| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，括号内的表述不正确的一项是（ ） A: 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？（这句话运用了反问的修辞手法。） B: 我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。（这句话的主干是：母亲感到痛苦。） C: 执法人员近日加大了对市场上蔬菜抽样检测，以防止不合格农产品出现在百姓的餐桌上。（这句话表意准确，没有语病。） D: “读课文”“爱护花草”“完全相信”“获得友谊”（这四个短语中，“完全相信”与其他三个结构不同。） |
| 2、 | 下列语句中划线词的词义不符合语境的一项是（ ） A: 她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者混为一谈。（混为一谈：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。）B: 鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。（卖弄：摆弄、夸耀。） C: 那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。（菡萏：这里指红莲含苞未放。） D: 夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。（热烈：强烈，热情四溢。） |
| 3、 | 下列各项中，不正确的一项是( ) A: 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是道家经典著作之一，属于语录体。 B: 《秋天的怀念》的作者是史铁生，当代作家。代表作有小说《我的遥远的清平弯》《命若琴弦》等。 C: 我国古代的文化习俗是尊右卑左，故称降职为左迁。 D: 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》。 |
| 4、 | 下列加下划线字的注音全正确的一组是( ) B: 水藻(zǎo) 垂柳(chuí) 宽敞(chǎnɡ) C: 暖和(huo) 绿萍(pínɡ) 着落(zháo) D: 狭窄(zhǎi) 发髻(jì) 镶边(xiānɡ) |
| 5、 | 从传统文化的角度来看，下列说法正确的一项是（ ） A: 杨阿姨在接受同事送给她的礼物时说：“您这么客气，那我就笑纳了。” B: 五月初五端午节，相传是为了纪念诗人屈原而设立的节日，有吃粽子、赛龙舟、喝菊花酒等风俗。 C: 小暑、大暑、处暑这三个节气都是在夏季，这三个节气反映气温变化。 D: 令尊、尊君是对别人父亲的尊称；家君、家严是对人称自己的父亲；令堂，是对别人母亲的尊称；家母，是对人称自己的母亲。 |
| 6、 | 对四大名著中人物和情节的描述不正确的一项是（ ） A: 孙悟空最具反叛精神的故事情节是大闹天宫。（《西游记》） B: “三英战吕布”的“三英”指刘备、关羽、张飞。（《三国演义》） C: 写出林冲性格由忍辱含垢、逆来顺受、委曲求全转变成奋起抵抗、杀人报仇、投奔梁山的情节是“林教头 风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”。（《水浒传》） D: 《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲，最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节是探春远嫁。（《红楼梦》） |
| 7、 | 下列句中加横线成语使用不正确的一项是（ ）。 A: 汽车在老大爷身边戛然而止 ， 市长打开车门，露出和蔼可亲的笑颜，亲自搀扶老大爷上了车。B: 我们的身体在不断长大，我们心中的一种情感也在潜滋暗长━━━“谁言寸草心，报得三春晖”！ C: 卢沟桥上的石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。 D: 夏乃声音的季节，蝉声更像一首绝句。这诗中自有其生命情调，旷远飘逸，让人不禁听得屏气凝神。 |
| 8、 | 阅读文段，回答问题。 虞美人 春花秋月何时了？往事知多少！ 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 对《虞美人》词中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）。 A: 何时了：何时才完了，何时才到尽头？B: 东风：东方吹来的风。 C: 朱颜：红润美好的容颜。 D: 问君：实际是问自己，君指自己。 |
| 9、 | 下列句子划线成语使用正确的一项是( ) B: 扬州茱萸湾公园成立了野生动物救助中心，一些遭伤害的野生动物又栩栩如生了。 C: 在自私自利者的心目中，公而忘私、舍己为人的行为是不堪设想的。 D: 家中的相册里，总有一些年代久远、发黄褪色的老照片。这些照片的背后，往往隐藏着一些鲜为人知的故事。 |
| 10、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《壶口瀑布》描摹了壶口瀑布磅礴、雄壮的气势，表达了对中华民族坚强不屈、勇往直前的精神的赞美，抒发了热爱祖国、热爱大自然的情感。 B: 《在长江源头各拉丹冬》通过在各拉丹冬的生活遭遇及所见所感，表达出作者对各拉丹冬的景仰和崇拜之情。 C: 《登勃朗峰》通过记述与友人游览勃朗峰的经历，抒发了作者的惊喜之情及对大自然的热爱之情。 D: 《一滴水经过丽江》的作者以第二人称写一滴水的旅行，全方位多角度地展现了丽江的自然景物、人文风情，表达了作者热爱丽江的情感。 |
| 阅读古诗，完成下列小题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 ( 1 )下列对诗意的理解和分析不正确的一项是（ ）A: 首联“客路”开笔，后写“行舟”，表明了人在他乡、漂泊羁旅。 B: 颔联写景体现了平野开阔、大江直流的宏大气势。 C: 颈联描写景物和节令，蕴含着一种自然的理趣。 D: 尾联抒发了诗人即将回到家乡的喜悦心情。 ( 2 )“海日生残夜，江春入旧年”历来得到人们的好评，请描绘这两句诗展现的画面内容。 |
| 阅读文言文，完成下列小题 （甲）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归? (选自《岳阳楼记》 （乙）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充②，日昃③始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰:士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 (节选自《宋名臣言行录》 （注释）①再适，改嫁②(zhān)粥，稠粥不充，不足，此指喝不上。③(zè)，太阳偏西。 ( 1 )解释下列加点字在文中的意思。朝晖夕阴 晖（________） 沙鸥翔集 集（________） 岸芷汀兰 汀（________） 长烟一空 一（________） 辄以水沃面 辄（________） ( 2 )翻译下列句子。①不以物喜，不以己悲。 ②昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。 ( 3 )结合（甲）语段的内容，说说范仲淹写《岳阳楼记》的原因。( 4 )从（乙）语段看，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一伟大抱负的思想基础是什么? |
改编经典慎用“现代元素”
①我国文学史上留下了无数文学经典作品。这些文学经典，是我们正确认识那个历史时期经济、政治、文化、社会风俗的重要资料，是中华文明得以延续下去的重要载体。向子孙后代正确解读、诠释这些文学经典，对传承中华优秀文化、提高民族文化素质具有重要意义。遗憾的是，在当下的出版界、影视界甚至学术界，出现了“消费文学经典”的种种怪象。
②所谓“消费文学经典”，就是对文学经典抱着随心所欲的轻浮态度，让经典“为我所用”。 一些人在讲座中，在出版物中，特别是在一些影视作品中，任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”，并美其名曰为“创新”，导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。例如，在《水浒传》中，潘金莲本是一个“打小旗”的虚构人物，但一些人却热衷于为潘金莲翻案，掀起“潘金莲热”，一些地方甚至还上演了争夺“潘金莲故里”的闹剧。一部根据《水浒传》改编的《武松》，竟让武松同潘金莲谈起了恋爱，荒唐到这等程度，却被一些人津津乐道！他们打着传承经典、宣传经典的旗号，实际上是一种在商业逐利目的驱使下的对文学经典的“消费”。而一些媒体和评论家，却热捧这种无良文化现象，实在让人不解。
③有人认为，文学经典也有历史局限性，所以要勇于突破经典。这实际是一种似是而非的认识。固然，一切经典，都有它的时代局限性。但作为一部完整的艺术作品，它的可贵之处正是它反映了它所处时代的特点，“具有局限性的经典作品”正是那个时代的特征和产物。“局限性”也是后人得以凭借的认识那个时代的“历史教科书”，加进所谓的“时代元素”，变得面目全非，还怎么作“历史教科书”？《红楼梦》中的宝玉和黛玉的爱情纠葛，只有那个时代才有，你把他们的爱情加进“时代元素”，那还是什么“宝黛爱情”？同样，武松、潘金莲、孙悟空、猪八戒乃至于孟姜女、花木兰等典型形象，也都是不可随意改的。这些文学典型形象，尽管有这样那样的问题，但他们都是那个时代特有的。这如同我们不能将维纳斯女神的断臂接上一段一样。
④文学经典经过漫长的历史文化沉淀，形成了固有的思想艺术内涵，人们对其有高度的共识和认同。它犹如文物，有不可更改的特质。文物只可“修复”而不可“改造”。同样，文学经典的传承也应该如此。我们应该“原汁原味”地、原貌原形地传承文学经典，尊重其固有的“定型”。
⑤走笔至此，让我想起20世纪60年代看过的《祥林嫂》《骆驼祥子》《林家铺子》等一些根据文学名著改编的电影，看完小说再看电影，并不觉得二者有巨大差距，相反，二者起到了互补作用。那种严肃认真对待文学名著的态度，值得提倡和发扬。
（选自2015年12月5日《光明日报》）
( 1 )本文的主要观点是什么？克隆快乐
聂巧鸿
在教学《凡卡》一课时，我刻意设计并且营造一种十分悲怆的气氛，目的是让孩子们深切地感受旧俄国社会穷苦孩子悲惨的命运,激发学生对凡卡的同情和对沙皇黑暗统治的痛恨。
在课尾时，我满怀伤感地对学生讲述道：“孩子们，你们知道吗？凡卡提心吊胆好不容易有机会写成的这封信，却是一封无法让爷爷收到的‘死信’，可九岁的凡卡哪里知道这些呀！他依然编织着自己最美丽的梦。这个结局似喜实悲，暗示凡卡甜蜜的希望将变成痛苦的失望，凡卡的悲惨生活还将继续下去……”我从孩子们脸上凝重的表情中享受到了一种成功的愉悦，心里暗暗为自己的“煽情艺术”叫绝，此时我又趁热打铁说：“今天的作业就以《凡卡寄信以后》为题写一篇小作文。”
下课铃响后，我拿着课本，迈着最轻快的步子回到办公室，期待着孩子们的“杰作”，我知道他们已经有动于衷了。
当我阅读完学生的习作后，惊异地发现大多数学生虽写出了凡卡盼望亲人的急切心情，却没有写凡卡饱受毒打的痛苦和悲惨死去的场面。相反，他们却着力描述凡卡日后生活的幸福。有的写老板突然良知觉醒，改变了对凡卡的态度；有的写一位有钱的好心人收养了凡卡；有的写凡卡成功逃跑，和爷爷一起过上幸福生活……
面对办公桌上的这摞作文本，我迷惑了，茫然了：学生为什么会这么写？这明明不符合事实，是我没把当时的历史背景介绍清楚？还是我没把文章分析透彻呢？……一串串疑问像一张张底片被清洗出来，令我无法动笔批阅，于是作文一本都没改，先听听孩子们的想法再说吧。
第二天的作文讲评课上，学生们愤愤不平的情绪，击溃了我所有的假设。课堂已经没有了先前的平静，孩子们争着表白自己的心声——
咱们班最有爱心的李露露最先发言：“凡卡够可怜的，我们为什么不能给他一点点生存的希望？老师，你真残忍，人家契诃夫就不忍心看着他死，所以文章才嘎然而止，你却要借我们的笔让他死。”我哑然了，原来她是这么理解作者意图的，我备课时可从来没这样想过。
腼腆的高阳说：“要是凡卡还活在我们身边，我一定会把自己的棉衣、皮鞋、面包给他寄去，希望他能像我们一样无忧无虑、自由自在地生活……”
黄子涵没容高阳说完就抢着说：“还有我的动画碟片和游戏机。”在同学们的笑声中，他不好意思地又坐下了。
……
咱们班的班长见同学们情绪稍微平静时，接过话茬，无限感慨地说：“要是快乐也能克隆，那该多好啊！”教室里顿时响起了热烈的掌声。我不知道这掌声是送给班长的，还是送给凡卡的。
是啊！孩子毕竟是孩子，他们的心灵里储存的就是阳光，原来孩子们在用自己的“仁爱”给绝望的凡卡找一个生命的出口。为什么要用我的成熟来禁锢他们的童真呢？为什么要用我的评判来折断他们想象的翅膀呢？
切不能用我们的沉重去凝固孩子们美丽的心灵!
请以“记忆中的那束光”为题，写一篇不少于600字的文章。文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。卷面整洁，书写工整。
