| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子有语病的一项是 ( ) A: 打车软件在给乘客带来便捷的同时，也提高了出租车的用车效率，但司机在开车时分心使用打车软件，成为出租车事故骤增的主要原因之一。B: 事实告诉我们，生态危机和环境灾难是没有国界的，是不受时空限制的，在生态环境问题上，任何国家都不能“独善其身”。 C: 即使作者积累了丰富的素材，如不能进行认真分析，寻求它们彼此间的内在联系，也是难写出好作品的。 D: 和传统书法艺术不同，现代书法艺术追求的是视觉艺术性，更注重以造型来抒发自己的感情和个性。 |
| 2、 | 下列诗句不是描写清明节活动的是（ ） A: 把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 B: 杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。 C: 风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 D: 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 |
| 3、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①什么叫典？ ②因为语言太复杂了， ③话虽如此，但是要每本字典、词典做到处处符合规范，实在是不容易的事。 ④就是国家制定规范和标准也难以面面俱到。 ⑤用今天的话说就是规范、标准的意思。 ⑥古人说，“典”者法也，范也，常也。 ⑦字典、词典之为“典”，是因为他能为社会提供规范字词写法、解释和用法等。 A: ①⑥⑤⑦③②④ B: ①⑥⑦③②⑤④ C: ①②⑤⑦③④⑥ D: ①②④③⑥⑤⑦ |
| 4、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 名著是人类文化的精华，阅读名著，通过与大师们携手共游，可以增长见识，启迪智慧，使我们提高语文能力和人文素养。B: 《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。 C: 《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。 D: 自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾。 |
| 5、 | 下列对语文知识和传统文化常识解析正确的一项是（ ） A: “商鞅立木、尾生抱柱、一诺千金、烽火戏诸侯”都是中国古人诚信守信的故事。 B: 《史记》中“世家”是用来记述名臣的，周亚夫是汉代名将，所以记录在世家中。 C: “坚定的信仰，是长征留给我们宝贵的精神遗产。”这句话的主语中心语是“信仰”。 D: “这个时刻的每一分钟对喜欢挑战的人来说都是一种享受。”这句话的主干是“时刻是享受。” |
| 6、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 感慨（kǎi） 铁锹（qiāo） 瞠目结舌（chēng） 叱咤风云（chà）B: 炽痛（zhì） 稽首（qǐ） 鳞次栉比（zhì） 相形见绌（zhuō） C: 荣膺（yīng） 慰藉（jiè） 戛然而止（jiá） 丢三落四（là） D: 屏息（pǐng） 黄晕（yùn） 吹毛求疵（cī） 锲而不舍（qiè） |
| 7、 | 下列诗歌有关常识搭配有误的一项是（ ） A: 《十五从军征》——《乐府诗集》——郭茂倩选编——乐府诗 B: 《南乡子·登京口北固亭有怀》——《稼轩词编年笺注》——辛弃疾——词 C: 《过零丁洋》——《文天祥诗集校笺》——文天祥——绝句 D: 《山坡羊·潼关怀古》——《全元散曲》——张养浩——曲 |
| 8、 | 下列词语中书写完全正确的一项是（ ） A: 纶巾 粲然 隐匿 相题并论 B: 言讫 犀利 荒诞 瞠目结舌 C: 暝目 皎洁 衍生 正襟危坐 D: 恍惚 窥伺 风糜 鹤立鸡群 |
| 9、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 舆（yú）论 搽（chá）粉 濒（pín）临 B: 省（shěng）悟 慨（kǎi）叹 迥（jiǒng）然不同 C: 倘（tǎng）若 主宰（zǎi） 惟妙惟肖（xiāo） D: 渺（miǎo）茫 诓（kuāng）骗 脍（kuài）炙人口 |
| 10、 | 给下面这则消息加一个标题，准确的一项是（ ） B: 自贡扎染产品深受客户喜欢 C: 自贡扎染样品被销售一空 D: 自贡扎染夺得全国创新设计大奖 |
| 阅读唐朝诗人王之涣的绝句，完成题目。 宴词 柳堤春水绿悠悠，畎①入漳河一道流。 莫听声声催去棹②，桃溪浅处不胜 。 【注释】①畎：quǎn，田间小沟。②棹：zhào，船桨。 ( 1 )请为末尾句补一个字，使诗句完整。( 2 )诗人参加宴会是为了________ |
阅读下文，回答问题 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 B: 故患有所不辟也。 C: 呼尔而与之，行道之人弗受。 D: 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。 ( 2 )解释下列句中划线的字词。 ①蹴尔而与之，乞人不屑也。________ ②万钟于我何加焉！________ ③贤者能勿丧耳________ ④此之谓失其本心________ ( 3 )下列“而”字用法不同类的一项是（ ）A: 舍鱼而取熊掌者也B: 由是则可以辟患而有不为也 C: 乡为身死而不受 D: 呼尔而与之 ( 4 )将下列句子译成现代汉语。 ①呼尔而与之，行道之人弗受。 ②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ ( 5 )简答。①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么？ ②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么？ ③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么？ ④“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？ ( 6 )联系实际，简要评说孟子所主张的“义”。 |
父与女
张秀亚
①为翻寻一件秋衣，无意中又在箱底看到了那条围巾，那是用黑色绒绳结成的，编织着宽宽的条纹……在这素朴的毛织物里，编织着我终生难忘的故事。
②是十多年前了，一个风雪漫天的日子，父亲自故乡赶来校中看我。
③他着了件灰绸的皮袍。衰老的目光，自玳瑁边的镜片后滤过，直似秋暮夕阳，那般温爱、柔和，却充满了感伤意味……他一手提了个衣包，另一只手中呢，是一只白木制的点心盒，上面糊了土红的贴纸，一望便知是家乡的出品。
④父亲微微佝偻着身子，频频拂拭着衣领、肩头残留的雪花说：“自从古城沦陷，不知情形如何，我和你母亲时刻记挂着你，只是火车一直不通……我真埋怨自己，当年只埋头读些老古书，自行车都不会骑。不然，阿筠，爸爸会骑自行车来看你的啊……”
⑤外面仍然飘着雪，将窗外松柏，都渐渐砌成一座银色的方尖塔，那细弱树枝，似又不胜负荷，时有大团的积雪，飞落下空阶……随了那苍老的声韵，我的眼前出现了一幅图画——一个老人，佝偻着背脊，艰难而吃力地，在凝冻了的雪地上，一步一滑地踏着一辆残旧的自行车……六十二岁的父亲，竟想踏自行车走六百里的路来看我……
⑥父亲自衣包中取出我最爱读的《饮冰室文集》，同母亲为我手缝的花条绒衬衣，他转身又解开那点心盒上的细绳，里面是故乡的名产——蜂糕。
⑦“你母亲说，这是你小时候最喜欢吃的东西……”他拿起一块，放在我的面前，又摆到我的手上。呵，那被烟蒂熏染得微黄的衰老的手指，此刻还似在我的眼前晃动……当时，也许是我的虚荣造成了我的腼腆吧，在那衣着入时、举止潇洒的两个男女同学注视下，对着这故乡土物，好像有什么鲠在喉头，竟无法吞咽，只窘迫得涨红了脸。
⑧天色渐渐地昏暗了，我终于拾起那只“原封没动”的点心盒，只和父亲说了一句：“我拿回宿舍慢慢地留着吃吧。”
⑨翌日天色微明，我便匆忙地整理好书包，预备赶回学校去听头一堂的文学史，父亲好似仍觉得我是个稚龄的学童，一手摸着花白胡须：“阿筠，我送你去搭电车！”
⑩北国的冬晨，天上犹浮着一层阴云，雪花仍然在疏落地飘着……一路电车终于叮咚地驶来，我才预备跳上车去，父亲又忽地一把拉住了我：“你不冷吗？”说着，那么匆遽地，自他的颈际一圈圈地解开那长长的黑色围巾，尽管我在旁边急迫地顿足：“爸，车要开了。”他又颤抖着那双老手，匆遽地把那围巾一圈圈地，紧紧地，缠在我的颈际。
⑪我记得那天我着了一件深棕色的呢大衣，镶着柔黄的皮领，那皮毛颜色，直似三月的阳光，又美丽又温暖。但是，父亲却在那衣领外面，仍为我缠起那厚重的毛围巾，直把我装扮成南极探险的英雄了。我暂时忍耐着跳上了电车，赶紧找到一个座位就开始解去那沉甸甸的围巾。一抬头，车窗外，仍然瑟瑟地站着那个头发斑白的老人，依旧在向我凝望，雪花片片地飞上了那光秃的头顶，同那解去围巾的颈际。我的手指，感到一阵沁凉，我那围巾上，自父亲颈际带来的雪花，开始消融。我那双手，立时麻痹般不能动转了，只任那松懈了一半的围巾，长长地拖在我的背上……
⑫那黑毛绳的围巾，如今仍珍贵地存放在我的箱底，颜色依然那么乌黑光泽，只是父亲的墓地，却已绿了几回青草，飞了几次雪花……
（选自张秀亚《种花记》，有删改）
( 1 )文章写了哪两件关于父爱的小事？请用简洁的语言概括。A．衰老的目光，自玳瑁边的镜片后滤过，直似秋暮夕阳，那般温爱、柔和，却充满了感伤意味……
B．他又颤抖着那双老手，匆遽地把那围巾一圈圈地，紧紧地，缠在我的颈际。
( 4 )文章开头说“在这素朴的毛织物里，编织着我终生难忘的故事”，为什么这个故事让作者终生难忘？文章结尾作者珍藏这条“黑毛绳的围巾”的举动又有什么作用？阅读下文，完成下面各题
孩子，我为什么打你
毕淑敏
①有一天与朋友聊天，我说，就是在文化大革命中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人。
②你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我……
③那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。
④面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。
⑤在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。
⑥你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。
⑦第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备人的智慧；你混沌天真又我行我素，你狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。
⑧假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。
⑨我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱。世人将这一份特权赋予母亲，当我行使它的时候臂系千钧。
⑩我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其它的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手……
⑪每一次打过你之后，我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，哪怕它将苛烈十倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥饿中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也许要到你也为人父母时，才会理解。
⑫打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……
⑬我从不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量，不至于失手将你打得太重。
⑭我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累……
⑮孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经长大，因为你已经懂了很多的道理。毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人，我以为都不必打，因为打是没有用的。唯有对半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他们快快长大。孩子，打与不打都是爱，你可懂得？
题目：《就这样慢慢长大》。
一个人的心灵成长和心智成熟，是一个漫长渐进的过程。其间，亲人的呵护，师长的教诲，同伴的启迪，书香的熏陶，生活的风风雨雨或者曾经的迷茫、沮丧与顿悟等无不在我们的人生道路上留下或深或浅的印痕，让我们从懵懂慢慢走向成熟……
请根据自己的生活经历和切身体验，以“就这样慢慢长大”为题写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600个字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名。④书写要工整、规范、美观。
