| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面文段中划线词解释有错误的一项是（ ） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 A: 先帝创业未半而中道崩殂 崩：古代称皇帝死B: 此诚危急存亡之秋也 秋：秋天 C: 然侍卫之臣不懈于内 懈：松懈 D: 欲报之于陛下也 报：报答 |
| 2、 | 下列各项中表述有误的项是( ) A: 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱，他是明末清初的文学家。B: 《乡愁》的作者是崔颢，这首诗以邮票等意象抒发了浓厚强烈的思乡情怀。 C: 《红岩》中的刘思扬虽然是资产阶级出身，却是位真正的共产党人。 D: 《鲁滨逊漂流记》的主人公流落荒岛，从《圣经》中得到安慰，懂得知足感恩。 |
| 3、 | 下列句子中划线的词语运用不恰当的一项是（ ） A: 网上对这个餐厅的评价相当高，我们品尝之后觉得名不虚传。 B: 戏曲长于在轻歌曼舞中展现历史故事，广播中华美德，演讲人生哲理，明辨善恶是非。 C: 细看如今我们所居住的城市，道路豁然开朗、绿地优美、街道整洁，市民精神风貌积极向上。 D: 日常体验式活动更能潜移默化地影响学生，锻炼学生克服困难的意志。 |
| 4、 | 下列各组词语中划线的字注音有错误的一组是（ ） A: 阻遏(è) 拂(fú)晓 地窖(jiào) 锐不可当(dāng)B: 寒噤(jìn） 诘(jié)问 狼藉（jí） 连声诺诺（ruò） C: 吊唁(yàn) 伛(yǔ)偻 颓(tuí)唐 穷愁潦（liáo）倒 D: 荒僻(pì） 滞(zhì)笨 噩(è)耗 张皇(huáng)失措 |
| 5、 | 对这首诗赏析不正确的一项是 （ ） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 A: 本诗是李白获悉好友王昌龄被贬之后创作的一首诗。“左迁”是贬官的意思，古时以右为尊，所以把贬官称为“左迁”。 B: 首句中，“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。 C: 次句直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难，写出了李白对友人的同情。 D: 三、四句想象奇特，运用比喻手法，将“愁心”比作“明月”，生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。 |
| 6、 | 下列划线的字注音无误的一项是（ ） A: 踌躇（zhù） 祈祷（qí） 土偶（ǒu） 雷霆（tínɡ） B: 虐待（nuè） 阴惨（cǎn） 波澜（lán） 罪孽（niè） C: 徘徊（pái） 婵娟（chán） 睥睨（nì） 鞭挞（tà） D: 咆哮（xiào） 污秽（huì） 播弄（bō） 稽首（jǐ） |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 止咳祛痰片是我厂里的新产品，它的主要成分是桔梗、贝母、氯化等配制而成。 B: 材料厂经过技术革新，成本下降了一倍，而产值却增长了10%。 C: 中考复习中，不少学生存在着复习重点不突出，时间安排不合理，有的甚至记住了前面的知识，又忘记了后面的知识。 D: 能否切实地提高学生的综合素质，是能否成功创建文明校园的关键。 |
| 8、 | 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 翌（yì）日 悬殊（shū） 苍劲（jìng） 名副（fù）其实 B: 汩（gǔ）汩 诬蔑（miè） 穹（qióng）顶 戛（jiá）然而止 C: 颠簸（bǒ） 告诫（jiài） 拙（zhuō）劣 不修边幅（fú） D: 打嗝（gé） 蛮横（hèng） 盘旋（xuán） 目眩（xuàn）神迷 |
| 9、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。读《诗经》，________；读《庄子》，________；读清新隽永的散文．________。读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。 ①让自己的灵魂尽情“逍遥游” ②让心灵如沐春风饮清泉般畅快 ③让思想在纯真无邪的原野上奔腾 A: ①③② B: ③①② C: ②③① D: ③②① |
| 10、 | 下列句子没有运用拟人修辞手法的一项是（ ） A: 只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。 B: 每一朵盛开的花又像一个忍俊不禁的笑容。 C: 它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试探什么。 D: “我在开花！”它们在笑。“我在开花！”它们嚷嚷。 |
根据要求完成下列表格。
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| 阅读下面（甲）（乙）两段文字，完成小题 （甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙）①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ( 1 )解释下列划线词在文中的意思。①下车引之 引：________ ②不逾矩 逾：________ ③三省吾身 省：________ ④去后乃至 乃：________ ( 2 )下列句子翻译不正确的一项是（ ）A: 与人期行，相委而去。 翻译：和别人相约同行，却丢下别人自己离开了。” B: 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 翻译：过了正午朋友还没有到，陈太丘还是舍不得离开，（担心）离开后朋友来到。 C: 有朋自远方来，不亦乐乎？ 翻译：有志同道合的人从远道而来，不也是很快乐的事吗？ D: 知之者不如好之者。 翻译：懂得某种学问的人不如喜爱它的人。 ( 3 )下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ） A: “温故而知新”一章强调在复习旧知识时要有新的收获。 B: “吾十有五而志于学”一章讲循序渐进，进德修业的发展过程。 C: 陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，友人致歉后，陈元方特别高兴，头也不回走进屋内。 D: “怒”与“惭”写友人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明友人是一个知错能改的人。 ( 4 )元方斥责“友人”无信，令你想起乙文中的哪句话？（ ） A: 为人谋而不忠乎 B: 与朋友交而不信乎 C: 传不习乎 D: 人不知而不愠 |
读短文回答问题
听民歌
①听过民歌。
②陕北信天游、陇东花儿、江南田歌、闽北山歌。
③从小听的是闽北山歌。曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯弯的崎岖长路上，他一边赶着牛，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有应和，没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛倌。那时，我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首拖音很长的山歌。
④后来参加山场劳动，穿蓑衣、挂柴刀、扛长锄去山上，开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山岙，这边望得见那边的人，那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的：有人觉得要唱了，就停下手中的活儿，把箬笠往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰头。“哎——”，这个哎字由低往高，高到一定音阶，然后平滑着延伸，“哎——”，然后波动，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足、穿透力强，同时也是粗野的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此间的对唱，还真的唱得情深意长。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快也充满向往。年轻人是对着异性唱，老人则是对着大山与天空唱。
⑤时间继续往后推移，就听到了乐清的著名山歌《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与闽北相比，乐清的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那里的大，但人也因此而复杂了许多，山歌也因此而华丽了些，想来并非没有道理。
⑥如今听民歌，是听磁带上、音响中的民歌，流畅，华彩，大白菜上扎红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。
( 1 )文中写了作者几次听民歌的经历?分别听的什么?( 2 )文章写听民歌的经历是按什么顺序写的?文章结构有何特点?( 3 )第③段中作者说“听不懂老人唱的山歌”，但为什么至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出老人唱山歌的情景?( 4 )第⑤段画线句子中说“想来并非没有道理”，说说你领会到了什么道理。( 5 )纵观全文，表现了作者怎样的思想感情?这个世界需要你
①千年前，你曾奋笔疾书，犯颜直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘仆仆；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，却望不到你峨冠博带的身影，为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人?这个世界需要真正的读书人！
②这世界需要为真理而读书的人：为真理而读书，就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”，像那率领船队穿越好望角的麦哲伦，用生命为人类走出一条新路；像那“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质。
③这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人的梦想啊！可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊！“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开脚步，不肯为知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，用浑厚的男中音，从破败的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他凝神静思读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个有梦想的读书人呢?梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。
④这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅市门立木的诚信可以从书中读到；钱伟长的赤子之心可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影，史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。温家宝说：“读书可以改变人。”我想，他强调的就是修身吧。
⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨得玉润珠圆。
⑥这个世界需要你，真正的读书人！
（选文有改动）
( 1 )选文的中心论点是什么？请以“幸福就是这么简单”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）符合题意，中心明确，情感真实，内容充实，语言通顺。（2）卷面整洁，字迹工整（3）字数不少于600字。
