| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ ） A: 庚子冬春跨年，一场势在必行的疫情，突袭荆楚大地，迅速向各地蔓延。 B: 南方有佳木，黔地出好茶。眼前漫山遍野的茶树正在讲述着铜仁市精准扶贫路上一个个感人的故事。 C: 如此妙趣横生的语言，若非有趣之人，无论如何也想不出来。 D: 云办公，云课堂，云看展，“云化”生活极大方便了疫情期间足不出户的普通百姓。 |
| 2、 | 选出下面关于《骆驼祥子》相关内容的表述正确的一项 （ ） A: 祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄，他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到几千块钱。B: 人和车厂老板赵三爷，有个女儿叫虎妞。祥子将卖骆驼所得除掉路上花费剩余的钱寄存在刘四爷那里，希望继续积攒，再买一辆属于自己的车。 C: 一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，祥子很难受，但曹先生丝毫也没有责备他。 D: 祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口，祥子看都不看他们一眼。 |
| 3、 | 下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A: 安陵君/因使唐雎/使于秦 B: 寡人/欲以五百里之地/易安陵 C: 此庸夫/之怒也，非士/之怒也 D: 怀怒/未发，休祲/降于天 |
| 4、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 大青沟闻名遐迩 ， 吸引众多游客前来领略她的美景。 B: 在人迹罕至的北极，奇异的天象令人心旌摇荡，难以忘怀。 C: 鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠首当其冲 ， 驰下山来，犹如天崩地塌之势。 D: 毫无疑问，勤奋好学是他取得好成绩的不二法门。 |
| 5、 | 当你遇到下列情况时，你认为说法较委婉得体的一项是（ ） A: 当同桌向你请教问题时，你说：“好吧，咱们一起来研究研究。”B: 当你乘车被人踩了脚时，你说：“喂，怎么回事，没长眼啊！” C: 你参加演讲比赛得了一等奖，同学们夸你，你说：“过奖啦，我有天赋嘛！” D: 同学苗苗被自行车撞伤，你打电话给他妈妈通报情况时说：“阿姨，不好啦，苗苗出车祸了！” |
| 6、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 狮航JH610失事后，许多中国游客纷纷取消去印尼旅游的预约。（在“失事”后面加“的消息传来”） B: 广东卓越的自然环境和一如既往的生态保护，孕育了“英德红茶”“岭头单丛茶”“石古坪乌龙茶”等茶的自然品质。（将“卓越”改为“优越”） C: 智能设备本来应该是现代社会辅助学习的最佳工具，但在实践中却由于使用不当的原因而造成了学习障碍。（删去“的原因”） D: 经过三年的使用，隧道相继出现了顶部渗漏、路面坑陷和横沟盖板松动。（在句末加“的问题”） |
| 7、 | 下面划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 读书的方法因书而异：有的书，可以躺在床上，随意地翻阅；有的书，恐怕得找一把硬木头椅子，以便正襟危坐地展开书页，虔诚地于经典对话。B: 读文章不能够断章取义 ， 必须联系上下文、背景、作者等多方面因素来解读文章。 C: 智慧的人往往能在失败中吸取教训，改变自己的思维和行动，以免重蹈覆辙而后悔莫及。 D: 很久以前他不学无术，无所事事，无意之中，被一朵墙角的小花打动，此后改头换面 ， 有了蓬勃的朝气。 |
| 8、 | 下列句子中加点成语运用有误的一项是（ ） A: 有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅。 B: 上课时咱们不能随心所欲 ， 要遵守纪律 C: 假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人 D: 这个盗贼虽然能随机应变 ， 但也难以逃脱人民警察的火眼金睛。 |
| 9、 | 下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） B: 《论语》的作者是孔子，字仲尼。他是春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人，被后世称为“大成至圣先师”。 C: 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。老舍的语言俗白精致，雅俗共赏，被称为“语言大师”，同时他也是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。 D: 在中国古代诗歌意象中，“柳”往往象征着惜别、留恋，“松柏”往往象征着顽强、高洁，“子规”往往象征着悲苦、凄凉、哀怨，“鸿雁”往往象征着思乡怀亲、书信，“乌鸦”往往代表着衰败、荒凉。 |
| 10、 | 下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 酒杯，在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中的“觥”，“余强饮三大白而别”中的“白”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。 B: 明清时期，我国古代白话小说发展到了顶峰，产生了众多不朽的名著。如《西游记》《镜花缘》《水浒传》等。 C: 古代的很多诗文都是作者遭贬谪时所作，如《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代韩愈被贬为潮州刺史后给侄儿孙湘以示勉励之意的一首诗；《岳阳楼记》是北宋范仲淹被贬谪巴陵郡时写给朋友藤子京的一篇文章。虽是被贬，他们却是共同表达出一种对理想、志节的执着和持守。 D: 句子根据结构可分为单句和复句。“百行业为先，万恶懒为首。”这是并列复句。 |
| 阅读诗歌，回答问题 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 ( 1 )“征蓬出汉塞”中的“征蓬”意为“飘飞的蓬草”，在这里如何理解？( 2 )请找出本诗中千古传诵的写景名句，用自己的语言描绘一下。 |
| 课外文言文阅读 永和九年，岁在癸丑①，暮春之初，会于会稽②山阴③之兰亭，修禊事也④。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带⑤左右，引以为流觞曲水⑥，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类⑦之盛，所以游目骋⑧怀，足以极⑨视听之娱，信⑩可乐也。 ——节选自王羲之《兰亭集序》 注释：①癸丑是当时的年份（公元353年）②会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。③山阴：当时的县名。④修禊（xì）事也：禊：一种祭礼。禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。⑤映带，映衬、围绕。⑥流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。觞：酒杯。⑦品类，指自然界的万物。⑧骋（chěng）：放开，敞开。⑨极：穷尽。⑩信：实在。 ( 1 )下列选项说法错误的一项是（ ）A: 选段中“茂林修竹”和“修禊事也”，两句中的“修”意思应该是不一样的。 B: 选段中“毕至”的“毕”，“少长咸集”的“咸”，以及我们学过的“水皆缥碧”中的“皆”，都应该解释为“都”。 C: 选段中“又有清流激湍”和我们已学过的“急湍甚箭”中的“湍”，意思是不一样的。 D: 选段中“岁在癸丑”和诗歌“终岁常端正”中的“岁”都可解释为“年”。 ( 2 )下列选项说法错误的一项是（ ） A: 选段描写景物的句子有“此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右”，“天朗气清，惠风和畅”。 B: 选段描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。 C: 选段抒发了王羲之和他的朋友、亲人们赋诗饮酒，欣赏美景的快乐心情。 D: 选段中“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”这一句，可看出王羲之一行人因为没有丝竹管弦助兴，很是遗憾。 |
我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，它们都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。本周你班举行了一次主题为“身边的文化遗产”的综合性学习活动，请阅读下面老师给出的材料，回答问题。
材料一：
彝绣即彝族刺绣，流传于我国西南彝族地区，种类繁多、丰富多姿、制作精美、异彩纷呈，是彝族传统文化的一种体现，是彝族服饰中不可缺少的部分，是彝族民间艺术中的一颗璀璨明珠。彝族刺绣是彝族人民在历史长河中传承先辈文化的一种形式。它有着悠久的历史。2008年6月7日，彝族刺绣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
材料二：
当前，彝族刺绣文化面临的最大挑战是传承问题。一方面，随着社会经济的发展，当地彝族群众的生产生活方式发生了很大变化，人们开始走出封闭的深山，融入城市化的生活中，彝族传统服饰比较繁琐，分量较重，在高效率、快节奏的工作环境中很不适用，这直接导致参加社会生产劳动的彝族群众对刺绣服饰的需求日益减少；另一方面，彝族缺少对本民族刺绣文化的专门整理和研究，过去，从事彝族刺绣的一般都是妇女，她们大多采用直系亲属口口相传的方式传承刺绣文化，由于传承面狭小而使得刺绣技艺失传，这也是造成彝族刺绣文化后继乏人的原因。
( 1 )阅读材料一，请你为彝族刺绣写一则宣传标语，以便更多的人知道它。沉默不是金，而是社会的悲剧
刘瑜
①“沉默是金”，人们常说。这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦空谈误国。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。
②但是马丁·路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。
③历史上无数悲剧源于集体沉默。二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。文革期间，当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗“走资派”时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。今天的中国，朋友们聚餐，点龙虾鱼翅燕窝，结账的时候在座的人中有公职的那位“要一张发票”，这上万块钱的餐费最后摊到了谁头上，不会有人追问。
④有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。但是另一些时候，沉默源于怯懦。人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子，于是沉默成了自我保护的机制。高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。
⑤另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。解放前为理想浴血奋战、出生入死的革命家，解放后却在屡次政治运动中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐怕是因为他们害怕被革命队伍抛弃，成为一个“精神上的孤儿”。对认同感、归属感的强烈需要，大约是写在人类基因里的密码，这个密码有时候会成为勇气的源泉，有时候却让我们蒙上了自己的眼睛。
⑥所以，沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知，往往命运悲惨。面对第一个站出来大喊的人，人们往往不会顺着他的手指去看真相，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么？哗众取宠、爱出风头、不识时务，神经病。“沉默如癌细胞般分裂生长。”
⑦拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。直视沉默也就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力，直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。
⑧你可以不勇敢，可以不说真话，可以逃避；但是不要阻止那些善良而又有勇气的人们说话，以及为了他人而付出的血汗。当一些人为了这个社会在付出的时候，请不要嘲笑他们的“卑微”和“愚蠢”。应该谨记：沉默不是金，而是社会的悲剧。
（《房间里的大象——生活中的沉默和否认》节选有删改）
( 1 )下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）鲁迅《狂人日记》中的“狂人”大声地指出中国文化的朽坏，指出他们所处的是一个吃人的社会，被家人和村人当作是发了狂的疯子。
初中，在不同人的眼里，具有不同的色彩。初中两年，你一定经历过许多事情，触动过很多情绪，获得过许多感悟，或许，那只是一种浓浓的色彩；或许，那是缤纷绚丽的色彩交汇……
请以“初中的色彩”为题，写一篇不少于600字的作文。文中不能出现与自己有关的真实姓名、地名、校名。
