持续、生生不息的历史过程，最终形成了我国花卉文化极其丰富灿烂的面貌。
（材料出自《阅江学刊》2014年第1期）
( 1 )本文是一说明性的议论文，其主要观点是（ ）A: 中国花卉文化的发展大致可以分为三大阶段。①据园艺史家统计，见于著录和现存的明清农书类共1388种。
②这一时期（先秦）对花卉的观赏尚属自发的、分散的，甚至是偶然的，远未进入普通自觉的阶段。
“底色”，现代汉语解释是“底子的颜色”，也比喻最根本、最基础的东西。阅读经典，学习先哲精神，为靓丽人生打上底色；遵纪守法，争做合格公民，为安全人生打上底色；讲究卫生，积极锻炼身体，为健康人生打上底色……
请以“打好人生底色”为话题，写一篇文章。
要求：
①请先在答题卡上所选题号后的括号内打“√”，然后再作文。
②请自拟文章题目。
③立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。
④字数不少于600字。
⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。
