| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中有错别字的一组是 （ ） A: 田圃 亵渎 睿智 格尽职守B: 凭吊 繁衍 恣睢 歇斯底里 C: 煞白 发窘 狡黠 豁然贯通 D: 诓骗 沉吟 商酌 精血诚聚 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 杭州节日的步行街，张灯结彩，人山人海，处处洋溢着欢乐的笑脸。 B: 全校师生没有一个不否认“阳光体育”活动使整个校园发生了巨大的变化。 C: 当前，坚定文化自信，创作时代经典，振奋民族精神，是我国文艺工作者的使命担当。 D: 2019年9月，景苑中学第三届中学生田径运动会如期举行，开幕式既体现了我校文化特色，彰显了体育新理念，获得了师生的好评如潮。 |
| 3、 | 下列划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 枯涸（hé） 攒成（zǎn ） 气冲斗牛（dǒu）B: 庇荫（yīn） 褶皱（zhě） 面面相觑（qù） C: 艨艟（tóng） 沉湎（miǎn） 自怨自艾（yì） D: 麾下（huī） 谮害（zèn） 廓然无累（lěi） |
| 4、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 翘（qiáo）首 盎（àng）然 坦荡如砥（dǐ） B: 锃亮（zèn） 秀颀（xīn） 舳（zhóu）舻相接 C: 禁锢（gù） 罅（xià）隙 惟妙惟肖（xiào） D: 不逊（xùn） 炽（chì）热 互相轩邈（miǎo） |
| 5、 | 下列诗句中划线词语的解释有误的一项是（ ） A: 独怆然而涕下（怆然：悲伤的样子。） B: 会当凌绝顶（会当：终当，终要。） C: 拄杖无时夜叩门（无时：没有时间了。） D: 吟鞭东指即天涯（吟鞭：诗人的马鞭。） |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 今年中考期间，呼市市政府将严格整治辖区内的噪音污染，为考生营造安静的考试环境．B: 社会角色不同，承担责任各异．教师、医生、军人在各自的岗位上救死扶伤，教书育人，站岗放哨． C: 当“钢琴王子”李云迪和“歌坛巨星”王力宏来到呼和浩特时，受到首府歌迷的热烈欢迎． D: 从某种意义上说，睡眠质量决定着生活的质量．我们必须全面改善公众的睡眠健康水平． |
| 7、 | 下面词语中加下划线字的注音，完全正确的一项是（ ） A: 贮藏（zhù） 烘托（hōng） 拈轻怕重（niān） B: 秩序（chì） 酬劳（chòu） 骇人听闻（hài） C: 俯瞰（kàn） 迸溅（bìng） 诲人不倦（huì） D: 颁发（bān） 取缔（dì） 惟妙惟肖（xiāo） |
| 8、 | 下列文学、文化常识，表述有误的一项是( ) A: 古文中不少语句逐渐演化并固定为成语，如“三十而立”(《论语》)、“无人问津”(《桃花源记》)等。 B: 王绩的“相顾无相识，长歌怀采薇”，刘禹锡的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”均运用了典故。 C: 小说《苏菲的世界》《简·爱》采用第一人称叙述视角，增强故事的可信度和抒情性。 D: 话剧《屈原》、昆曲《牡丹亭·游园》、京剧《空城计》等都是中国戏剧的经典名作。 |
| 9、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 声名狼籍 神色尴尬 长途拔涉 风尘苦旅B: 锐不可挡 穷愁潦倒 出类拔萃 转弯末角 C: 触目伤怀 荡然无存 微不足道 大庭广众 D: 响彻云宵 张皇失措 烦锁之至 祸不单行 |
| 10、 | 下列文学常识，归类正确的一项是（ ） A: 绝句：《峨眉山月歌》《天净沙·秋思》 B: 小说集：《聊斋志异》《朝花夕拾》 C: 唐代诗人：王湾 刘禹锡 D: 美国作家：海伦·凯勒 安徒生 |
| 阅读下面古诗,回答小题 十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀,尚思为国成轮台。 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 ( 1 )诗中“僵”“孤”二字,表现了诗人怎样的处境？( 2 )本诗表达了诗人怎样的愿望？ |
阅读文章，回答下面的问题。 每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。 吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。 ( 1 )用原文中的话回答问题：①第一段中描写演习中阵势变化的文字是________。 ②“有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地”表现________。 ( 2 )第二段描写________，其中点明这是在潮水暴涨时表演的句子是________。 |
阅读《谈自立》一文，回答下列各题。
谈自立
①常言说：大树底下好乘凉。然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，要想成才，先得自立。
②自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三、四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报，同时还在自己的后院里种植蔬菜，收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室，在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见，自立对一个人的成功多么重要。
③相反，一个人如果不自立，样样都依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话：“我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。
④球王贝利认识到了这一点，可是，在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女样样操心，尽力为子女减轻一切负担，然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代，肩负着历史的重任。视子如宝的家长们，你们应该还自己子女一份自由，让他们自立，为他们将来建设祖国打下基础。
⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们，让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )第②段运用了什么论证方法？有什么作用？( 3 )第④段中划线的词语“这一点”在文中具体指什么？( 4 )根据作者的观点，联系生活实际，谈一谈我们怎样做才能够“自立”？医学上的失语症是指一个人与语言功能有关的脑组织出现严重病变，他的语言认知能力、语言判断能力和语言表达能力遭到严重损害，他对语音、语法、语义等的理解和表达存在阻断性障碍。道德失语症不是指一个人对语音、语法、语义等的理解和表达存在阻断性障碍，而是指一个人在面对善恶选择问题时习惯性地不愿意或不敢借助道德语言能力表达其善恶判断、善恶评价和善恶选择。医学上的失语症患者确实没有语言能力，而道德失语症患者是拥有道德语言能力但习惯性地不愿意或不敢发挥这种能力的人。医学上的失语症是非选择性的，而道德失语症是选择性的。
道德失语症患者的“道德失语”具有习惯性特征。如果一个人仅仅是因为某个原因（如善恶判断失误）偶然性地道德失语，他还算不上道德失语症患者。道德失语症患者是那种对善恶不辨习以为常的人，他们习惯性地不以善为善，习惯性地不以恶为恶。因此，每当有具体的道德语境需要他们扬善抑恶的时候，他们总是习惯于不发声。在应该弘扬善的时候，他们哑口无言；在应该抑制恶的时候，他们也缄默不语。何以如此？这不是因为他们没有道德语言能力，而是因为他们缺乏必要的道德勇气。
道德勇气是人类过道德生活的一个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气，纵然他知道辨别善恶的重要性，并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在他们面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯行为，他们就是患上了道德失语症。
道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德性。拥有意德的人善恶分明，疾恶如仇，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股浩然正气。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的语境下，他们依然能够挺身而出，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以蔚然成风，善恶不分则必然成为
一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。
要治疗道德失语症，人类个体需要不断加强道德修养，特别是应该致力于锻炼道德勇气，以使自身在面对善恶选择问题时能够明辨善恶和扬善抑恶。要治疗道德失语症，人类集体需要不断加强集体道德建设，特别是应该在集体内大力弘扬以明辨善恶为荣的良好风尚，以使社会形成风清气正的道德氛围。一个社会应该致力于推动所有个体和集体自觉地、勇敢地趋善避恶。善恶既相互依存，又相互斗争，这是人类道德生活的真实图景。在这种道德生活图
景中，人类必须善恶分明。否则，人类的道德生活世界就会变成一个善性难举、恶性膨胀的世界。治疗道德失语症患者是任何一个致力于推进道德建设的社会都不能不重视的一项重要任务。个人和集体勇于趋善避恶、扬善抑恶是一个社会道德昌明的重要标志。
作文。
一想到你呀/就让我快乐/就好比蜻蜓呀/看见绿草的油亮/像妈妈轻柔的歌唱
一想到你呀/情不自禁的笑/天上的云/地上的野花/古老的活力/都等着一触而爆发/像爸爸中年的奔忙……
请以“一想到你呀”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌、剧本外文体不限；②不要少于600字；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
